为什么吴孟超院士如此值得我们铭记?
有位病患得了肝癌,家里人打听了下费用,最后卖了房子来上海求医,但最后,吴孟超院士的医疗团队的肝癌手术居然所有费用不超过2万。
病友不可思议地感慨:“没想到大上海会有这么低的收费!”
吴老却说:“我是医生,治病救人是我的天职,怎么能从病人身上捞钱呢?”
97岁的高龄,老院士依然坚持在手术台上,只为了一个目的:挽救更多的生命。
当他发现病人的药物很贵,以及一些没必要的检查时会难得发脾气,呵斥有些检查没有必要做,没有必要增加肿瘤病人的负担。
弟子有时解释说:“药是家属要用的。”
吴老毫不客气地讲:“是家属要求,还是你们医生讲的?(另一种药)三天打六支,才100块,为什么不用上去?要替病人着想。”
为了给病人省钱,吴老还少用价格昂贵的机械。“机械用一次,咔嚓一声1000多块,我吴孟超手缝线,不要钱!”
除了对肝胆外科领域的杰出贡献,吴老璞玉浑金的品格更是让人泪目!
他眼里是病,心里是人,从医70多年里,平均每年200台手术,与16000个肿瘤过招,将他们从死神手里夺回。
2005年,吴老获得国家最高科学技术奖,上级派人来考核,按理说当天手术要取消。
但吴老依然走进了手术室,因为患者来自农村,多住一天院,对他的家庭来说都是巨大的负担。
这样一位老先生,我们将永远铭记于心!
网友回复:别说医生不受尊重,医者仁心,为老百姓着想,而不是只把看病当赚钱的医生,一定会受到尊重和怀念,教师也是一样。
有位病患得了肝癌,家里人打听了下费用,最后卖了房子来上海求医,但最后,吴孟超院士的医疗团队的肝癌手术居然所有费用不超过2万。
病友不可思议地感慨:“没想到大上海会有这么低的收费!”
吴老却说:“我是医生,治病救人是我的天职,怎么能从病人身上捞钱呢?”
97岁的高龄,老院士依然坚持在手术台上,只为了一个目的:挽救更多的生命。
当他发现病人的药物很贵,以及一些没必要的检查时会难得发脾气,呵斥有些检查没有必要做,没有必要增加肿瘤病人的负担。
弟子有时解释说:“药是家属要用的。”
吴老毫不客气地讲:“是家属要求,还是你们医生讲的?(另一种药)三天打六支,才100块,为什么不用上去?要替病人着想。”
为了给病人省钱,吴老还少用价格昂贵的机械。“机械用一次,咔嚓一声1000多块,我吴孟超手缝线,不要钱!”
除了对肝胆外科领域的杰出贡献,吴老璞玉浑金的品格更是让人泪目!
他眼里是病,心里是人,从医70多年里,平均每年200台手术,与16000个肿瘤过招,将他们从死神手里夺回。
2005年,吴老获得国家最高科学技术奖,上级派人来考核,按理说当天手术要取消。
但吴老依然走进了手术室,因为患者来自农村,多住一天院,对他的家庭来说都是巨大的负担。
这样一位老先生,我们将永远铭记于心!
网友回复:别说医生不受尊重,医者仁心,为老百姓着想,而不是只把看病当赚钱的医生,一定会受到尊重和怀念,教师也是一样。
增加福气的八种快速方法。
1.孝敬父母。
常回家看看,夸夸妈妈做饭好吃,不和父亲顶嘴;父母就是最大的福田,没时间的打个电话问问也是孝顺。
2.多为对方分担一些家务。
对家人一定要比对外人好,这个非常重要。
3.日行一善。
每天做一件善事,精进的也可以日行三善。
4.刷到很棒很正能量的文字,随喜赞叹,转发这份欢喜也是可以的。
5.对自己伤害过的众生主动道歉,多忏悔。
6.不浪费粮食,吃多少盛多少,在外请客饭菜吃不完的打包。
7.真诚地、强烈地希望别人发财、健康、幸福。
8.不主动参与别人的家务事,不八卦、不议论、不传播,更不要口出恶言,请多讲吉祥语。
闻之行之,希望大家越来越好,越来越顺!
1.孝敬父母。
常回家看看,夸夸妈妈做饭好吃,不和父亲顶嘴;父母就是最大的福田,没时间的打个电话问问也是孝顺。
2.多为对方分担一些家务。
对家人一定要比对外人好,这个非常重要。
3.日行一善。
每天做一件善事,精进的也可以日行三善。
4.刷到很棒很正能量的文字,随喜赞叹,转发这份欢喜也是可以的。
5.对自己伤害过的众生主动道歉,多忏悔。
6.不浪费粮食,吃多少盛多少,在外请客饭菜吃不完的打包。
7.真诚地、强烈地希望别人发财、健康、幸福。
8.不主动参与别人的家务事,不八卦、不议论、不传播,更不要口出恶言,请多讲吉祥语。
闻之行之,希望大家越来越好,越来越顺!
恭请常念南无阿弥陀佛[鲜花]
有一句话说:「宁可来生胜今生,不可今生胜来生。」所以,我们不要积财,而要积德,有钱就应供养三宝,利自己,度先人,荫儿孙。
人生在世,最後一分一毫都带不走,能够带得走的,就是行业。对於我们来讲,我们是要往生极乐世界,我们不求生天,也不求来生为人、享受人间的福报。
极乐世界都是黄金铺地、七宝楼阁,我们将来往生极乐世界所获得的是这样的果报,所以,我们要欣慕、注重极乐世界的果报,不要注重世间的福报,把世间的所有尽量施舍出去。
相信有来世是智慧的开端,自然能建立起几种非常正面有益的人生观:
一、容易相信善恶报应、六道轮回。
二、容易发起自利利人的愿心。
三、有良心监督自己要去恶行善,积极累积福德。
四、知道有未来世,而预先做准备,让自己的人生,无忧、无惧、无悔。
五、由於精神有寄托,心理有安慰,自然会消除一些身心的疾病。
六、因为相信有来世,能为来世做准备,就会感觉人生有价值,生活有意义。
一个人不相信来世,就不会相信有生死轮回,也不考虑来生後世。以为人死就如灯灭,所以不畏惧轮回,则往往会有无恶不作、无作不恶的身心行为。
有下辈子、有轮回」的证据,比「人死就断灭,没有任何轮回」的理由要充足可信得多,所以我们生而为人,对於有关自己切身利害关系的这个来世,我们就要预先去探讨,然後预先去准备。
最近在《人间福报》看到星云大师引用的一句话:「人间道德无价宝,比山比岳万倍高」,所以,
我们留给子孙一定要留德,不要留金钱,留金钱是最愚痴的,留德才是有智慧的。金钱,只要留一些让儿女够成家立业就好,儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛,其他的金钱,就用来做功德,这样你好他也好,子子孙孙都好。
儿女有儿女的福报,儿女也有儿女的业障,有的业障即使父母再怎麽神圣都影响不了他,这时候就是藉佛力,要勤於念佛。一个勤於念佛的人,即使没有回向给儿女,自然这个功德也会庇荫在他们身上。
赚钱来养儿女,让儿女有一些恒产,将来生活比较无忧无虑,这是天下父母心,但方向完全错误。孩子有福德,日後衣食无忧,孩子没有福德,留再多的钱给他都害了他,
所以留福德给子孙是最重要的。即使现在有一百万、两百万、几百万,更重要的是拿去布施,这样就是留德给他了。
能富过三代的家族,往往不是留有形的恒产给儿孙,而是留无形的功德,这才是最实际的。所谓「道德」、「福德」,福德是果,道德就是因,有了「道」往往就有「福」
这个果,而道德的实际展现就是对人恩慈体贴,牺牲自己,成全别人,不为非作歹……等等,这个才是最实在的。
南无阿弥陀佛。
有一句话说:「宁可来生胜今生,不可今生胜来生。」所以,我们不要积财,而要积德,有钱就应供养三宝,利自己,度先人,荫儿孙。
人生在世,最後一分一毫都带不走,能够带得走的,就是行业。对於我们来讲,我们是要往生极乐世界,我们不求生天,也不求来生为人、享受人间的福报。
极乐世界都是黄金铺地、七宝楼阁,我们将来往生极乐世界所获得的是这样的果报,所以,我们要欣慕、注重极乐世界的果报,不要注重世间的福报,把世间的所有尽量施舍出去。
相信有来世是智慧的开端,自然能建立起几种非常正面有益的人生观:
一、容易相信善恶报应、六道轮回。
二、容易发起自利利人的愿心。
三、有良心监督自己要去恶行善,积极累积福德。
四、知道有未来世,而预先做准备,让自己的人生,无忧、无惧、无悔。
五、由於精神有寄托,心理有安慰,自然会消除一些身心的疾病。
六、因为相信有来世,能为来世做准备,就会感觉人生有价值,生活有意义。
一个人不相信来世,就不会相信有生死轮回,也不考虑来生後世。以为人死就如灯灭,所以不畏惧轮回,则往往会有无恶不作、无作不恶的身心行为。
有下辈子、有轮回」的证据,比「人死就断灭,没有任何轮回」的理由要充足可信得多,所以我们生而为人,对於有关自己切身利害关系的这个来世,我们就要预先去探讨,然後预先去准备。
最近在《人间福报》看到星云大师引用的一句话:「人间道德无价宝,比山比岳万倍高」,所以,
我们留给子孙一定要留德,不要留金钱,留金钱是最愚痴的,留德才是有智慧的。金钱,只要留一些让儿女够成家立业就好,儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛,其他的金钱,就用来做功德,这样你好他也好,子子孙孙都好。
儿女有儿女的福报,儿女也有儿女的业障,有的业障即使父母再怎麽神圣都影响不了他,这时候就是藉佛力,要勤於念佛。一个勤於念佛的人,即使没有回向给儿女,自然这个功德也会庇荫在他们身上。
赚钱来养儿女,让儿女有一些恒产,将来生活比较无忧无虑,这是天下父母心,但方向完全错误。孩子有福德,日後衣食无忧,孩子没有福德,留再多的钱给他都害了他,
所以留福德给子孙是最重要的。即使现在有一百万、两百万、几百万,更重要的是拿去布施,这样就是留德给他了。
能富过三代的家族,往往不是留有形的恒产给儿孙,而是留无形的功德,这才是最实际的。所谓「道德」、「福德」,福德是果,道德就是因,有了「道」往往就有「福」
这个果,而道德的实际展现就是对人恩慈体贴,牺牲自己,成全别人,不为非作歹……等等,这个才是最实在的。
南无阿弥陀佛。
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