驻村工作已满两年,接到考核通知的那一刻,就像听到了冲锋号。两年驻村经历,尾声的时候却又很多不舍:还有工作总结要写,还有未尽工作要做,还有一些任务未完成。
临近工作结束,回顾驻村经历,想起王国维先生在《人间词话》描述的三种境界,再结合东坡先生的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》心境,鼓起勇气写个《驻村工作的四种境界》,谈谈不成熟的想法和思考。
王国维《人间词话》:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”驻村工作的心路历程都符合三种境界,而如何坚持善始善终,东坡先生的“吾心安处是吾乡”,就是第四种心境。
#纱布磊的记录与分享#
临近工作结束,回顾驻村经历,想起王国维先生在《人间词话》描述的三种境界,再结合东坡先生的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》心境,鼓起勇气写个《驻村工作的四种境界》,谈谈不成熟的想法和思考。
王国维《人间词话》:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”驻村工作的心路历程都符合三种境界,而如何坚持善始善终,东坡先生的“吾心安处是吾乡”,就是第四种心境。
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读书笔记——《做个闲人》
重读苏轼,才知道除了那些几乎可以全文背诵的《赤壁赋》,《水调歌头》,《定风波》之外,还有这些经典的句子也是东坡先生笔下的,比如<却道此心安处是吾乡>,<人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥>,<人生如逆旅,我亦是行人>,<世事一场大梦,人生几度秋凉>,<此间有什么歇不得处?由是如挂钩之鱼,忽得解脱>
重新了解苏轼的一生,才知道这66年中,有三次被贬,黄州成就了东坡先生,惠州让苏子尝到荔枝,在儋州也就是现在得海南岛度过暮年! 一生几度沉浮,有最巅峰时期,也有牢狱之苦。但依然乐观,保持住士大夫的节气,也正是这些挫折让苏轼成为了这么多年来大家喜爱的豪放派词人,江城子密州出猎就算现在读起来也还是很澎湃,一蓑烟雨任平生就算现在读起来还是能让人释怀所有,他就是苏轼,值得留名千年的苏东坡。是我的偶像!!
重读苏轼,才知道除了那些几乎可以全文背诵的《赤壁赋》,《水调歌头》,《定风波》之外,还有这些经典的句子也是东坡先生笔下的,比如<却道此心安处是吾乡>,<人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥>,<人生如逆旅,我亦是行人>,<世事一场大梦,人生几度秋凉>,<此间有什么歇不得处?由是如挂钩之鱼,忽得解脱>
重新了解苏轼的一生,才知道这66年中,有三次被贬,黄州成就了东坡先生,惠州让苏子尝到荔枝,在儋州也就是现在得海南岛度过暮年! 一生几度沉浮,有最巅峰时期,也有牢狱之苦。但依然乐观,保持住士大夫的节气,也正是这些挫折让苏轼成为了这么多年来大家喜爱的豪放派词人,江城子密州出猎就算现在读起来也还是很澎湃,一蓑烟雨任平生就算现在读起来还是能让人释怀所有,他就是苏轼,值得留名千年的苏东坡。是我的偶像!!
读书推荐:《情绪由我》 Master Your Emotion 法国:蒂博.默里斯
最近一直在翻阅书法的名家作品,看到被誉为天下第三大行书的苏轼《寒食帖》。 读了两遍觉得胸闷气短心悸,他描写又穷又饿又冷又湿又病,离家远,无归期,前途渺茫,快死了……看得我差点当场抑郁。 之后无意中查到,东坡在寒食三天后(不知真假,不过古人写东西都标注了年月日地点,还是有点可信),写下了著名的《定风波.莫听穿林打叶声》,以洒脱平和的人生态度,安抚纾解之后几百年失意的中国人。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
一个人的情绪变化在短短数日可以这样大!从低谷到超越的境界。 苏轼这三天,印证了两个不同流派的相同发现:
1. 佛法,认为人的情绪自来自去,犹如天上白云飘动,只要不追随它们,不要给这些情绪加注能量(即现今所谓的精神内耗),内心如如不动,明心见性。《楞严经》对此有详细阐述,不过由于文字和年代久远,理解起来非常困难,但文字优美。
2. 现代心理学对情绪的研究,同样认为,情绪是一种流动的状态,不要把情绪定义为自己或固化的状态,即悲伤的时候不要想“我这辈子就很惨”,失意时不把自己定义为“我这人就不行”,不要把情绪变成成一个自我标签。 人只要活着,一定有情绪,再厉害高级的人都一样。 情绪来的时候,不要给负面情绪一直倾注能量,而是接纳它,理解它所带来的信息,送走它。《情绪由我》 这本书对此有阐述,“你并不是你的情绪,你可以学着观察它、感受它、接受它,并让它成为你强有力的生活向导”。有兴趣的可以看看。
印度人和现代欧美心理学家对情绪的理解,相隔两千几年,有本质上大致相似哦,是不是很有趣?[微笑]
最近一直在翻阅书法的名家作品,看到被誉为天下第三大行书的苏轼《寒食帖》。 读了两遍觉得胸闷气短心悸,他描写又穷又饿又冷又湿又病,离家远,无归期,前途渺茫,快死了……看得我差点当场抑郁。 之后无意中查到,东坡在寒食三天后(不知真假,不过古人写东西都标注了年月日地点,还是有点可信),写下了著名的《定风波.莫听穿林打叶声》,以洒脱平和的人生态度,安抚纾解之后几百年失意的中国人。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
一个人的情绪变化在短短数日可以这样大!从低谷到超越的境界。 苏轼这三天,印证了两个不同流派的相同发现:
1. 佛法,认为人的情绪自来自去,犹如天上白云飘动,只要不追随它们,不要给这些情绪加注能量(即现今所谓的精神内耗),内心如如不动,明心见性。《楞严经》对此有详细阐述,不过由于文字和年代久远,理解起来非常困难,但文字优美。
2. 现代心理学对情绪的研究,同样认为,情绪是一种流动的状态,不要把情绪定义为自己或固化的状态,即悲伤的时候不要想“我这辈子就很惨”,失意时不把自己定义为“我这人就不行”,不要把情绪变成成一个自我标签。 人只要活着,一定有情绪,再厉害高级的人都一样。 情绪来的时候,不要给负面情绪一直倾注能量,而是接纳它,理解它所带来的信息,送走它。《情绪由我》 这本书对此有阐述,“你并不是你的情绪,你可以学着观察它、感受它、接受它,并让它成为你强有力的生活向导”。有兴趣的可以看看。
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