大唐诗人谱
髙适(702~765),今河北景县人。他的不少诗反映了人民的痛苦和边塞战士的艰苦生活,边塞诗尤其著名,气势豪放雄浑,感情真挚,风格爽朗,与岑参齐名,并称高岑。
韦应物(737~789),字少伯,今西安人。其作品主要以一些田园风物为主,部分涉及时政和民生疾苦。
崔颢(704~754),开封人。前期诗作多写闺情,流于浮艳轻薄,后来的边塞生活使他的诗风大振,其边塞诗慷慨豪迈,雄浑奔放。
元稹(779~831),字微之,河南洛阳人。他和白居易是好友,与白居易合称元白。
宋之问(656~712),字少连、延清。山西汾阳人,与著名诗人沈佺期齐名,并称沈宋。
李益(748~827),字君虞,甘肃武威人。他写了不少描写边塞风光、讴歌战士慷慨激昂为国捐躯的诗歌。
王建(766~830),字仲初,河南许昌人。以乐府诗著称于世,写下了许多从不同侧面反映社会矛盾和民间疾苦的作品,他与张籍是挚友,所以世称张王乐府。
骆宾王(626~684),字观光,浙江义乌人。其诗长于七言歌行,王勃、杨炯、卢照邻齐名,合称初唐四杰。
司空曙(720~790),字文明,河北永年人。为大历十才子之一。其诗多写身世羁旅之思、悲欢离合之叹、常寄兴山水,内容较单调、贫乏,但语言质朴,情深意婉。
钱起(722~780),字仲文,浙江湖州人。是大历十才子之一,诗与刘长卿齐名,称钱刘。又与郎士元齐名,称钱郎。他长于应酬之作,当时赴外地的官员以得到他的送行诗为荣。
杨巨源(755~?),字景山,山西永济人。贞元进士,由秘书郎擢太常博士、礼部员外郎。岀为凤翔少尹,复召除国子司业。
髙适(702~765),今河北景县人。他的不少诗反映了人民的痛苦和边塞战士的艰苦生活,边塞诗尤其著名,气势豪放雄浑,感情真挚,风格爽朗,与岑参齐名,并称高岑。
韦应物(737~789),字少伯,今西安人。其作品主要以一些田园风物为主,部分涉及时政和民生疾苦。
崔颢(704~754),开封人。前期诗作多写闺情,流于浮艳轻薄,后来的边塞生活使他的诗风大振,其边塞诗慷慨豪迈,雄浑奔放。
元稹(779~831),字微之,河南洛阳人。他和白居易是好友,与白居易合称元白。
宋之问(656~712),字少连、延清。山西汾阳人,与著名诗人沈佺期齐名,并称沈宋。
李益(748~827),字君虞,甘肃武威人。他写了不少描写边塞风光、讴歌战士慷慨激昂为国捐躯的诗歌。
王建(766~830),字仲初,河南许昌人。以乐府诗著称于世,写下了许多从不同侧面反映社会矛盾和民间疾苦的作品,他与张籍是挚友,所以世称张王乐府。
骆宾王(626~684),字观光,浙江义乌人。其诗长于七言歌行,王勃、杨炯、卢照邻齐名,合称初唐四杰。
司空曙(720~790),字文明,河北永年人。为大历十才子之一。其诗多写身世羁旅之思、悲欢离合之叹、常寄兴山水,内容较单调、贫乏,但语言质朴,情深意婉。
钱起(722~780),字仲文,浙江湖州人。是大历十才子之一,诗与刘长卿齐名,称钱刘。又与郎士元齐名,称钱郎。他长于应酬之作,当时赴外地的官员以得到他的送行诗为荣。
杨巨源(755~?),字景山,山西永济人。贞元进士,由秘书郎擢太常博士、礼部员外郎。岀为凤翔少尹,复召除国子司业。
【#中华文化知多少##非遗里的中国# 】探索音乐的瑰宝:新疆维吾尔木卡姆艺术
这一篇要走进一个充满神秘色彩的音乐世界——新疆维吾尔木卡姆艺术。这不仅仅是音乐,它是歌声、舞蹈和乐器的完美融合,被誉为“东方音乐明珠”。
木卡姆,不只是音乐,更是文化的传承。它包含了“十二木卡姆”、“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”,在新疆的南疆、北疆、东疆等地广泛流传。特别是“十二木卡姆”,作为维吾尔木卡姆的核心,它的魅力在伊犁地区尤为显著。
木卡姆的唱词丰富多彩,包含了哲人箴言、先知告诫、乡村俚语、民间故事等,既有民间歌谣,也有文人诗作。它不仅仅是音乐,更是维吾尔族人民智慧和情感的集大成者。
音乐上,木卡姆形态多样,旋律丰富,节奏和伴奏乐器多变,展现了浓郁的民族特色和强烈的感染力。从阿拉伯到中亚,虽然木卡姆广泛存在,但新疆的木卡姆以其独特的地域性特色和丰富的种类脱颖而出。
这种珍贵的文化遗产曾一度濒临失传。幸运的是,1950年,文化部派出音乐家组成的工作组开始了挖掘和整理工作,最终在1960年成功出版了《十二木卡姆》。
2006年,新疆维吾尔木卡姆艺术被列入国家级非物质文化遗产名录,同年还被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作”名录,这是对它文化价值的国际认可。
但是,随着时间的推移,传统文化记忆逐渐淡化,木卡姆的传承面临着挑战。现在,能够完整演绎这一艺术形式的艺人越来越少,这需要我们共同的关注和保护。
那么问题来了,如果有时间去旅行,远方的客人啊,你愿意去领倾听份来自新疆的音乐瑰宝吗?愿意去欣赏木卡姆的美妙旋律,感受它的文化魅力吗?
#传统文化[超话]# #文旅[超话]# #旅游约吗[超话]#
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木卡姆,不只是音乐,更是文化的传承。它包含了“十二木卡姆”、“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”,在新疆的南疆、北疆、东疆等地广泛流传。特别是“十二木卡姆”,作为维吾尔木卡姆的核心,它的魅力在伊犁地区尤为显著。
木卡姆的唱词丰富多彩,包含了哲人箴言、先知告诫、乡村俚语、民间故事等,既有民间歌谣,也有文人诗作。它不仅仅是音乐,更是维吾尔族人民智慧和情感的集大成者。
音乐上,木卡姆形态多样,旋律丰富,节奏和伴奏乐器多变,展现了浓郁的民族特色和强烈的感染力。从阿拉伯到中亚,虽然木卡姆广泛存在,但新疆的木卡姆以其独特的地域性特色和丰富的种类脱颖而出。
这种珍贵的文化遗产曾一度濒临失传。幸运的是,1950年,文化部派出音乐家组成的工作组开始了挖掘和整理工作,最终在1960年成功出版了《十二木卡姆》。
2006年,新疆维吾尔木卡姆艺术被列入国家级非物质文化遗产名录,同年还被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作”名录,这是对它文化价值的国际认可。
但是,随着时间的推移,传统文化记忆逐渐淡化,木卡姆的传承面临着挑战。现在,能够完整演绎这一艺术形式的艺人越来越少,这需要我们共同的关注和保护。
那么问题来了,如果有时间去旅行,远方的客人啊,你愿意去领倾听份来自新疆的音乐瑰宝吗?愿意去欣赏木卡姆的美妙旋律,感受它的文化魅力吗?
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21. 鲍照诗作风格劲健,富有文采,他对哪种诗体的发展有重要贡献?
七言诗
22.“永明体”具有怎样的特色,是谁创造的?
“永明体” 讲究声律和对仗,是沈约、谢朓等人创造的。
23.“志人”小说《世说新语》属于什么体的小说,作者是谁?
笔记体小说,作者是刘义庆
24.“魏晋风度”的主要载体是什么?
刘义庆的《世说新语》
25.魏晋南北朝时期具有划时代意义的文学理论批评专著(论)有哪几部?
曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、
刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、 萧统的《文选》
26. 清人王闿运称“孤篇横绝,竟为大家”的诗人是哪一位,“孤篇”是指哪一 篇?
张若虚,《春江花月夜》
27.李颀的《古从军行》属于什么内容的诗?
边塞诗
28.李商隐的《隋宫》属于什么诗体?
七言律诗
29.被称为“诗鬼”的唐代诗人是哪一位?
李贺
30.在现存唐诗中,哪三位诗人创作存量最高?
白居易,有 2888 首诗;
杜甫, 有 1465 首诗;
李白,有 1045 首诗
31.“吴中四士”是指哪四位?
张若虚、贺知章、张旭、包融
32.“初唐四杰”是指哪四位?
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
33. 唐代“山水田园诗派”以哪些诗人为代表?
孟浩然、王维
34. 唐代“边塞诗派”以哪些诗人为代表?
高适、岑参、王昌龄
35.“诗仙” 和“诗圣” 各是哪位诗人,他们的诗歌各具什么特色?
李白是“诗仙”,诗风飘逸豪放;
杜甫是“诗圣”,诗风沉郁顿挫。
36.“元白”是指中唐时期的哪两位诗人?
元稹,白居易
37. 晚唐时的“小李杜”是指哪两位诗人?
李商隐、杜牧
38. 什么是“古文运动”?
针对唐初创作中的形式主义,中唐时的韩愈、柳宗元积极倡导“尊崇儒学”、“文 以载道”,提倡恢复秦汉文章传统,强调语言“文从字顺”和作家的修养,力求 改变文体、文风,这就是“古文运动”。
39. 词兴起于何时,极盛于何时,是从哪里发展而来的?
词兴起于唐五代,极盛于宋代,是由民间的“曲子词”发展而来的。
40.“花间派”词人的词作被编入哪部作品中?
《花间集》
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“永明体” 讲究声律和对仗,是沈约、谢朓等人创造的。
23.“志人”小说《世说新语》属于什么体的小说,作者是谁?
笔记体小说,作者是刘义庆
24.“魏晋风度”的主要载体是什么?
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25.魏晋南北朝时期具有划时代意义的文学理论批评专著(论)有哪几部?
曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、
刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、 萧统的《文选》
26. 清人王闿运称“孤篇横绝,竟为大家”的诗人是哪一位,“孤篇”是指哪一 篇?
张若虚,《春江花月夜》
27.李颀的《古从军行》属于什么内容的诗?
边塞诗
28.李商隐的《隋宫》属于什么诗体?
七言律诗
29.被称为“诗鬼”的唐代诗人是哪一位?
李贺
30.在现存唐诗中,哪三位诗人创作存量最高?
白居易,有 2888 首诗;
杜甫, 有 1465 首诗;
李白,有 1045 首诗
31.“吴中四士”是指哪四位?
张若虚、贺知章、张旭、包融
32.“初唐四杰”是指哪四位?
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
33. 唐代“山水田园诗派”以哪些诗人为代表?
孟浩然、王维
34. 唐代“边塞诗派”以哪些诗人为代表?
高适、岑参、王昌龄
35.“诗仙” 和“诗圣” 各是哪位诗人,他们的诗歌各具什么特色?
李白是“诗仙”,诗风飘逸豪放;
杜甫是“诗圣”,诗风沉郁顿挫。
36.“元白”是指中唐时期的哪两位诗人?
元稹,白居易
37. 晚唐时的“小李杜”是指哪两位诗人?
李商隐、杜牧
38. 什么是“古文运动”?
针对唐初创作中的形式主义,中唐时的韩愈、柳宗元积极倡导“尊崇儒学”、“文 以载道”,提倡恢复秦汉文章传统,强调语言“文从字顺”和作家的修养,力求 改变文体、文风,这就是“古文运动”。
39. 词兴起于何时,极盛于何时,是从哪里发展而来的?
词兴起于唐五代,极盛于宋代,是由民间的“曲子词”发展而来的。
40.“花间派”词人的词作被编入哪部作品中?
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