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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
《万维》时代之问……
大学之道，在明明德，在亲 民，在止于至善.
知止而后有定，定而后能静，静 而后能安，安而后能虑，虑而后 能得。物有本末，事有终始，知 所先后，则近道矣……
古之欲明明德于天下者,先治 其国,欲治其国者，先齐其家;欲 齐其家者,先修其身;欲修其身 者，先正其心;欲正其心者，先 诚其意;欲诚其意者，先致其 知;致知在格物。
物格而后知至，知至而后意 诚，意诚而后心正，心正而后身 修，身修而后家齐,家齐而后国 治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆 以修身为本。其本乱而末治者， 否矣;其所厚者薄，而其所薄者 厚，未之有也.此谓知本,此谓知 之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也。如 恶恶臭，如好好色，此之谓自 谦。故君子必慎其独也。小人闲 居为不善，无所不至;见君子而 后厌然，掩其不善，而著其善。 人之视己，如见其肺肝然,则何益 矣。此谓诚于中，形于外。
故君子必慎其独也。曾子曰: “十目所视,十手所指，其严 乎!”富润屋，德润身，心广体 胖，故君子必诚其意.
《诗》云:“赡彼淇澳，绿 竹猗猗;有斐君子，如切如磋， 如琢如磨;瑟兮涧兮，赫兮喧兮; 有斐君子，终不可煊兮。" 如切 如磋者,道学也;如琢如磨者，自 修也;瑟兮涧兮者，恂溧也;赫 兮喧兮则，威仪也;有斐君子， 终不可煊兮者，道盛德至善，民
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德, 在于使人弃旧图新，在于使人达到最完 善的境界.
知道应达到的境界才能够志向坚 定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不 躁才能够心安理得;心安理得才能够思 虑周祥;思虑周祥才能够有所收获. 每 样东西都有根本有枝未，每件事情都有 开始有终结.明白了这本末始终的道 理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大 品德的人，先要治理好自己的国家;要 想治理好自己的国家，先要管理好自己 的家庭和家族;要想管理好自己的家庭 和家族,先要修养自身的品性;要想修养 自身的品性，先要端正自己的心思;要 想端正自己的心思，先要使自己的意念 真诚;要想使自己的意念真诚，先要使 自己获得知识;获得知识的途径在于认 识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才 能获得知识;获得知识后意念才能真 诚;意念真诚后心思才能端正;心思端 正后才能修养品性;品性修养后才能管 理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好国家;治理好国家后天下才 能太平。
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大学之道，在明明德，在亲 民，在止于至善.
知止而后有定，定而后能静，静 而后能安，安而后能虑，虑而后 能得。物有本末，事有终始，知 所先后，则近道矣……
古之欲明明德于天下者,先治 其国,欲治其国者，先齐其家;欲 齐其家者,先修其身;欲修其身 者，先正其心;欲正其心者，先 诚其意;欲诚其意者，先致其 知;致知在格物。
物格而后知至，知至而后意 诚，意诚而后心正，心正而后身 修，身修而后家齐,家齐而后国 治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆 以修身为本。其本乱而末治者， 否矣;其所厚者薄，而其所薄者 厚，未之有也.此谓知本,此谓知 之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也。如 恶恶臭，如好好色，此之谓自 谦。故君子必慎其独也。小人闲 居为不善，无所不至;见君子而 后厌然，掩其不善，而著其善。 人之视己，如见其肺肝然,则何益 矣。此谓诚于中，形于外。
故君子必慎其独也。曾子曰: “十目所视,十手所指，其严 乎!”富润屋，德润身，心广体 胖，故君子必诚其意.
《诗》云:“赡彼淇澳，绿 竹猗猗;有斐君子，如切如磋， 如琢如磨;瑟兮涧兮，赫兮喧兮; 有斐君子，终不可煊兮。" 如切 如磋者,道学也;如琢如磨者，自 修也;瑟兮涧兮者，恂溧也;赫 兮喧兮则，威仪也;有斐君子， 终不可煊兮者，道盛德至善，民
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德, 在于使人弃旧图新，在于使人达到最完 善的境界.
知道应达到的境界才能够志向坚 定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不 躁才能够心安理得;心安理得才能够思 虑周祥;思虑周祥才能够有所收获. 每 样东西都有根本有枝未，每件事情都有 开始有终结.明白了这本末始终的道 理，就接近事物发展的规律了。
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【#张涛日精进#20231214第468天】
表现分：10（自己打分，满分10分）
体验到：今天是周四，农历十一月初二。今天我到重庆市江北区石油大厦进行营养与健康的知识讲座。
【阳明心学】
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。至知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
以前由于深受朱熹注解的影响，一向求理于事物之中，对这些圣贤经典总是似解非解。
此刻打通了内外之道，真的达到了“豁然贯通”的境界，一切都好理解了！
圣人之道，吾性自足！
原来一切都在“我”的心中。
天理和人欲，其实就是一个东西。
物格知至，当一个人的心只停留在当下，没有分别心时，人欲即是天理。
【我的主题究方向】我首创烹饪+营养+食疗养生“三合一”，用食物来调理人体健康的理论，建立创始人研究成果转化，制定健康养生研究推广的课程体系。
【明日待办 】（和目标相关）
在微信读书APP里读书第2265天，精读中医经典《神农本草经》
【感恩】
我很感恩，感恩每天遇到的每一个人。谢谢#涛哥说营养##天天食味美##天天营养厨房#
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【阳明心学】
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。至知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
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此刻打通了内外之道，真的达到了“豁然贯通”的境界，一切都好理解了！
圣人之道，吾性自足！
原来一切都在“我”的心中。
天理和人欲，其实就是一个东西。
物格知至，当一个人的心只停留在当下，没有分别心时，人欲即是天理。
【我的主题究方向】我首创烹饪+营养+食疗养生“三合一”，用食物来调理人体健康的理论，建立创始人研究成果转化，制定健康养生研究推广的课程体系。
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