每日解卦：2020年12月17日
天风姤（姤卦）天下有风 上卦
【象曰】他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
【事业】合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。
【经商】市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。
【求名】性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。
【外出】有困难，虽无大灾祸，但无人相助。
【婚恋】严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。
【决策】吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此，在邪恶未成势之前即应制止，宁可孤立也不可与小人结伴。
天风姤（姤卦）天下有风 上卦
【象曰】他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
【事业】合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。
【经商】市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。
【求名】性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。
【外出】有困难，虽无大灾祸，但无人相助。
【婚恋】严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。
【决策】吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此，在邪恶未成势之前即应制止，宁可孤立也不可与小人结伴。
#泰国佛牌##王源##不可辜负的美食# 心经》讲记第二讲 13 (文字)
开示悟入妙菩提 10月30日
✨圆满如来果位的境界
心经讲记201007
1
所以我们一定要懂得，
佛法、出世间法在某种
意义上它是强词夺理。
真正明白了“啊，
我肚子水了，我要喝渴啊”，
你所有的道理都明白。
2
1+1=8，3-3=9万，
你讲这是对的，
你开智慧了，
明白吗？
但你必须真正明白：
为什么3-3=9万对的。
3
你可不要耍贫嘴：
“那好啊，即然这样，
我知道8-8=9千也是对的”，
这个不是打口头禅，
明白吗？
要明白它为什么是对的，
是不是啊？
4
为什么3-3=9万是对的？
因为这个错误的东西
是不是也是我的心啊？
是不是也是我的心
变现出来的？
那个到底9万是不是8千？
9万是不是3？
是不是啊？都是啊！
没有哪一法不是哪一法。
5
明白了这个道理，
我们
不在于断烦恼，✨
而在于我们自在把握，✨
怎么样烦恼，
怎么样菩提；
要菩提我就现菩提，✨
要烦恼我就现烦恼。✨
6
不在于你要不要，
而在于你能不能；
当你
既能现菩提✨
又能现烦恼的时候，✨
你是圆满大佛，✨
明白吗？
7
如果一个人
只能现智慧，
不能现烦恼，
他那个智慧是真的
还是假的啊？
假的。
一个人
又能现智慧又能现烦恼，
那个烦恼就是智慧，
懂不懂啊？
8
他是示现烦恼，
是表演而已。
所以佛
在讲其它法的时候，
都是在讲断烦恼，
那个烦恼你能断吗？
烦恼一断，你彻底完蛋，
我们大家都跟着你完蛋。
是不是？
9
这就是智慧，
这就是烦恼；
你把这个手掌断了，
拳头还有没有了？
它当下是一体一个东西，✨
这就是讲了义大法。✨
10
所以佛为什么把自己讲的
三藏十二部经判为戏论法？
那本身就是邪法，
但这种邪法叫“菩提邪”，
明白吗？
不是世间人讲的邪法，
是菩提邪，不究竟，
他是引导我们。
阅读 190
1
第四种佛号叫
『明行足』。
前面『正遍知』，
一般地我们
是就见道位、
就菩提果、
就智德而言，
成就了菩提智。
『明行足』一般地我们
是就证道位、
就涅槃果、
就断德而言。
2
「明」在这里就表
『正遍知』，
具足了『正徧知』
就是「明」，
明无量法门叫「明足」，
成就如来果位，
叫「行足」，
在有的经典
也可以叫「两足尊」。
3
智慧 也足了，
福报 也足了，
菩提果 成就了，
涅槃果也成就了，
叫『明行足』。
所以这个『明行足』，
我们一般地都是说为
究竟如来果位的
那种功德。
4
第五种佛号叫
『善逝』。
用世间语来解释，
什么叫『善逝』啊？
善逝 就是死得好。
您对世间人讲死得好，
他还生烦恼。
你这不是骂我？
咒我早死啊！
5
却不知道歪打正着，
这就是佛法。
一个人死得好，
他才能生得好。
世间人死了
都有种种痛苦，
那不能叫好；
有些修炼的人
修到坐在那里往生，
站在那里往生，
也不叫好。
6
修气功修些外道，
讲究色身调理，
他能走得很自在，
但是来讲，
到底在哪一道
没有把握，
即使在二十八层天
都是外道凡夫；
或者在一些有福报的
鬼王、城隍老爷、土地老，
也统统不能说善逝；
7
阿罗汉、辟支佛、小乘圣人
证得人我空，
解脱六道轮回，
但是他不敢从空出有，
示现六道凡夫众生相，
所以心里
是不是
还有恐惧感？
8
也不叫善逝；
菩萨愿身再来，
带着隔阴之谜，
借父母这个肉团过度，
仍然现肉团相，
也不叫善逝。
9
唯有究竟极果圆满如来，
非生、非死、非中流，
当下就是生，
当下就是死，
有生有死的、
无情的万法，
有生住异灭的泥巴瓦块，
无形无相的那个真空，
无形无相的那个四空天凡夫，
没有哪一佛，
没有哪一法不当下就是我；
10
一切的虚空世界、
山河大地，
大至佛刹、
小至微尘，
天人鬼畜
无非诸佛法身真常。
在生非生，
在死非死，
这叫『善逝』。
11
这就是修行人
最终的目标——
得到这种
最自在圆满大解脱，
所以这叫『善逝』。
明白了这个道理，
叫「善生」
行不行啊？
叫善什么什么都行。
这种「善」，
是至善圆满之善。
阅读 123
开示悟入妙菩提 10月30日
✨圆满如来果位的境界
心经讲记201007
1
所以我们一定要懂得，
佛法、出世间法在某种
意义上它是强词夺理。
真正明白了“啊，
我肚子水了，我要喝渴啊”，
你所有的道理都明白。
2
1+1=8，3-3=9万，
你讲这是对的，
你开智慧了，
明白吗？
但你必须真正明白：
为什么3-3=9万对的。
3
你可不要耍贫嘴：
“那好啊，即然这样，
我知道8-8=9千也是对的”，
这个不是打口头禅，
明白吗？
要明白它为什么是对的，
是不是啊？
4
为什么3-3=9万是对的？
因为这个错误的东西
是不是也是我的心啊？
是不是也是我的心
变现出来的？
那个到底9万是不是8千？
9万是不是3？
是不是啊？都是啊！
没有哪一法不是哪一法。
5
明白了这个道理，
我们
不在于断烦恼，✨
而在于我们自在把握，✨
怎么样烦恼，
怎么样菩提；
要菩提我就现菩提，✨
要烦恼我就现烦恼。✨
6
不在于你要不要，
而在于你能不能；
当你
既能现菩提✨
又能现烦恼的时候，✨
你是圆满大佛，✨
明白吗？
7
如果一个人
只能现智慧，
不能现烦恼，
他那个智慧是真的
还是假的啊？
假的。
一个人
又能现智慧又能现烦恼，
那个烦恼就是智慧，
懂不懂啊？
8
他是示现烦恼，
是表演而已。
所以佛
在讲其它法的时候，
都是在讲断烦恼，
那个烦恼你能断吗？
烦恼一断，你彻底完蛋，
我们大家都跟着你完蛋。
是不是？
9
这就是智慧，
这就是烦恼；
你把这个手掌断了，
拳头还有没有了？
它当下是一体一个东西，✨
这就是讲了义大法。✨
10
所以佛为什么把自己讲的
三藏十二部经判为戏论法？
那本身就是邪法，
但这种邪法叫“菩提邪”，
明白吗？
不是世间人讲的邪法，
是菩提邪，不究竟，
他是引导我们。
阅读 190
1
第四种佛号叫
『明行足』。
前面『正遍知』，
一般地我们
是就见道位、
就菩提果、
就智德而言，
成就了菩提智。
『明行足』一般地我们
是就证道位、
就涅槃果、
就断德而言。
2
「明」在这里就表
『正遍知』，
具足了『正徧知』
就是「明」，
明无量法门叫「明足」，
成就如来果位，
叫「行足」，
在有的经典
也可以叫「两足尊」。
3
智慧 也足了，
福报 也足了，
菩提果 成就了，
涅槃果也成就了，
叫『明行足』。
所以这个『明行足』，
我们一般地都是说为
究竟如来果位的
那种功德。
4
第五种佛号叫
『善逝』。
用世间语来解释，
什么叫『善逝』啊？
善逝 就是死得好。
您对世间人讲死得好，
他还生烦恼。
你这不是骂我？
咒我早死啊！
5
却不知道歪打正着，
这就是佛法。
一个人死得好，
他才能生得好。
世间人死了
都有种种痛苦，
那不能叫好；
有些修炼的人
修到坐在那里往生，
站在那里往生，
也不叫好。
6
修气功修些外道，
讲究色身调理，
他能走得很自在，
但是来讲，
到底在哪一道
没有把握，
即使在二十八层天
都是外道凡夫；
或者在一些有福报的
鬼王、城隍老爷、土地老，
也统统不能说善逝；
7
阿罗汉、辟支佛、小乘圣人
证得人我空，
解脱六道轮回，
但是他不敢从空出有，
示现六道凡夫众生相，
所以心里
是不是
还有恐惧感？
8
也不叫善逝；
菩萨愿身再来，
带着隔阴之谜，
借父母这个肉团过度，
仍然现肉团相，
也不叫善逝。
9
唯有究竟极果圆满如来，
非生、非死、非中流，
当下就是生，
当下就是死，
有生有死的、
无情的万法，
有生住异灭的泥巴瓦块，
无形无相的那个真空，
无形无相的那个四空天凡夫，
没有哪一佛，
没有哪一法不当下就是我；
10
一切的虚空世界、
山河大地，
大至佛刹、
小至微尘，
天人鬼畜
无非诸佛法身真常。
在生非生，
在死非死，
这叫『善逝』。
11
这就是修行人
最终的目标——
得到这种
最自在圆满大解脱，
所以这叫『善逝』。
明白了这个道理，
叫「善生」
行不行啊？
叫善什么什么都行。
这种「善」，
是至善圆满之善。
阅读 123
每日解卦：2020年11月28日
火地晋（晋卦）求进发展 中上卦
【象曰】锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。 这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
【事业】顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。
【经商】行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
【求名】经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。
【外出】克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。
【婚恋】吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。
【决策】处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。
火地晋（晋卦）求进发展 中上卦
【象曰】锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。 这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
【事业】顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。
【经商】行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
【求名】经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。
【外出】克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。
【婚恋】吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。
【决策】处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。
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