#檀健次[超话]#
敬告某些：

衣服是为我穿的，妆造是为我做的，戏是为我拍的，演唱会和唱跳舞台也都是为本火国公主准备的。不能get的，本来与你无关，都请闭麦。

首先，唱跳演综全面开花，本来就是他在同龄同行中独树一帜的优势。

其次，一桌好席，你完全可以挑你爱吃的吃，没人逼你样样都必须吃。但你不爱吃的就不让端上桌，也太霸道了。这不是你的私人餐桌，别太自以为是！

最后，记住你欣赏的是一个独立的个体，即便他从事的行业让他不可避免被赋予商业属性。但爱他是因为他活生生有思想有人格。他不是你豢养的金丝雀，你要他怎样就怎样。指手划脚，想让他如你所愿地生长，恕我直言，你不配。在我心里，除了梦中的我自己，谁都不配。

学会求同存异，尊重你担选择和同担审美很难吗？

这个话题不想⭕️他。欢迎讨论，不要语录。

两兄弟证果位

在古印度的舍卫国中，有一位父亲非常辛苦，独立抚养着一对兄弟。没想到这对兄弟感情非常不好，从小打打闹闹，谁也不让谁，一直冤结很深。父亲告诫哥哥要慈爱自己的弟弟，哥哥就会顶嘴说：“你看你多偏心，专疼爱小儿子，不喜欢我。”父亲只好转而教育弟弟：“孩子，你要尊重长兄。”没想到这个弟弟瞋心大起，跟他爸爸说：“你不明是非，是哥哥霸道，有错在先。”就这样，哥哥怪弟弟不懂事情，弟弟怨哥哥不讲道理，两个人都让父亲伤透了脑筋，也伤透了心。

日子一天天过去，这两个兄弟一天天在长大，天天抢玩具、争对错，长大之后争田产、分家业。年迈的父亲自己动不了，知道也劝不了、管不了，只能在边上默默地流泪，祈求奇迹能够出现，能有一个善知识来教化这两个顽固不化的孩子。

这一天，一位好心的邻居劝道：“你们兄弟两人再这样吵下去也不是办法，干脆到国王那里，请国王给你们评评理吧。”于是两个兄弟满脸怨恨，为了不让对方先声夺人（也就是恶人先告状），尽管烈日当头，使尽全力，连走带跑地跑到皇宫去。兄弟俩沿途为了谁对谁错，一边往皇宫走，一边相互对骂，争吵不休。

就在两个人气喘吁吁、口干舌燥的当下，正好佛陀迎面而来。他们不认识佛陀，看到面貌庄严、徐步安详的沙门，顿时肃然起敬，两个人停止了争吵。他们被佛陀脸上身上散发出的威德所摄受，于是不约而同地跑到前面去问讯和礼拜，还问佛陀的称号。（庄严的法师受人膜拜和尊敬。）

佛陀微笑着看着因缘甚深的两人（因为佛陀一看见两个兄弟，就知道他们两个人的因果），他以柔软悦耳的声音、善巧的比喻，当场就为他们说了瞋心的过患（两个人这么恨，以后会产生什么不好）。

佛陀就直接教育他们：“如果你们两人放纵心中的贪婪、瞋心和瞋恚，你们两人犹如有毒蛇和恶兽在自己的心中被恶毒的汁液所腐蚀。你们不但内心的功德将会消失，而且还会被毒蛇的毒液所侵害。”

佛陀继而又为他们开演了种种的妙法。（你看佛陀多伟大，看见两个小青年，停下来在路上就给他们开示。所以我们要学佛陀的伟大。）兄弟俩人一直听佛陀讲，讲得两个人愣住了，智慧开启，烦恼消除，当下证得阿罗汉果位。很多人听师父讲故事的时候经常想：古时候的人怎么这么容易证得阿罗汉果位、须陀洹果位？他们怎么这么容易得到果位的？古时候的人还是比较简单，脑子不像现代人这么复杂、这么奸，所以一旦想通了，很容易得到果位。而看看现代人，就是跟他说佛法，他都不相信；你就是跟他说正法，他也不相信。你说什么，他都不相信，他能得到什么果位？

这两个兄弟回到家之后，虔诚地向父亲忏悔，并且说出自己得道的因缘（得道就是完全彻悟了、明白了）。年老的父亲听了之后，欢喜得掉眼泪，心中的担子终于卸下。过了不久，老父亲命终舍报，过世了。爸爸过世之后，因为听了两个孩子这么好，他感恩佛陀。一感恩，这种法喜的感恩的善念就往天上走。（所以走的时候感恩心很重要，会生到天上。而不是像你们现在，别人引你们遇到佛法，还要左一个不满意，右一个不满意。要感恩。）他因善念生到天上，为了感恩佛陀的恩泽，他来到佛前顶礼供养，佛陀在天上为其说法，他当下即证得须陀洹果。

​这个故事就是告诉我们，人都是有因果的，不懂因果并不代表就没有因果。人跟人的吵闹、忌妒、烦恼都是有因有果的，众生所结善缘、恶缘的深浅都是上辈子的。所以要把它融入佛之大海中，海纳百川、拥有宽阔的胸怀，就能善解人意，就能理解别人，放下自己内心的瞋恨。

今年看了好多好多剧，最喜欢的男主还是季君行和谢之遥。
在压力很大烦恼很多的现在，我们对霸道总裁的需要变少了，更加希望落地写实的人，而缺失的情绪稳定也就变成了大家呼唤的要素；
又因为现实中有太多的错过和遗憾，不告而别和各种误会这些不必要的意难平也变得没有意义，“长嘴”成了值得夸赞的优点；
女性独立意识的增长，一手遮天和男强女弱的设定越发没有必要，一段良好的关系应该是共同进步且平等的。

希望以后可以遇到更多这样子优秀的男主，在看剧的时候收获一个好心情[抱一抱]