#全球汇# 《城镇规划专业的悲剧》（The Tragedy of the Town Planning Profession）（周剑云 贺璟寰）

在当前社会经济状况和规划行业管理转型背景下，规划行业与规划专业教育的吸引力快速下降引起了规划界的普遍焦虑。因此，引介《城镇规划专业的悲剧》（The Tragedy of the Town Planning Profession）一文来回顾规划专业的历史并理解其状况，或许有助于把握城镇规划专业的未来。这篇文章可以概括为以下四个观点：（1）为应对工业革命以来自由放任发展所带来的严重社会经济问题，城镇规划从自愿性慈善活动转变为地方政府的法定实践，规划职业是法律创造的，包括法定规划机构和实施法律的专业人员；（2）规划专业处于乌托邦社会主义与自由放任的资本主义之间，两种极端思想都不接受城镇规划的中间立场和调节者的角色，然而，现实的混合社会离不开城镇规划；（3）作为法律实践活动的城镇规划一直缺乏专业的内核，虽是中间调解人却失去了核心价值；（4）在上述背景下，城镇规划专业应重拾霍华德思想蕴含的均衡模型，即规划是什么、规划在哪里、什么时候规划以及谁主导规划四个均衡维度，多维的均衡模型应该成为规划的核心。犹如早期的城镇规划是英国社会从住房到土地以及花园城市等各种改革的总称一样，在当代激烈的社会对抗、资本的暴政以及无法阻挡的郊区化进程中，均衡模型是城镇规划的核心，也是社会改良的工具。唯此，规划专业才能维持自身的存在与发展。我国的规划环境与该文章描述的状态有所不同，但是针对规划的期许和态度依然值得参考，乌托邦理想主义的建构不是现实的解决方案，完全市场化也不是灵丹妙药——前者将规划置于神的地位，后者否定规划的作用是棒杀，二者都是极端主义思想。在社会主义市场经济社会中应该接受和承认规划作为“中间人”的角色和立场，采用均衡模型建构规划专业的核心价值。

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当今世界，分歧、争辩在所难免，但重要的是 “对

话”本身，是 “对话”的愿望、乐趣及其持续的可能性。不过，“视界融合”

这个词一经使用，就难免给人以 “乌托邦”式感受，尤其当加达默尔试图用

它来达到阐释学的普遍性梦想之时。由此而论， “视界融合”以及加达默尔

的整个阐释学美学构想，还是带有了 “语言乌托邦”味道，只不过，这味道

正在淡下去，不妨称作 “亚乌托邦”，但决不是反乌托邦。这表明，“语言

乌托邦”的解构并非易事，总会遭遇相反的建构力量的拆解。

从无意

识语言学角度探寻叙事、象征、寓言、化装和重复等语言规范对主体、审美

的功能，或者说，语言的权力对主体、审美的影响。弗洛依德最初与后来的

拉康相近，认为无意识具有语言性，但后期却转而强调无意识先于语言，这

等于亲自舍弃以前的语言论视界。拉康虽然致力于返回前期弗洛依德语言论

思路，并且更坚决地突出语言的重要性，确乎可以说建构起心理分析学的“语

言乌托邦”了；但是，这一 “乌托邦”之所以是“乌托邦”，就在于它本身

不是要证明语言对主体的正面建构力量，而是相反要表明语言对主体的负面

颠覆力量。其实，当弗洛依德后期注重无意识对语言的先在性时，也等于是

体察到语言对无意识的负面压抑力量