有一种人的理财学,不过是借债不还。

1998年,12月19日,钱钟书先生于北京逝世。

文学家施蛰存这样评价自己的至交好友:钱的学问是最好的,嘴巴是最毒的,眼界是最高的。

作为清华三大才子之首,钱钟书是出了名的狂。

一在于其才学之高,使得很少人能入得了他的法眼;

二在于其出了名的毒舌,笔锋尖锐,不给人留一点面子。

适逢钱钟书先生逝世25周年,晚君给大家带来他笔下最毒最狂的7句话。

寥寥数语,便可洞穿市井百态,说透人性丑恶。

古人常说,观人于临财。

钱是一面镜子,观一个人钱品,可见其人品。

生活中大家难免都会遇到急需用钱,又一时周转不开的窘境。

借钱,似乎是朋友、亲戚之间一件理所当然的事情。

可借钱容易,还钱难。索要得太过频繁,甚至还会当场翻脸。

正如钱钟书所说:“借钱前是朋友,借钱后是大爷,还了钱便是恩人。”

《浮生六记》里,有这样一个故事:

沈复的姐夫向他借十两银子,沈复钱不够,妻子陈芸当掉首饰,帮姐夫渡过了难关。

一年后,沈复一家日子过得捉襟见肘,万般无奈之下向已发迹的姐夫求助。

可姐夫却万般推脱,最终只给了沈复一两银子。

两家关系也就此破裂。

《论语》有言:“人而无信,不知其可也。”

打着关系好的名义借钱,一提还钱就脸色大变、撒泼放刁、耍无赖不还的人,一定要远离。

一百多年前,莫泊桑就在小说《绳子》中,说透了流言的可怕。

老实人奥舍科尔纳捡到一小截绳子,却被熟人误以为他捡到钱包。

一传十十传百,流言越传越真实,即便警察搜身后证明了他的清白,大家还是暗戳戳地嘲笑他说:“别装了,老滑头”。

哪怕后来真正捡到钱包的人主动投案,物归原主,流言依旧不止。

有人说他是幕后主使,买通长工当“替罪羊”;有人说他和长工是同伙,见事情败露才去还了钱。

一句句讽刺与诋毁,令他憋屈得喘不上气、吃不下饭,甚至无心继续务农。

在焦躁、愤怒与委屈的摧残下,他的身体逐渐衰弱,最终一病不起。

《国语》有云:众口铄金,积毁销骨。

众口所责,金子都能被熔化;诽谤不止,骨头也能被销毁。

流言可畏,无论是谁,一旦身陷其中,就会麻烦不断,甚至彻底被毁。

正所谓:流言止于智者。

管好自己的嘴巴,做一个能止流言的智者,是人生很重要的一件事。

杨绛先生曾在《我们仨》中写道:“唯有身处卑微,才最有机缘看到世态人情的真相。”

当一个人身处高位时,很难看清人心和人性。

只有在命运的跌宕起伏中,才能真正能读懂人情冷暖。

风光时,饭局是你主场,身边簇拥无数。

落魄时,即便百般讨好,也是无人问津。

西汉大臣翟公,担任高官时,家中每日车马盈门。

被贬后,昔日投靠他的朋友都不再来往,宾客绝迹,门可罗雀。

后来翟公又被汉文帝起用,那些人又想来投靠,如此强烈的反差,让他很是愤怒。

他在自家门口写了一行大字:

“一死一生,乃知交情,一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃现。”

这世间人情冷暖原本就是常态,锦上添花者数不胜数,雪中送炭者不可多得。

当你看清人情的反复,看淡世态的炎凉,也就能平和地面对,他人的亲近或疏远。

人生实难,我们会遇到种种不如意之事。

但一味把伤口展示给别人看,不仅换不来你想要的慰藉,恐怕还会招致反感和嫌弃。

曾看过契诃夫的短篇小说《苦恼》。

姚纳是一个马车夫,孩子不幸去世。

一天,姚纳正拉着一位军官,他忍不住说起了这件伤心事。

然而军官只是毫不在意地问了一句:“怎么死的?”之后便闭目养神,不想再听姚纳说话。

姚纳垂头丧气地回去了,看着屋子里另一个车夫,他又絮絮叨叨说了起来,聊完后才发现对方早已蒙头大睡。

就这样,他每次拉到客人,不管别人愿不愿意,都诉说着自己的苦难。

久而久之,不仅没人听他说什么,就连和他一样穷苦的人,都对他厌烦,甚至开始驱赶他。

在你眼里犹如塌天一般的大事,在别人眼里或许不值一提。

一味向别人诉苦,换来的只有敷衍与冷漠,同时也会让自己深陷痛苦的漩涡中。

企求别人感同身受,永远不如自己默默疗伤。

在黑暗无助的时光里,不哭不闹,暗自坚强,静待天明,才是成年人该有的姿态。

《围城》中的孙太太,人前是质朴敦厚的妇女,可背地里造谣、挑拨、诽谤……这种恶心人的事,她一件都没少干。

现实生活中,人前淳朴人后恶毒的低级老实人不在少数。

他们看起来人畜无害,实则是披着羊皮的狼。

一旦你触碰到他们的利益,他们便会在神不知鬼不觉中报复你。

和这种面相老实的人在一起,很容易毁掉自己的一生。

你永远无从知晓对方会因为什么事情记恨你,又会在何时对你捅刀子。

人间万象,世事芜杂,无论和谁往来,都不能通过人表面的老实,去轻信一个人。

所谓:明枪易躲,暗箭难防。

与人相交,一定要深入了解对方,看清对方品性后,才可深交。

商圣范蠡曾收集师父计然的言论整理成策,称为《计然七策》。

其中最著名的一策为“遗之谀臣以乱其谋”。

吴王打败勾践后志得意满,范蠡抓住吴王自傲的心态,派能言善辩的人去给吴王拍马屁,歌颂他的功德。

勾践也卑躬屈膝地侍奉吴王,使吴王自负的情绪无限膨胀。

当吴王还沉浸在别人的赞歌中时,越国已经充足国库,秣马厉兵,最终在公元前437年,将吴国灭亡。

作家水木然曾说:人可以防御他人的攻击,但对他人的赞美却毫无抵抗力,所以进攻一个人的最好方式就是夸奖他。

吹嘘的话听多了,就信以为真。

虚假的夸耀听多了,就不知道自己几斤几两。

这样的状态,往往最危险。

这是赵辛楣对方鸿渐下的评语。

方渐鸿作为《围城》的主人公,幽默、正直、口才好。

可他学没有好好上,工作不行,人际交往又不通,就连婚姻也是凑合的。

读者评价这句话是《围城》中最毒辣的一句话,因为它狠狠地戳痛了每一位中年人。

多少人都是如此,少壮不努力,整天混日子。

可是你混日子,日子就混你。

你所做的一切,时间都看得到,生活也会予以对等的回馈。

一个人可以欺骗别人,也尽可欺骗自己,但在时间和现实面前,所有的懒怠、逃避和虚假都会无所遁形。

人的痛苦并非来自失败,而是明明不甘碌碌无为,却不肯朝前迈步。

高不成低不就,卡在尴尬的位置,和周围格格不入,始终不能自洽。

人情的淡漠,社会的毒打,理想的破碎,扑面而来。

慢慢像方渐鸿那样,间歇性踌躇满志,持续性混吃等死。

年少读钱钟书,常被他辛辣讽刺的语言逗乐,少不经事,没心没肺,跟随作者揶揄书中人物,嘲笑世俗种种。

人到中年,才发现钱钟书先生的“毒舌”之下,其实深藏悲悯与警醒。

他的文字,他的故事,从来没有走远过。

经历的越多,理解的也就越多。

钱钟书已离世25年,但他笔下那些深到人性里的箴言,长久地警醒世人。

愿你看了这些文字之后,能够看透人性,少走一些弯路。

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问世间情为何物?直教人生s相许!

情是扯不断,理还乱的事

庚是男方的年m(庚午年生人)庚处胎地入震卦见白 虎罩着,这情缘好比处于一种入胎位之象,因缘而生的情劫才刚刚开始不久,好比是种下的种子才发芽的一种劫缘

你的年m是壬水,壬落坎卦处于羊刃 帝 旺之位,见天心入开门,代表自己易外结缘对这庚男生情感,坎guà为水,震guà为木,水生木,易外结缘这男人而生好感

(cè) 情感,庚金代表男方,乙木代表女方,庚落震guà宫处于胎地,震guà又为动,入的生门,地盘见丙处于淋浴位,这种象代表情感是一种过去的情的(yù) 望的动象,白虎罩头代表这种情(yù) 是冒着风 险的一种情(yù)

乙 妹 落兑guà宫处于绝地,见值符罩着护佑入了s门,天时见病 符芮禽,这种象代表这情缘,是一种病态的情劫消耗自己的缘,天盘乙见地盘辛,代表乙妹有想法想逃避这情劫之心

庚落震guà是木,乙落兑guà是金,兑金克震木,代表这情缘是一种情 劫,是很消耗自己精力的情 劫之缘

既时止损,斩断情 劫

因为(cè) guà是 神 明参与的事,奇门guà蕞顶上一排字就代表 神 明的符号,男方是白虎(可以对应现实中的老 虎)罩情感头上,很容易 伤 人

而且你与他的情感之缘(庚与乙)是隔河相望的金克木这相克之缘,是相克相斥相耗的劫缘,不是相生之缘

一个是生门,一个是s门,是生与s的情劫之缘,还是急时断了为好

需说你年m是生他的,但落在坎guà宫,坎代表坎坷,又见空亡,代表这情感是坎坷的情劫,而且是空了的了

他年m与他情感符号同为庚,落在震guà宫见白虎,天盘庚处于谋动的胎位,地盘(代表过去的事)丙处于淋浴的情(yù) 之位,代表这情感是一种报 复 性情 劫yù望,只只是一种yù,谈不上什么情爱

及时制损,免得伤 害自己不值得,也耗不起

联系无所谓,关键是不要越雷池

没必要去谈清楚,会越谈越伤人的

及时止损,不问不理,斩断蕞好

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