#驰适[超话]#
不用言说,雪山自会见证。
做一点第一视角的饭
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“你为什么要去慕士塔格峰?”

眼前的向导很专业,一边在开着吉普车,一边从后视镜里看我的眼睛。我蜷缩在后座上,把怀里的吉他抱得更紧。

“我喜欢的人,曾经在那里部队服役过两年。”

向导明显震惊到了,把着方向盘的手不自觉地抖了抖,整个车子都晃动了一下:“女孩子来边境当兵啊。”

我苦笑了一声,没有回答他的问题。只是看向窗外的雪山飞驰而过,很快的向后闪过。

“她怎么不和你一起来?这疫情搞得,边防证这么难搞,好不容易批下来了,来玩一次多难得。”向导似乎是想活跃车里僵住的气氛,找着话题想和我迫切地聊一聊。

我攥紧了手,努力从手掌中汲取一丝温度,一丝他的手牵着我的温度。良久我才开口:“他结婚了。”

向导意识到自己说错话了,很识趣地不再吭声。车上的暖风吹得我有些迷离,我眯起眼睛,朦胧之间,仿佛又看到了他的面庞,以及那如天池一般深邃的眼神。那双眼睛里藏着太多东西,以至于我至今都读不懂他。

“他结婚了。他不要我了。”

车很快就到了泊车地。我和向导二人带好装备,从山脚出发,一路朝山顶攀登。这里的空气很稀薄,纵使我一直保持着高强度的体力训练,我仍旧感觉胸闷气短,走几步路就需要吸几口氧。

不知道他当年是怎么坚持下来的。

我犹记得他给我看当时在部队上时的照片。他身后的墙上写着八个字“一不怕苦,二不怕死”,原先的我以为这只是一句口号,现在看来不是虚言。难以想象这样艰苦的条件下,还要扛起枪扛起炮,守护着背后的祖国。

可越想我就越心痛。明明这样一个坚毅勇敢的人,生与死的挑战都能一一克服,却败给世俗。

“差不多就到这里了,再往上走就没有路了。”向导提醒我。这里是最高的一处平地,再往上走就是巍峨的雪山,像我这种非专业的旅行者已经不能继续往上爬。

这里的景色很美,就像海亮说的一样。美得如梦如幻,如痴如醉。大开大合的大美江山,怎么也无法一眼望到尽头。我放下行李,从琴包中取出吉他,艰难地把它跨在身上。我随便试了几个音,刺骨的冷风让我的手生疼,仅仅只是哼了几声,我就喘不上气来。

向导担忧地问我还要不要录像,我挥挥手,表示没关系。

我唱的是朴树的《平凡之路》。

像他一样,我追求的通天路中最平凡的一条路。

苍天有眼,在我最迷茫的时候遇见了他。天道不公,在我们即将把这爱意烙印为永恒的时候,又狠心斩断。

曾经的我们年少轻狂,总是遥想着一步登天,对于成长过程中的来人过客皆是不屑又傲视,可追寻答案的路程又总是艰难且漫长。我们都天真地以为,身旁的人只要永怀爱意就可以永垂不朽,只要二人并肩就可将世间一切困苦斩断。

现实给予我们狠狠一击。

成长总要付出代价,可这代价未免也太大了些。以至于至今我都不知道我的答案究竟在何处。

“直到看见平凡,才是唯一的答案。”

我的答案,就是你啊。

你才是我唯一的答案。

#记录旅行##记录周末##100张年度旅行照片#

西藏,素有"世界屋脊"之称,是中国最神秘的地方之一,被誉为圣地。西藏的高原、雪山、湖泊和寺庙吸引着无数游客前往。如果你打算去西藏旅行,下面是一些旅游攻略,希望对你有所帮助。

西藏的地区,我去过最不后悔的地方,就是山南。在我无人机没电求助藏民的时候,藏民的举动让我意想不到。

去西藏次数多了,若当年不去一次西藏,总感觉身体里好像连续下了一个月雨,潮湿郁闷,总渴望能在阳光下好好晒个太阳。

从山南进发,之所以去山南,是考虑山南相对近些,山南库拉岗日和卡久寺的九色鸟,还能走个环线,不用走回头路。

一:卡久寺,佛的后花园

见多了西藏的山山水水,很少有停车的冲动。途经措美县,古碉堡楼散立要害处,见证着山南的岁月情仇。

到卡久寺已近傍晚,雨开始淅淅沥沥。卡久寺是观鸟的圣地,九色鸟-- 尼泊尔国鸟是这里的常客,名气很大。

寺建在一小山之殿,三面临崖,隔峡谷与对面更高山相望,云海从峡谷里翻腾变幻,熏风布泽,生机盎然。

走到转经道的犄角处,惊喜地看到传说中的九色鸟正在啄食。原来这里是寺院的天然“投食点”,外侧有一道木栏稍作围挡,其他270度全凭山势隔档,鸟们、动物们从悬崖陡坡处自由来这里各取所需。

旁边有一玻璃观景台,所见更是气象万千,一位喇嘛也难免沉浸其中。旁边悬崖上,鸥类栉风沐雨,生生不息。

二:赛卡古托寺,生命的超脱

从卡久寺下山,沿G219往色乡出发,行到山穷处,终于到了峡谷底部,公路也能和河流携手前行了。水势汹涌,奔流不息。

塞卡古托寺距今也有千年的历史。进殿时,僧人们正在做功课,经声穿透酥油灯火,给人惊醒。护法神殿中一位蹭人奏着法器,声音低沉,殿内气氛庄严。

寺内有米勒日巴建造著名的九层佛塔,在离地面近30米的塔顶,没有任何防护,脚下是一脚的宽度,头顶是可以用手攀附的一根钢绳。

来都来了,鼓足勇气,决定也去上面转一圈,在爬塔途中,遇到一位摇着转经筒的白发老阿妈,口里不停地念着经文。

当气喘吁吁爬到塔顶,呼吸稍顺畅后,站在塔外侧,倒没有先前的紧张,尤其是看到塔外壁雕的多尊佛像,佛相庄严,使人平静。

当转完塔,回到 塔下 时,悠扬的吟唱声从塔顶扩散开来。刚才那位老阿妈站在塔顶出口处在专注地唱诵。

唱完后,护塔喇嘛还专为其打开了另外一扇门,老阿妈继续诵唱。虽语言,但能感受到其深深的哀伤,也许是在追念亲人,祈求佛祖佑护。

三:白马林错,行走的力量

当从色乡出发,天气依然阴沉。可以说,在白马林错徒步是此次山南行的重点,原计划三天时间完成三条线路。

当翻过一个垭口,看到库拉岗日如金字塔耸立在远方时,两天来的风雨兼程、所有疲惫都是值得,被他震撼,也为自己感动。加大油门,唯恐这晴日也是一小时。

遗憾的是,当到达白马林错时,神山已隐没于浓浓的云雾中。也许这份执着和热爱感动了天公,在上午11点左右,云雾逐渐被吹散,神山圣湖显真身。

库拉岗日最东边的第三峰,这里看到的恰是库拉岗日最东边的第三峰,而比第三峰还要高一些的老二和老大,因为视角的关系在这里都被第三峰给挡住了。

第二天天气没有前一天好,但想到已看到神山真身,也就释然,尽情享受徒步的过程吧。折公三错的路线,比前一天爬升要高些,路途也远些。

还没爬到目的地,雨又开始下起,只能折返。雨滴飘落,一切都是最好的安排。

第三天,本计划徒步介久错,个人认为三条线路中最美的一条,可以走到湖边,欣赏神山在介久错中的倒影。

四:羊湖,怒放的色彩

本计划着环玛旁雍错一圈,但到时依然天气阴沉。凭着模糊的记忆,向40号冰川前进。几经周折,40号冰川路口已建检查点,禁止通行。

以前所见羊湖,均是从拉萨至浪卡子县途中的1号观景台,这个角度所见羊湖像一条蓝色的丝绸,细长别致。所以这次打算从 浪卡子 围着羊湖外圈逆时针行驶。

不夸张地说,羊湖周边是西藏最富饶的“错”,湿地、草地伴着其漫长曲折的湖岸线铺展开来,水草丰美,牛羊兴旺,黑颈鹤、斑头雁等也自在栖息觅食。

除了这些小动物,羊湖之心更是一个神奇所在。寻找羊湖之心的过程更像是探险之旅,好在这里的牧民都很友善,虽有两道门,但还能通行,甚至有指示牌,但是在一些岔路口还是容易走错。

羊湖之心,是一处下陷地,雨水溶解了地表土的铁元素?大自然造化神奇,一碗红色镶嵌在绿玉中。诺亚方舟,中间那一滴如玛瑙般的黄色,放大看也是一汪水,“羊湖之泪”?

在环湖途中,经过柔扎村时,停车向藏民求助,我的无人机电池电量快用完了,看能否帮忙充电。感动的是,藏民很热心的帮我在门口冲上了。边等充电边在小村子闲逛,每家房子都红旗飘飘。

看到村民身着漂亮的藏服,三三两两的骑着电动三轮或电动车驶向村外,有的还拖家带口,带着同样身穿精致藏服的小朋友。

不多久,藏民也要出门了,出门时还不忘用罩子把我的充电设备罩住,以防淋雨。看着他们都出门了,以为附近有集市。

好奇地也想去看看。到之后,才知道他们在过节,大家围坐一起欣赏本村自编自演的歌舞。每个人都是那么快乐。

《雪山大地》读后感
《雪山大地》672页,断断续续两周看完。对于我来说速度已经很快了,真的很吸引人。简简单单,平平凡凡的叙事,没有什么欲擒故纵,很舒服,很享受其中的浪漫与幸福!合起小说,心里埋下了一个畅游阿尼玛卿草原的心愿!

本书叙述了父亲,母亲以及几代人为草原建设而付出的艰辛与努力,书写了草原牧区从盛到衰再兴起的曲折历程。
草原属于一个高寒低氧,交通不便,狼豹出没频繁,紧临雪山所以洪水,雪灾等自然灾害频发,这么一个人烟稀少不适宜人类居住的地区。父亲(强巴)以科长身份走进沁多草原,认识了角巴德吉爷爷,认识了桑杰和达娃(桑杰妻子)。父亲在一次工作中急于求成,不听桑杰劝告,遭遇洪水,达娃为救父亲而丧命,父亲倍感内疚,为了报答救命之恩,将才让(桑杰之二儿子)送到西宁,让母亲为他看病,最终不辜负大家为之而付出的努力,才让的聋哑病治好了。
草原地大人稀,强巴一个人晚上走路是很危险的,容易被狼等野兽围攻,所以天黑前,遇见帐篷,不管认识还是不认识,都会进到牧人家里,并且都会受到热情的接待,喝奶茶,吃糌粑,过夜。在草原就是这样,大家就是一家人,没有猜忌,原始,纯真天然,真诚。这一点,尤为感动。
强巴(就是“我”的父亲)在这文化经济极其落后的沁多草原,克服重重困难,筹建学校,发展经济,牧民搬迁,建设沁原城,草原生态恢复的重大工程做出了重大贡献,最后累死在草原深处,雪山脚下。在思想,经济都落后的草原,每一项工程的开展都举步维艰,有不屑,有误解,有难题,他都没有放弃,而是在重重问题面前,灵活转换思维,充分利用资源,极力寻求解决问题的方法。他有思想,有魄力,有善良,有毅力,这就是文化人有异于非文化人的区别所在。

苗苗医生(“我”的阿妈)西宁一所医院的主治大夫,为了跟随丈夫(强巴)来到了沁多草原,从啥都没有的小诊所,筹建了沁多草原第一所医院,从医治小病到开刀手术,再后来的治疗麻风病,在当时,麻风病人被扔到了一个叫生别离山的地方,自生自灭,生别离山就是一个晦气的代名词。苗医生不仅没有嫌弃,还入住这里,为他们治病,最后自己被感染,拖着病体,边自愈边给病人看病,最后牺牲在工作岗位。她被草原人民尊称为“活菩萨”,被草原人民深深铭记!
角巴,一位老牧民(“我”称之为角巴爷爷)善良,正直,牧人的主心骨,在草原治理,城市发展等问题和父亲产生过种种分歧,甚至把父亲“逐出”家门,然而他一直还在默默地帮衬着父亲,最后为了牧民迁移,掉在雪窝,牧人说:“被雪山大地收走了。”这是最高礼遇的丧生。他只是一个牧民的代表,为了草原的发展,忧心焦虑,他文化不高,然而思想并不固执。

才让(“我”的好兄弟),跟随父亲回到西宁,阿妈治好了他的聋哑之症,聪明,善良,知恩图报,通过努力获取了物理学博士学位,准备出国深造,然而被父亲“拉回”草原,服务于草原建设,接替了父亲职责,最终沁多草原被评选为中国最美草原,沁多城被誉为“高原最佳景观城市”,他没有辜负父亲的寄托,然而他积劳成疾,猝死在办公桌前。

“我”江洋,强巴的亲儿子,跟随父亲来到草原,喜欢上了这里的一草一木,学会了骑马,穿上了藏袍,放过牧,住过雪窝。。。成了一名确确切切的草原牧人。他上了父亲创建的第一所学校,其实就是一顶大帐篷,成了父亲的第一批学生。高考恢复,又考了大学,成为一所名校的老师,也是被父亲“拽回”到草原,成了学校校长,一生秉承父亲教导,兢兢业业服务于学校教育与发展。文章结尾“是什么样的人能在人心里播撒种子?人应该怎样做才能称其为“人”?我想我已经退休,不再是校长,有的是时间,为什么不能写出来呢?”

人应该怎样做才能称其为“人”呢?答案:像角巴那样的,像“父亲”,“母亲”那样的,像才让那样的,像“姥姥”“姥爷”那样的,像。。。。


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