https://t.cn/A6WdKFlK
点播一首时间飞行，邀请你来见证这段故事。
收到洛洛的礼物是在下课之后看见短信，沉甸甸的，漂洋过海经历了大半个中国到达的礼物。
和洛洛相遇是在去年秋天，在经历许多不愉快的陌生异乡，不适应和现生的压力里，认识了这样一个很漂亮很可爱，特别有才华的小女孩。
我见过她因为朱白落泪的样子，因为朱白幸福的样子，欢呼的样子，每一段经历都是一起度过。
也见到她剪的每一个朱白，每一秒钟，每一句歌词，每一个画面，每一个节拍，卡在爱的旋律点。
洛洛的礼物里，有朱白色的镜子，永远围绕在蝴蝶周围的浪漫。有全世界最最最最漂亮的透卡设计！（不得不炫耀我是第一个收到透卡的宝宝 全世界我最幸福）有白菜被朱拱了曾经修过的每一个漂亮的朱朱白白巍巍澜澜。
有从2017年发生延长到未来无限远时间线里的，永远充满无数可能性的美好朱白。
最最最最感动的地方，是一张张明信片。
洛洛的信里对我讲，是一张张她修过的图和我写过的文字。她说这是全世界只有我拥有的独一份的礼物。我甚至无法想象她需要花多久在我们繁杂的聊天记录里找到这些片段，我只是大哭，这样一份真心被认真收纳的幸福感，无与伦比。
和朱白和洛洛的相遇，也是我全世界收到的最独一无二的美好礼物。
洛洛是一庭怀素、是白菜被朱拱了、是永远热爱着生活里的这一秒，永远会好好触摸爱和感知爱的美好的小女孩。
朱一龙白宇是我遇见的最好的两个人，是我整段旅程里最美好的期待和最柔软的爱意。
爱朱白带给我的从一开始到现在，始终充斥着幸福和快乐，甚至每一滴眼泪都只为幸福。
常说记忆是风暴的开关，关于朱白的开关是一场幸福的眩晕。
在我们的篇章里，没有过期的夏天，没有反季节的雪，只有下一秒会更好的无数个未来可期。
自由是永远的眷属，相遇也是。
并肩走着，我就永远不会跌落。
https://t.cn/A6WCe6ss
我爱你们。@白菜被朱拱了
@朱一龙 @白宇WHITE
点播一首时间飞行，邀请你来见证这段故事。
收到洛洛的礼物是在下课之后看见短信，沉甸甸的，漂洋过海经历了大半个中国到达的礼物。
和洛洛相遇是在去年秋天，在经历许多不愉快的陌生异乡，不适应和现生的压力里，认识了这样一个很漂亮很可爱，特别有才华的小女孩。
我见过她因为朱白落泪的样子，因为朱白幸福的样子，欢呼的样子，每一段经历都是一起度过。
也见到她剪的每一个朱白，每一秒钟，每一句歌词，每一个画面，每一个节拍，卡在爱的旋律点。
洛洛的礼物里，有朱白色的镜子，永远围绕在蝴蝶周围的浪漫。有全世界最最最最漂亮的透卡设计！（不得不炫耀我是第一个收到透卡的宝宝 全世界我最幸福）有白菜被朱拱了曾经修过的每一个漂亮的朱朱白白巍巍澜澜。
有从2017年发生延长到未来无限远时间线里的，永远充满无数可能性的美好朱白。
最最最最感动的地方，是一张张明信片。
洛洛的信里对我讲，是一张张她修过的图和我写过的文字。她说这是全世界只有我拥有的独一份的礼物。我甚至无法想象她需要花多久在我们繁杂的聊天记录里找到这些片段，我只是大哭，这样一份真心被认真收纳的幸福感，无与伦比。
和朱白和洛洛的相遇，也是我全世界收到的最独一无二的美好礼物。
洛洛是一庭怀素、是白菜被朱拱了、是永远热爱着生活里的这一秒，永远会好好触摸爱和感知爱的美好的小女孩。
朱一龙白宇是我遇见的最好的两个人，是我整段旅程里最美好的期待和最柔软的爱意。
爱朱白带给我的从一开始到现在，始终充斥着幸福和快乐，甚至每一滴眼泪都只为幸福。
常说记忆是风暴的开关，关于朱白的开关是一场幸福的眩晕。
在我们的篇章里，没有过期的夏天，没有反季节的雪，只有下一秒会更好的无数个未来可期。
自由是永远的眷属，相遇也是。
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节气法书｜晋·钟繇《宣示表》绛帖
《宣示表》著名小楷法帖，原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世。只有刻本，一般论者都认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。
此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。
梁武帝萧衍誉道”势巧形密，胜于自运”，即笔法质朴浑厚，雍容自然。 相传王导东渡时将此表缝入衣带携走，后来传给逸少，又传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。
《绛帖》为北宋潘师旦摹刻，因刻于绛州，故名。《绛帖》是与《淳化阁帖》齐名的三大名帖之一，为书法瑰宝。该帖刻于1049--1063年（宋皇祐、嘉祐年间），集宋以前书法名家之大全，具有很高的书艺价值。《绛帖》以《淳化阁帖》为底本而有所增删。
《绛帖》前十卷的第一卷为诸家古法帖，第二至五卷为历代名臣法帖，第六、七卷为王羲之书，八至十卷为王献之书；后十卷第一卷为大宋帝王书，第二卷历代帝王书，第三至六卷为王羲之书，第七、八卷为历代名臣法帖，第九卷为唐法帖，第十卷是唐、宋法帖。
绛帖选帖范围是以《淳化阁帖》为基础，所收佳帖有李斯、诸葛亮、王羲之、王献之、卫夫人、张旭、怀素、李白、颜真卿等人的名作。
释文：尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。茤荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣意所弃，则又割意，不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。里语曰：“何以罚？与之夺；何以怒？许不与。”思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省。若以在所虑可，不须复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。
钟繇（151－230年），字元常，豫州颍川郡长社县（今河南省长葛市）人。汉末至三国时期曹魏重臣，书法家。
钟繇出身颍川钟氏。东汉时期，举孝廉出身，历任尚书郎、黄门侍郎，协助汉献帝东归洛阳，封东武亭侯。后得到掌权的丞相曹操的信任，出任司隶校尉，镇守关中，功勋卓著，被比为萧何。累迁前军师。
曹操受封魏王时，任魏国大理卿、相国等职。曹魏建立后，拜廷尉卿，再迁升为太尉，位列三公之首。魏明帝时晋升太傅，封定陵县侯。太和四年（230年），钟繇去世，谥号为“成” 。正始四年（243年），配享魏武帝曹操庙庭。
钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，对后世书法影响深远，后世尊为“楷书鼻祖”。他与书圣王羲之并称“钟王”。南朝庾肩吾评其书为“上品之上”；唐朝张怀瓘《书断》评为“神品”。
节气法书｜晋·钟繇《宣示表》绛帖
《宣示表》著名小楷法帖，原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世。只有刻本，一般论者都认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。
此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。
梁武帝萧衍誉道”势巧形密，胜于自运”，即笔法质朴浑厚，雍容自然。 相传王导东渡时将此表缝入衣带携走，后来传给逸少，又传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。
《绛帖》为北宋潘师旦摹刻，因刻于绛州，故名。《绛帖》是与《淳化阁帖》齐名的三大名帖之一，为书法瑰宝。该帖刻于1049--1063年（宋皇祐、嘉祐年间），集宋以前书法名家之大全，具有很高的书艺价值。《绛帖》以《淳化阁帖》为底本而有所增删。
《绛帖》前十卷的第一卷为诸家古法帖，第二至五卷为历代名臣法帖，第六、七卷为王羲之书，八至十卷为王献之书；后十卷第一卷为大宋帝王书，第二卷历代帝王书，第三至六卷为王羲之书，第七、八卷为历代名臣法帖，第九卷为唐法帖，第十卷是唐、宋法帖。
绛帖选帖范围是以《淳化阁帖》为基础，所收佳帖有李斯、诸葛亮、王羲之、王献之、卫夫人、张旭、怀素、李白、颜真卿等人的名作。
释文：尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。茤荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣意所弃，则又割意，不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。里语曰：“何以罚？与之夺；何以怒？许不与。”思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省。若以在所虑可，不须复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。
钟繇（151－230年），字元常，豫州颍川郡长社县（今河南省长葛市）人。汉末至三国时期曹魏重臣，书法家。
钟繇出身颍川钟氏。东汉时期，举孝廉出身，历任尚书郎、黄门侍郎，协助汉献帝东归洛阳，封东武亭侯。后得到掌权的丞相曹操的信任，出任司隶校尉，镇守关中，功勋卓著，被比为萧何。累迁前军师。
曹操受封魏王时，任魏国大理卿、相国等职。曹魏建立后，拜廷尉卿，再迁升为太尉，位列三公之首。魏明帝时晋升太傅，封定陵县侯。太和四年（230年），钟繇去世，谥号为“成” 。正始四年（243年），配享魏武帝曹操庙庭。
钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，对后世书法影响深远，后世尊为“楷书鼻祖”。他与书圣王羲之并称“钟王”。南朝庾肩吾评其书为“上品之上”；唐朝张怀瓘《书断》评为“神品”。
#师友如光 微以致远——文徵明及其师友后学书画特展#
⚛️【明 · 祝允明《北郭访友》】轴 纸本 草书。纵148.8厘米，横51.5厘米。南京博物院藏。
风物幽妍上郭宽，访朋因得一回看。
家家黄土墙三尺，处处清潭竹数竿。
欲雨欲晴云半密，如秋如夏汗微干。
苦吟应得山人句，却笑笼头少鹖冠。
北郭访友一首，书幽仪轴子，枝山。
此轴为祝允明55岁时任兴宁县知县期间写的一首物候诗，是作笔墨淋漓，使转精妙，是其晚年的书法精品。他的楷书早年精谨，师法赵孟頫，褚遂良，并从欧，虞而直追“二王”，其书《出师表》谨严浑朴。晚年，临写《黄庭经》不注重点画的形似，而结构疏密，转运遒逸，神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说：“古今临《黄庭经》者，不下十数家，然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已，......枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”他的草书师法李邕，黄庭坚，米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。人称：“枝山草书天下无，妙酒岂独雄三吴！” 清代朱和羹《临池心解》认为：“祝京兆大草深得右军神理，而时露伧气；小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧远，庶几媲美褚(遂良)公。”
祝允明（1460—1526），字希哲，自号枝山、枝指生、枝指山人等，长洲（今江苏苏州）人。从小受祖父祝颢和外祖父徐有贞熏染，成年后又得岳父李应祯指点，学书条件得天独厚。青年时多作小楷，中年时渐见行草，五十岁以后多作草书。其狂草上承张旭、怀素、黄庭坚之遗风，下开明末浪漫主义书风之先河。
#中国古代书法# https://t.cn/z847NMA
⚛️【明 · 祝允明《北郭访友》】轴 纸本 草书。纵148.8厘米，横51.5厘米。南京博物院藏。
风物幽妍上郭宽，访朋因得一回看。
家家黄土墙三尺，处处清潭竹数竿。
欲雨欲晴云半密，如秋如夏汗微干。
苦吟应得山人句，却笑笼头少鹖冠。
北郭访友一首，书幽仪轴子，枝山。
此轴为祝允明55岁时任兴宁县知县期间写的一首物候诗，是作笔墨淋漓，使转精妙，是其晚年的书法精品。他的楷书早年精谨，师法赵孟頫，褚遂良，并从欧，虞而直追“二王”，其书《出师表》谨严浑朴。晚年，临写《黄庭经》不注重点画的形似，而结构疏密，转运遒逸，神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说：“古今临《黄庭经》者，不下十数家，然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已，......枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”他的草书师法李邕，黄庭坚，米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。人称：“枝山草书天下无，妙酒岂独雄三吴！” 清代朱和羹《临池心解》认为：“祝京兆大草深得右军神理，而时露伧气；小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧远，庶几媲美褚(遂良)公。”
祝允明（1460—1526），字希哲，自号枝山、枝指生、枝指山人等，长洲（今江苏苏州）人。从小受祖父祝颢和外祖父徐有贞熏染，成年后又得岳父李应祯指点，学书条件得天独厚。青年时多作小楷，中年时渐见行草，五十岁以后多作草书。其狂草上承张旭、怀素、黄庭坚之遗风，下开明末浪漫主义书风之先河。
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