#好书推荐# 吕思勉讲“史料”，有趣不枯燥，有史又有料
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《吕著中国通史:中国政治史》作为《吕著中国通史》的下半部分，其中国政治史将中国发展的历史从古至今做了梳理，将中国庞大的历史史料以通俗易懂的文字串联起来，又加其个人独到的见解和观点，让原本严谨而枯燥的中国政治史变得鲜活，富有生命力。
首先，这部从中国民族的由来作为开篇，由近及远，又由远到近。叙述历代的盛衰，此即向来所谓政治史。吕思勉按照历史的顺序叙述朝代更替以及朝代中的重大事件。最后以革命中的中国，梳理了中国近代的历史发展。
很多人有争议，吕思勉的中国通史是历史史料，还是政治文化？是史学教材，还是历史入门？
无论是从这本书中检索朝代的历史还是从头到尾精读，都能在自我认知的基础上，有所己见。
不同于其他版本的《中国通史》，作者吕思勉作为中国近代历史学家，与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“史学四大家”。其在史学界的吕思勉是我国现代史学界一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都作出了重大贡献的历史学家。
《吕著中国通史:中国政治史》以中国政治的角度来梳理中国历史朝代的变革，剖析其盛衰的根源。从历史的角度看如今的社会发展，中国也算是“大器晚成”，革命任在继续。
粗读，不乏对史料的趣味性，增添中国古今中外的史料和知识。
细品，不乏了解历史朝代发展的脉络，形成自己的历史思维导图。
深究，能与作者博弈，论历史朝代的兴衰更迭又有着怎样的视角，得出不一样的结论，各抒己见，以史为鉴。
这个版本的《中国通史》值得一读，正所谓吕思勉所说“讲历史要知道年代，正和讲地理要知道经纬线一般。”，中国的未来发展需从古至今看中国的变革与发展。#中国通史##吕思勉##中国政治史#
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《吕著中国通史:中国政治史》作为《吕著中国通史》的下半部分，其中国政治史将中国发展的历史从古至今做了梳理，将中国庞大的历史史料以通俗易懂的文字串联起来，又加其个人独到的见解和观点，让原本严谨而枯燥的中国政治史变得鲜活，富有生命力。
首先，这部从中国民族的由来作为开篇，由近及远，又由远到近。叙述历代的盛衰，此即向来所谓政治史。吕思勉按照历史的顺序叙述朝代更替以及朝代中的重大事件。最后以革命中的中国，梳理了中国近代的历史发展。
很多人有争议，吕思勉的中国通史是历史史料，还是政治文化？是史学教材，还是历史入门？
无论是从这本书中检索朝代的历史还是从头到尾精读，都能在自我认知的基础上，有所己见。
不同于其他版本的《中国通史》，作者吕思勉作为中国近代历史学家，与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“史学四大家”。其在史学界的吕思勉是我国现代史学界一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都作出了重大贡献的历史学家。
《吕著中国通史:中国政治史》以中国政治的角度来梳理中国历史朝代的变革，剖析其盛衰的根源。从历史的角度看如今的社会发展，中国也算是“大器晚成”，革命任在继续。
粗读，不乏对史料的趣味性，增添中国古今中外的史料和知识。
细品，不乏了解历史朝代发展的脉络，形成自己的历史思维导图。
深究，能与作者博弈，论历史朝代的兴衰更迭又有着怎样的视角，得出不一样的结论，各抒己见，以史为鉴。
这个版本的《中国通史》值得一读，正所谓吕思勉所说“讲历史要知道年代，正和讲地理要知道经纬线一般。”，中国的未来发展需从古至今看中国的变革与发展。#中国通史##吕思勉##中国政治史#
“瑜伽”一词有很多含义，不过它在藏语中的一个最重要内涵是“由正常而来之财富”。当你拥有这种来自正常状态的财富时，你就相当富有。没有挨饿的危险，而且永远不会认为自己拥有得不够，贫穷的心态完全消失了。一位瑜伽士，就是一位拥有由正常状态得来之财富的人。但定义“正常”却不容易。孔老夫子有一种定义正常的方式。当然，弗洛伊德先生和荣格先生也有他们定义正常的方式。每一种宗教都有其定义正常的方法。你知道为什么自己不是个正常人吗？不管你喜不喜欢，根据《金刚经》，如果你有常识，你就不是个正常人。一个正常人没有染污，不受影响，不受条件制约。举例来说，假如你喝多了酒，开始说胡话，那么直到酒力过去恢复常态之前，你的朋友都不会跟你当真，因为你的心被酒的魔力所制约和影响，你被看作是不正常的。佛教徒们认为，诸如愤怒、嫉妒和傲慢等烦恼，比酒更具毒害性，更有影响力。除去极少场合，我们几乎是不断在喝这种酒，极大部分时间里都是醉醺醺的。从早上起床时，我们就开始因为忙于心中的烦恼而醉了。这些烦恼是从哪里来的呢？如果你探究一下就会发现，它们来自于见地。无论正确还是错误的见地，所有的烦恼通通来自于见地。例如，有一种流行的审美观认为多大的鼻子最美，多厚的嘴唇最佳，这不是孔夫子的见地，如果由他来订立会略好一些。那些审美观是有些时尚杂志的愚蠢编辑渲染出来的，若按照弗洛伊德的说法，可能是在年幼时被叫作“蜥蜴唇”，心灵留下了创伤。因为这种愚昧，现今可以看到很多人弄了那种肿起来的嘴唇。试问，由正常而来之财富在哪里？我们这些可怜人一直处在饥饿状态，持续紧张，不管拥有什么都嫌不够。讽刺的是，这种紧张有助于经济；如果全世界人的不安全感由于这部佛经而消失，那么经济就会下滑。嘴唇和鼻子只是简单的例子，重点是要说明，我们总是有某种见地。#宗萨钦哲[超话]#
强者示弱，富者让利，智者守愚
#易经大师指路#
2004年，日本“经营之圣”稻盛和夫，出席了一场新书签售会。
采访环节，有读者问他：
一个人想要取得事业上的成就，最关键的因素是什么？
稻盛和夫笑了笑，拿起旁边的新书说，答案我都写在这里面了。
这本新书就是当时一经推出，便畅销全球的《活法》。
在书里，稻盛和夫指出，成事的要素很多，但最不可或缺的，只有心态。
稻盛和夫是从普通人历经挫折，一步步走到巅峰的，这种人的智慧，就非常的有参考价值，因为他们的财富智慧里，藏着普通人逆袭的秘密！
稻盛和夫曾经说：“当一个人尝尽了社会的无情，人心的险恶，经济的压力，婚姻的不堪，你终会领悟到，放下执念，善待自己。唯有读书和赚钱，才是一个人最好的修行，前者使人不惑，后者使人不屈。”
深以为然！人生的道路会遇到各种艰难险阻，这些困难可能来自于各方面，稻盛和夫就是要告诉我们，在生活中，遇到困难的时候，我们应该用怎么样的态度去应对这些磨难，这是人生的必经之路。
#中华星命奇门风水#
稻盛和夫《活法》：强者示弱，富者让利，智者守愚
有人说：“一个人最大的修养，是懂得隐藏自己。”
有一个人，年轻时在街头卖艺，与人发生冲突，那人叫嚣着要和他一决高低。
有人在人群中起哄，想要目睹一场热闹。
他却笑着说：“我们无论谁赢，又有什么意义呢？”
后来他成了一方富豪，遇到昔日的手下，问他当年为什么要忍？
他说：“当年如果我动手了，就没有今天的我了。”
俗话说：枪打出头鸟。
人生在世，我们每个人都应该明白：隐藏锋芒，强中自有强中手，若为人不争强好胜；富中自有富中财，若为人不贪不占；智者自有智者道，若为人不知深藏功与名。
#三元逸士指点迷津#
一、 强者示弱
在人生的旅途中，我们时常会遇到挫折与困境，这个时候我们需要坚强的勇气和智慧去应对。
然而，我们也应该明白，强者不是一味地展现其力量，而是懂得在适当的时候示弱。
在很多时候，他们并不会主动去麻烦别人，而是懂得“示弱”，借助他人之力。
正如曾国藩所言：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。”
在这个快节奏的现代社会中，强者的形象总是让人感到崇高和敬仰。他们在风雨中坚韧前行，他们在困难中咬紧牙关。
但是，强者并不总是强大的，他们也有自己的脆弱和软肋。他们也会在独自一人的时候，取下坚强的面具，暂时放下身上的重担，让自己在柔弱中短暂的休息。这就是“强者示弱”。
强者示弱，并非软弱或无能，而是表达出对他人的尊重和关心。
他们明白，比起自我吹嘘，与他人真诚的沟通更容易建立起深厚的情感纽带。
在人际关系中，不是只有掌握力量，才能赢得别人的认同和敬重，而是体现出真诚和脆弱的一面，让人们感受到他们的善意和友善。
人生在世，凡事要看淡、看开、看透、看远，看淡一切是是非非，看透一切是是非非。
#人生感悟#
二、 富者让利
人活一世，追求物质是天性，但过于追求物质就会本末倒置。
有钱后，最应该做的事情，不是炫耀财富、炫耀自己、炫耀家庭，而是应该学会让利。
因为你越富裕，越要学会让利。
别人请你吃饭，不能把所有的菜都点上；别人给你钱花，不能把所有的钱都给他；别人给你送礼物，不能把所有的东西都收下。
富者让利，是一种智慧的表现。
我们追逐财富的同时，也应该理解富有的含义。
富有不仅仅是私人财产的增长，更体现在心灵的富足和对他人的帮助。
富者让利，是指富有的人在分享财富时的大度和慷慨。
他们懂得将财富用于造福社会和回馈社会。他们把财富看作是一种责任，而非奢侈品的堆积。
他们愿意在慈善事业中尽自己的一份力量，使社会更加和谐、富裕。
#三元奇門風水#
三、 智者守愚
《庄子》里说：“以天下为己任，则莫能与之争；以物为己私，则莫能与之争。”
真正的智者，都明白一个道理：一个人能够达到的高度，和他所处的位置无关，和他看得有多远也无关。
孔子周游列国时，曾有一次在陈国被围困了三年。陈国的国君陈灵公不仅没有派兵来救，反而还请孔子去做官。
孔子听完后回答道：“我听说‘智小者谋大，慧钝者谋巧’，我是一个有智慧的人，不能为小智而谋大利，不能为钝而谋锋利。”
智者守愚，是对明智的选择。
在现代社会中，我们充斥着各种信息和知识，但并不是所有的都值得我们追求。
智者守愚，是指智慧的人懂得拒绝那些对个人和社会没有价值的事物。他们具备辨别是非的能力，懂得追求真善美。
智者守愚，是指他们能够专注于自己的内心世界，守住自己最初的信念和初心，不被虚浮和浮夸所迷惑。
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四、 人生就是不断自我救赎的过程
一个人的一生，就是不断自我救赎的过程，你想要得到什么，就要付出什么。
人生就是这样，你不想吃苦，生活就会让你吃苦；你不想吃亏，生活就会让你吃亏。
如果一个人明白这个道理，他就能获得新生。
一位哲人说过：“生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。”
生活中我们每个人都会遇到各种困难和挫折，但是面对这些挫折和困难时，我们每个人的态度却是不同的。
面对逆境和坎坷时，我们的态度不同，结局也会不同。
#情感[超话]#
五、 写在最后
《道德经》中讲：“大道甚夷，而民好径。”
意思是大道平坦，人人都喜欢走平坦的道路，但走的人多了，就会成为一条路。
人生之路就像一个“坡”，而我们都想绕过去，但是绕过去却发现无路可走。
在这个时候，我们要学会守住自己的道，守住自己的本心，守住自己的格局。
人生如逆水行舟，不进则退。
越是强大的人，越懂得示弱；越是富有的人，越懂得让利；越是有智慧的人，越懂得守愚。
人生短短几十年，千万别把自己活成了别人眼中的“弱者”。
愿你我都能成为强者、智者、强者。
#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
很认同《活法》里的一句话：
思想是画笔，人生是画布，人的思想不同，人生的画卷也不同。改变你的心态，你人生的色彩可以绚烂夺目。
对于工作也是如此。心态对了，上班就变得不累，事业也会顺风顺水。
往后的日子，学会磨炼心性，摆正态度，认真做好手头每一件事。
请相信，你的每一份投入，都是在一点点地塑造自己，成就未来。
就像《活法》中写道：“我们的命运固然重要，但是，它不是人类力量无法抗拒的宿命，人生是由自己创造的，真正能够改变命运的只有一个因素，就是我们的内心。”
#易经大师指路#
2004年，日本“经营之圣”稻盛和夫，出席了一场新书签售会。
采访环节，有读者问他：
一个人想要取得事业上的成就，最关键的因素是什么？
稻盛和夫笑了笑，拿起旁边的新书说，答案我都写在这里面了。
这本新书就是当时一经推出，便畅销全球的《活法》。
在书里，稻盛和夫指出，成事的要素很多，但最不可或缺的，只有心态。
稻盛和夫是从普通人历经挫折，一步步走到巅峰的，这种人的智慧，就非常的有参考价值，因为他们的财富智慧里，藏着普通人逆袭的秘密！
稻盛和夫曾经说：“当一个人尝尽了社会的无情，人心的险恶，经济的压力，婚姻的不堪，你终会领悟到，放下执念，善待自己。唯有读书和赚钱，才是一个人最好的修行，前者使人不惑，后者使人不屈。”
深以为然！人生的道路会遇到各种艰难险阻，这些困难可能来自于各方面，稻盛和夫就是要告诉我们，在生活中，遇到困难的时候，我们应该用怎么样的态度去应对这些磨难，这是人生的必经之路。
#中华星命奇门风水#
稻盛和夫《活法》：强者示弱，富者让利，智者守愚
有人说：“一个人最大的修养，是懂得隐藏自己。”
有一个人，年轻时在街头卖艺，与人发生冲突，那人叫嚣着要和他一决高低。
有人在人群中起哄，想要目睹一场热闹。
他却笑着说：“我们无论谁赢，又有什么意义呢？”
后来他成了一方富豪，遇到昔日的手下，问他当年为什么要忍？
他说：“当年如果我动手了，就没有今天的我了。”
俗话说：枪打出头鸟。
人生在世，我们每个人都应该明白：隐藏锋芒，强中自有强中手，若为人不争强好胜；富中自有富中财，若为人不贪不占；智者自有智者道，若为人不知深藏功与名。
#三元逸士指点迷津#
一、 强者示弱
在人生的旅途中，我们时常会遇到挫折与困境，这个时候我们需要坚强的勇气和智慧去应对。
然而，我们也应该明白，强者不是一味地展现其力量，而是懂得在适当的时候示弱。
在很多时候，他们并不会主动去麻烦别人，而是懂得“示弱”，借助他人之力。
正如曾国藩所言：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。”
在这个快节奏的现代社会中，强者的形象总是让人感到崇高和敬仰。他们在风雨中坚韧前行，他们在困难中咬紧牙关。
但是，强者并不总是强大的，他们也有自己的脆弱和软肋。他们也会在独自一人的时候，取下坚强的面具，暂时放下身上的重担，让自己在柔弱中短暂的休息。这就是“强者示弱”。
强者示弱，并非软弱或无能，而是表达出对他人的尊重和关心。
他们明白，比起自我吹嘘，与他人真诚的沟通更容易建立起深厚的情感纽带。
在人际关系中，不是只有掌握力量，才能赢得别人的认同和敬重，而是体现出真诚和脆弱的一面，让人们感受到他们的善意和友善。
人生在世，凡事要看淡、看开、看透、看远，看淡一切是是非非，看透一切是是非非。
#人生感悟#
二、 富者让利
人活一世，追求物质是天性，但过于追求物质就会本末倒置。
有钱后，最应该做的事情，不是炫耀财富、炫耀自己、炫耀家庭，而是应该学会让利。
因为你越富裕，越要学会让利。
别人请你吃饭，不能把所有的菜都点上；别人给你钱花，不能把所有的钱都给他；别人给你送礼物，不能把所有的东西都收下。
富者让利，是一种智慧的表现。
我们追逐财富的同时，也应该理解富有的含义。
富有不仅仅是私人财产的增长，更体现在心灵的富足和对他人的帮助。
富者让利，是指富有的人在分享财富时的大度和慷慨。
他们懂得将财富用于造福社会和回馈社会。他们把财富看作是一种责任，而非奢侈品的堆积。
他们愿意在慈善事业中尽自己的一份力量，使社会更加和谐、富裕。
#三元奇門風水#
三、 智者守愚
《庄子》里说：“以天下为己任，则莫能与之争；以物为己私，则莫能与之争。”
真正的智者，都明白一个道理：一个人能够达到的高度，和他所处的位置无关，和他看得有多远也无关。
孔子周游列国时，曾有一次在陈国被围困了三年。陈国的国君陈灵公不仅没有派兵来救，反而还请孔子去做官。
孔子听完后回答道：“我听说‘智小者谋大，慧钝者谋巧’，我是一个有智慧的人，不能为小智而谋大利，不能为钝而谋锋利。”
智者守愚，是对明智的选择。
在现代社会中，我们充斥着各种信息和知识，但并不是所有的都值得我们追求。
智者守愚，是指智慧的人懂得拒绝那些对个人和社会没有价值的事物。他们具备辨别是非的能力，懂得追求真善美。
智者守愚，是指他们能够专注于自己的内心世界，守住自己最初的信念和初心，不被虚浮和浮夸所迷惑。
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四、 人生就是不断自我救赎的过程
一个人的一生，就是不断自我救赎的过程，你想要得到什么，就要付出什么。
人生就是这样，你不想吃苦，生活就会让你吃苦；你不想吃亏，生活就会让你吃亏。
如果一个人明白这个道理，他就能获得新生。
一位哲人说过：“生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。”
生活中我们每个人都会遇到各种困难和挫折，但是面对这些挫折和困难时，我们每个人的态度却是不同的。
面对逆境和坎坷时，我们的态度不同，结局也会不同。
#情感[超话]#
五、 写在最后
《道德经》中讲：“大道甚夷，而民好径。”
意思是大道平坦，人人都喜欢走平坦的道路，但走的人多了，就会成为一条路。
人生之路就像一个“坡”，而我们都想绕过去，但是绕过去却发现无路可走。
在这个时候，我们要学会守住自己的道，守住自己的本心，守住自己的格局。
人生如逆水行舟，不进则退。
越是强大的人，越懂得示弱；越是富有的人，越懂得让利；越是有智慧的人，越懂得守愚。
人生短短几十年，千万别把自己活成了别人眼中的“弱者”。
愿你我都能成为强者、智者、强者。
#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
很认同《活法》里的一句话：
思想是画笔，人生是画布，人的思想不同，人生的画卷也不同。改变你的心态，你人生的色彩可以绚烂夺目。
对于工作也是如此。心态对了，上班就变得不累，事业也会顺风顺水。
往后的日子，学会磨炼心性，摆正态度，认真做好手头每一件事。
请相信，你的每一份投入，都是在一点点地塑造自己，成就未来。
就像《活法》中写道：“我们的命运固然重要，但是，它不是人类力量无法抗拒的宿命，人生是由自己创造的，真正能够改变命运的只有一个因素，就是我们的内心。”
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