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#佛光普照[超话]##佛光普照[超话]#
拿什么填补无穷的贪欲？

佛陀在世时，有位婆罗门国王名叫多味写，平日信奉九十六种外道。一天，国王忽萌善心，欲行大布施，于是依照婆罗门教的规定，将其积聚如山的奇珍异宝，布施给需要帮助的人；若有人来求助，便请他自取一撮珍宝而去。奇怪的是，国王如此布施了数日，珍宝一点儿都没有减少。
佛陀知道国王宿世积福，度化因缘成熟，于是变化成外道修行者前往该国。国王知道有行者远来，便出来接见，寒喧作礼后，国王问：“你来此地，有何请求吗？可以直说，不用客气。”行者回答：“我从很远的地方来，想跟国王化缘珍宝，建造屋宅。”国王听了，告诉行者：“没问题！你就自取一撮珍宝吧。”行者取了一撮珍宝，走了七步，又将珠宝放回原处，国王疑惑地问他：“你为何要放回去呢？”行者回答：“这撮珍宝变卖后，只够我建盖房舍而已，日后要再娶妻就不够用了，所以不如不取。”国王一听，说：“这还不简单，那你就取三撮珍宝吧。”于是行者取了三撮珍宝，走了七步后，还是回头将珠宝放回原处。国王又问他：“你为什么又不要了呢？”行者回答：“这三撮珍宝只够我娶妻，没有剩余的钱可以购买田地、奴婢、牛马，既然无法满足我的欲望，还不如放下。”于是国王又应允他取七撮珍宝。行者走了七步，还是又退还回去。国王再度询问原因，行者回答：“我娶妻后会生儿育女，子女从出生到嫁娶，一切所需难可计量，所以我决定还是不要罢了！”国王听了，大方地说：“不要担心，我将所有的珍宝都布施给你，你就不需再为将来烦忧了。”行者原本已要接受国王的供养，但想了想还是拒绝国王的好意，准备告辞，国王疑惑地问：“你为何不接受我的供养呢？”行者说：“本来我是想要乞取珍宝，好令生活充裕无缺。但我深入思惟，却发现人生苦短，万物无常，若是追逐财物，贪求五欲，妄计未来，只是徒增忧苦，一日比一日烦恼，还不如放下这些贪欲，精进修行，勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了！”国王听了行者的话，心开意解，也愿意皈依佛教。
于是，佛陀恢复本貌，腾升虚空，现光明身相，为国王说了一首偈语：“虽得积珍宝，崇高至于天，如是满世间，不如见道迹。不善像如善，爱如似不爱，以苦为乐相，狂夫为所厌。”国王与大臣见到佛陀如此端严的光明瑞相，又听闻佛陀微妙的开示，法喜非常，纷纷求受五戒，当下即证须陀洹果。——《法句譬喻经•卷三》

#佛光普照[超话]#婆罗门索债

佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，佛陀带着比丘们一起到城里托钵乞食，当他们走到一条巷子时，突然遇到一位婆罗门拦住去路，并画地为界，不准佛陀越界继续前行。

　　婆罗门蛮横无理的对佛陀说：“你今天一定要给我五百钱，否则你休想离开此地。”

　　佛陀和比丘们听了，没有办法，只好默默地站在原地。这个消息传到瓶沙王、波斯匿王的耳中，他们立刻派人送来各种珍宝给婆罗门，奇怪的是，婆罗门竟然不肯接受。

后来佛陀被困的事情辗转传到须达长者那里，他即刻拿了五百钱送给婆罗门，没想到，波罗门就让佛陀离开了。

站在一旁的比丘们看到了这件事，都深感疑惑，于是便问佛陀：“佛陀！您过去和婆罗门有什么过节，为什么他要阻挡您的去路呢？”

佛陀说：“很久以前，波罗柰国有一位太子名叫善生，一天，他和朋友一起出门游玩，途中，遇到一个人正和丞相的儿子玩赌博游戏，双方各赌五百钱，结果丞相的儿子输了，但他却仗势欺人，耍赖不肯还债。

这时，太子告诉下赌注的人说：“如果他不愿意还钱，我来替他偿还好了。”从此以后，在无量世中，我就常被那个下赌注的人索债。” 佛陀又继续说：“当时的太子就是我的前世，丞相的儿子就是须达长者，下赌注的人就是今天这位婆罗门。

所以，如果你们欠人债务，千万不可抵赖，诈欺无信，置而不还，因为即使来日你成了佛，也脱离不了此种灾祸。” 　

　 弟子们听了佛陀的过去因缘，个个都戒慎，信受奉行。 前身后世是一种共生的关系，因中有果，果中有因，因因果果，果果因因，就是这么一个环环相衔、命命相连的关系。行为业力在时空中不断不灭，恒常存在，如同古德的偈语：

　　 若人有所作，历经百千劫，

　　 因缘际遇时，果报还自受。