#蒋勤勤落泪生图#琼瑶曾夸赞蒋勤勤”轻柔似水，灵气逼人“。
但是她的美却一直被低估。
论扮相，蒋勤勤宜古宜今，而她的外形时尚却不张扬，既玩得转性感，也能温婉贤淑，还可以天真可爱。
如今虽然已经45岁，她的颜值却依然能打，身材更是深藏不露。
当然，更让人赞叹的是她自然流畅，毫无痕迹的演技。不管是《苍天有泪》温婉柔弱的萧雨凤，还是《小凤仙的故事》中名动公卿的名妓小凤仙，又抑或是《白发魔女》中至情至性，敢爱敢恨的练霓裳，《乔家大院》里有心机却很善良的陆玉函，几乎每个角色都诠释丝丝入扣，也成为荧屏的经典。
在新剧在《迷雾追踪》里，她则集母亲、女儿、妻子、警察身份的林雨虹演绎得真实而饱满，再次展露表演实力。
但是她的美却一直被低估。
论扮相，蒋勤勤宜古宜今，而她的外形时尚却不张扬，既玩得转性感，也能温婉贤淑，还可以天真可爱。
如今虽然已经45岁，她的颜值却依然能打，身材更是深藏不露。
当然，更让人赞叹的是她自然流畅，毫无痕迹的演技。不管是《苍天有泪》温婉柔弱的萧雨凤，还是《小凤仙的故事》中名动公卿的名妓小凤仙，又抑或是《白发魔女》中至情至性，敢爱敢恨的练霓裳，《乔家大院》里有心机却很善良的陆玉函，几乎每个角色都诠释丝丝入扣，也成为荧屏的经典。
在新剧在《迷雾追踪》里，她则集母亲、女儿、妻子、警察身份的林雨虹演绎得真实而饱满，再次展露表演实力。
#李若彤曾入戏爱上杨过#
【杨过小龙女：只有至情至性，才能打破世俗偏见，谱写一段爱情传奇】
断肠崖上青山寂寂，绝情谷底芳草萋萋。
时间来去无踪，岁月了无痕迹。
在寒潭底下的另一个世界里，小龙女已经独自生活了十六年。犹如一朵空谷幽兰，悄然绽放在尘世之外。
饥饮蜂浆，夜宿茅屋。
时有鸟语，四处花香。
十六年如一日，仿佛就此定格。
如果不是那一日，杨过出现在茅屋边，她或许就这么守着清浅岁月，默然到老。
一切如梦似幻，令人猝不及防。
两人相顾无言，欲语泪先流。
重逢的这一幕，或许早已在他们心里上演了千百遍。
可当跨越了生死，历经了岁月洗礼，心尖上的那个人真切地站在眼前，却又像隔了千山万水。
良久之后，杨过凝望着小龙女，缓缓说道：“龙儿，你容貌一点也没变，我却老了”。
小龙女颤抖着双手，轻抚着杨过的脸庞，十六年前那个飘逸俊朗的男子，如今已经两鬓斑白，眉眼沧桑。
她心里掠过一阵惊涛骇浪，嘴上却依旧云淡风轻，她说：“不是老了，是我的过儿长大了”。
这是全书中最潸然泪下的一幕，十六年生死两茫茫，久别重逢之际，金庸没有用浓墨重彩去刻画，却在平淡如水中多了一份温情。
哪怕只是相视一笑，也胜过人间无数。
杨过问小龙女，为什么要说十六年，而不是八年之约？
私自以为，这不仅是小龙女的一番良苦用心，也是她聪慧过人之处。
短短八年时光，哪能冲淡杨过如火般的性子？
只不过，她设置好了开头，却也没能猜中结局。
或者应该说，她应该庆幸，杨过比想象中更爱她。
如若不是爱到骨子里，空等到绝望，也不会生无可恋地跳下悬崖，也不可能在寒潭底下绝处逢生，更不可能与心爱之人再度重逢。
金庸借杨过之口，道出了这么一句：“可知一个人还是深情的好。”
其实，深情到底好不好，还要看所爱之人。
只有爱对了人，深情才不会被辜负。
小龙女与杨过原本都是伤心之人，都被命运所捉弄，一个手臂被砍，成为残疾，一个失去贞洁，清白受损。
他们在各自的缺憾里守着一份不圆满，可又在相爱相守中修得一份小团圆。
生老病死，爱苦别离。
人世间充满着各种各样的遗憾，又在这些遗憾里埋藏着各种各样的悲情。
幸运的是，小龙女与杨过这对旷世恋人，历经了无数次的悲欢离合，最终还是换来了长相厮守。
【杨过小龙女：只有至情至性，才能打破世俗偏见，谱写一段爱情传奇】
断肠崖上青山寂寂，绝情谷底芳草萋萋。
时间来去无踪，岁月了无痕迹。
在寒潭底下的另一个世界里，小龙女已经独自生活了十六年。犹如一朵空谷幽兰，悄然绽放在尘世之外。
饥饮蜂浆，夜宿茅屋。
时有鸟语，四处花香。
十六年如一日，仿佛就此定格。
如果不是那一日，杨过出现在茅屋边，她或许就这么守着清浅岁月，默然到老。
一切如梦似幻，令人猝不及防。
两人相顾无言，欲语泪先流。
重逢的这一幕，或许早已在他们心里上演了千百遍。
可当跨越了生死，历经了岁月洗礼，心尖上的那个人真切地站在眼前，却又像隔了千山万水。
良久之后，杨过凝望着小龙女，缓缓说道：“龙儿，你容貌一点也没变，我却老了”。
小龙女颤抖着双手，轻抚着杨过的脸庞，十六年前那个飘逸俊朗的男子，如今已经两鬓斑白，眉眼沧桑。
她心里掠过一阵惊涛骇浪，嘴上却依旧云淡风轻，她说：“不是老了，是我的过儿长大了”。
这是全书中最潸然泪下的一幕，十六年生死两茫茫，久别重逢之际，金庸没有用浓墨重彩去刻画，却在平淡如水中多了一份温情。
哪怕只是相视一笑，也胜过人间无数。
杨过问小龙女，为什么要说十六年，而不是八年之约？
私自以为，这不仅是小龙女的一番良苦用心，也是她聪慧过人之处。
短短八年时光，哪能冲淡杨过如火般的性子？
只不过，她设置好了开头，却也没能猜中结局。
或者应该说，她应该庆幸，杨过比想象中更爱她。
如若不是爱到骨子里，空等到绝望，也不会生无可恋地跳下悬崖，也不可能在寒潭底下绝处逢生，更不可能与心爱之人再度重逢。
金庸借杨过之口，道出了这么一句：“可知一个人还是深情的好。”
其实，深情到底好不好，还要看所爱之人。
只有爱对了人，深情才不会被辜负。
小龙女与杨过原本都是伤心之人，都被命运所捉弄，一个手臂被砍，成为残疾，一个失去贞洁，清白受损。
他们在各自的缺憾里守着一份不圆满，可又在相爱相守中修得一份小团圆。
生老病死，爱苦别离。
人世间充满着各种各样的遗憾，又在这些遗憾里埋藏着各种各样的悲情。
幸运的是，小龙女与杨过这对旷世恋人，历经了无数次的悲欢离合，最终还是换来了长相厮守。
#明式家具[超话]# 是@中国古典家具艺术的典范。
它所具有的独特魅力不仅在于它的形体、做工美和装饰美，而且在于它蕴藏着一种浓厚的民族精神和极具特色的东方情趣,它的艺术价值，科学价值和历史价值,使之在中国家具史上独树- -帜,并在世界家具艺术体系中占有重要的地位。从北欧的设计风格之中，我们便能感受到明式家具的影响。
一、在#形式上# 上。明式家具外形简洁大方，装饰寓于造型之中，显于造型之表。这正印证了设计中的名言"少即是多" ,同时也是中国“以无为美”道家思想的投射。
➡️#明式圈椅# 正是恰到好处地运用了简单形态，将设计的全部语言诠释到位，将隐藏在明式家具中的古典思想、传统文化全部释放。受圈椅的影响，在家具史上赫赫有名的“#中国椅# ”将中国传统思想融入自身。明式家具尤其是#明式圈椅# 直接影响到“中国椅”系列设计对传统的继承与突破，圈椅对“中国椅”系列的影响深入骨髓并显而易见。“中国椅” 的设计充分借鉴了明式圈椅中"#无为为美# "的设计理念,其作品所表达的#含蓄# 、#凝练# ，给人无限的遐想空间。
二、在材料上"#崇尚自然# ”。明式家具选用的木材大都是#硬木# 和#优质柴木# 两大类。明式圈椅常用的木材例如#黄花梨# 与#紫檀# ，其本身都有着沉穆素雅的色泽、优美柔顺的天然纹理。 黄花梨与紫檀制作的圈椅在工艺上，大都并未用任何其他的物质遮盖原料的原始纹理，采用通体光洁的处理方式,充分展示了制作材质纹理的自然美。
➡️受明式家具圈椅返璞归真“崇尚自然”思想的影响,#北欧家具# "#中国椅# ”系列的设计自始至终都在诠释与体现着这种理念。在“中国椅"的设计中我们能够明显地感觉到[绿丝带]回归自然和眷顾自然[绿丝带]的思想理念。在材料的选用上也是考虑到使用的舒适性,选用天然的木材，一般为浅色樱桃木、柚木制造,在座面选材中多用藤条和皮革材料。不使用一点人工合成的材料，凸显了木材本身的质感，光滑而细腻，却又充满了温情。在表面的装饰上，“中国椅” 更[绿丝带]注重木材自身的肌理色泽表现,既不掩藏木材本身的特质，也不加以任何修饰，挖掘潜藏于材料之中的美[绿丝带]。“中国椅” 系列的设计与制造尊重了材质自身的自然美，在还原了物质本色的前下使材质的潜在美得到了完全的释放,这也正是隐含在明式家具中的道家学说的根本特征——“崇尚自然”。
三、在设计情感中"#寄情于物# ”。明式家具的设计被注入了很多至情至性的人文气息。
➡️其#中圈椅# 椅背的大弧度靠背，圆润丰盈、优雅清秀。其靠背犹如半圈充满张力而展开的手臂,温润柔和、海纳百川。若我们把这部分归纳为接近女性化的柔爱,那么圈椅的另一面则显示出了与其对应的男性阳刚。圈椅的椅面设计平坦、宽阔,椅腿笔挺,承托了圈椅所承载的所有重量，不禁使人联想到中国传统文化中的男性形象一低调、 稳健并充满力量。我们坐在圈椅之上能感受到如同处于父亲的支持和母亲的呵护之中。这种将情感融入圈椅的设计也表明了明式家具的设计受自然的启示而产生出温馨的人性关怀，它在满足了人们的#功能需求# 之外，也同时满足了人们的#生理需要# 和#心理需求# ，将功能与人情味融为一体。
➡️北欧设计“中国椅”系列中同样将人情融入产品"寄情于物”。众所周知，北欧的家具设计，无论是传统家具还是现代家具都被普遍认为拥有浓厚的人情味道,表现在“中国椅”系列的设计中则是进一步将座椅产品中不必要的直线换成了曲线，强调它对人类心灵的抚慰与寄托,含蓄不露地唤回沉睡在人们内心的柔软情感。
总的来说，中国明式家具在[绿丝带]形式[绿丝带]、[绿丝带]材料[绿丝带]、[绿丝带]装饰[绿丝带]及[绿丝带]设计情感[绿丝带]上都对#北欧设计风格# 有着或多或少的影响，并且在诸多作品上得以体现。比如#华格纳# 的#中国椅# ”和“#孔雀椅# ”等等。
它所具有的独特魅力不仅在于它的形体、做工美和装饰美，而且在于它蕴藏着一种浓厚的民族精神和极具特色的东方情趣,它的艺术价值，科学价值和历史价值,使之在中国家具史上独树- -帜,并在世界家具艺术体系中占有重要的地位。从北欧的设计风格之中，我们便能感受到明式家具的影响。
一、在#形式上# 上。明式家具外形简洁大方，装饰寓于造型之中，显于造型之表。这正印证了设计中的名言"少即是多" ,同时也是中国“以无为美”道家思想的投射。
➡️#明式圈椅# 正是恰到好处地运用了简单形态，将设计的全部语言诠释到位，将隐藏在明式家具中的古典思想、传统文化全部释放。受圈椅的影响，在家具史上赫赫有名的“#中国椅# ”将中国传统思想融入自身。明式家具尤其是#明式圈椅# 直接影响到“中国椅”系列设计对传统的继承与突破，圈椅对“中国椅”系列的影响深入骨髓并显而易见。“中国椅” 的设计充分借鉴了明式圈椅中"#无为为美# "的设计理念,其作品所表达的#含蓄# 、#凝练# ，给人无限的遐想空间。
二、在材料上"#崇尚自然# ”。明式家具选用的木材大都是#硬木# 和#优质柴木# 两大类。明式圈椅常用的木材例如#黄花梨# 与#紫檀# ，其本身都有着沉穆素雅的色泽、优美柔顺的天然纹理。 黄花梨与紫檀制作的圈椅在工艺上，大都并未用任何其他的物质遮盖原料的原始纹理，采用通体光洁的处理方式,充分展示了制作材质纹理的自然美。
➡️受明式家具圈椅返璞归真“崇尚自然”思想的影响,#北欧家具# "#中国椅# ”系列的设计自始至终都在诠释与体现着这种理念。在“中国椅"的设计中我们能够明显地感觉到[绿丝带]回归自然和眷顾自然[绿丝带]的思想理念。在材料的选用上也是考虑到使用的舒适性,选用天然的木材，一般为浅色樱桃木、柚木制造,在座面选材中多用藤条和皮革材料。不使用一点人工合成的材料，凸显了木材本身的质感，光滑而细腻，却又充满了温情。在表面的装饰上，“中国椅” 更[绿丝带]注重木材自身的肌理色泽表现,既不掩藏木材本身的特质，也不加以任何修饰，挖掘潜藏于材料之中的美[绿丝带]。“中国椅” 系列的设计与制造尊重了材质自身的自然美，在还原了物质本色的前下使材质的潜在美得到了完全的释放,这也正是隐含在明式家具中的道家学说的根本特征——“崇尚自然”。
三、在设计情感中"#寄情于物# ”。明式家具的设计被注入了很多至情至性的人文气息。
➡️其#中圈椅# 椅背的大弧度靠背，圆润丰盈、优雅清秀。其靠背犹如半圈充满张力而展开的手臂,温润柔和、海纳百川。若我们把这部分归纳为接近女性化的柔爱,那么圈椅的另一面则显示出了与其对应的男性阳刚。圈椅的椅面设计平坦、宽阔,椅腿笔挺,承托了圈椅所承载的所有重量，不禁使人联想到中国传统文化中的男性形象一低调、 稳健并充满力量。我们坐在圈椅之上能感受到如同处于父亲的支持和母亲的呵护之中。这种将情感融入圈椅的设计也表明了明式家具的设计受自然的启示而产生出温馨的人性关怀，它在满足了人们的#功能需求# 之外，也同时满足了人们的#生理需要# 和#心理需求# ，将功能与人情味融为一体。
➡️北欧设计“中国椅”系列中同样将人情融入产品"寄情于物”。众所周知，北欧的家具设计，无论是传统家具还是现代家具都被普遍认为拥有浓厚的人情味道,表现在“中国椅”系列的设计中则是进一步将座椅产品中不必要的直线换成了曲线，强调它对人类心灵的抚慰与寄托,含蓄不露地唤回沉睡在人们内心的柔软情感。
总的来说，中国明式家具在[绿丝带]形式[绿丝带]、[绿丝带]材料[绿丝带]、[绿丝带]装饰[绿丝带]及[绿丝带]设计情感[绿丝带]上都对#北欧设计风格# 有着或多或少的影响，并且在诸多作品上得以体现。比如#华格纳# 的#中国椅# ”和“#孔雀椅# ”等等。
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