觀修菩提心
如果把一切有情眾生當作自己的父母,自然生起恭敬之心。
如果把一切有情眾生當作自己的儿女,自然生起慈爱之心
如果了知三界是苦,猶如火宅,自然生起出離之心。
我們人對自己的父母恭敬供養是發自内心的,對自己儿女的慈爱是不可代替的。因此,由對自己父母、子女的敬、爱之心,廣大延伸到一切父母有情身上,而發起廣大菩提心。
佛在《佛說梵網菩薩戒經》中云:「一切男子是我父,一切女子是我母,我生生無不從之受生。故六道眾生,皆是我父母。」是故,為救拔一切父母有情離苦得樂,應發無上菩提之心。
有了菩提之願,凡夫之心容易退轉,當先求往生西方阿彌陀佛净土,再倒駕慈航來娑婆救度一切父母有情離苦得樂,此願是眞實不虚的。
有人會說,若是對平常人還可以做到尊重恭敬乃至有慈悲心。
但是又如何觀照輕慢、辱罵、誹謗自己乃至伤害自己的眾生呢?
答:當作還債想、消業障想、慈悲憐愍想。
云何還債想?
謂是我過去生中曾經輕慢、辱罵、誹謗乃至伤害過他人,故今有此報。
云何消業障想?
謂是我現在發起斷悪修善度眾生猛利之心,所以才能感得現世重罪輕受之報。本来是要下三悪道受無量大苦惱的,只因我對過去所做的不善法生起慚愧、懺悔之心,所以才感得現世受此業報,因此而得以業障消除了。
云何慈悲憐愍想?
謂彼有情眾生因無明煩惱所覆蔽故,被煩惱所使,故造此等悪業,将來要受大苦,我應對彼生憐愍之心才對,故不應有怨惱等心。
我今以發大菩提心,修學聖道之法,将来要為利益安樂一切父母有情而做依護,救跋一切父母有情出離苦海。如是,依平等心,恭敬尊重、慈悲不舍。
——釋迦恒覺尼
如果把一切有情眾生當作自己的父母,自然生起恭敬之心。
如果把一切有情眾生當作自己的儿女,自然生起慈爱之心
如果了知三界是苦,猶如火宅,自然生起出離之心。
我們人對自己的父母恭敬供養是發自内心的,對自己儿女的慈爱是不可代替的。因此,由對自己父母、子女的敬、爱之心,廣大延伸到一切父母有情身上,而發起廣大菩提心。
佛在《佛說梵網菩薩戒經》中云:「一切男子是我父,一切女子是我母,我生生無不從之受生。故六道眾生,皆是我父母。」是故,為救拔一切父母有情離苦得樂,應發無上菩提之心。
有了菩提之願,凡夫之心容易退轉,當先求往生西方阿彌陀佛净土,再倒駕慈航來娑婆救度一切父母有情離苦得樂,此願是眞實不虚的。
有人會說,若是對平常人還可以做到尊重恭敬乃至有慈悲心。
但是又如何觀照輕慢、辱罵、誹謗自己乃至伤害自己的眾生呢?
答:當作還債想、消業障想、慈悲憐愍想。
云何還債想?
謂是我過去生中曾經輕慢、辱罵、誹謗乃至伤害過他人,故今有此報。
云何消業障想?
謂是我現在發起斷悪修善度眾生猛利之心,所以才能感得現世重罪輕受之報。本来是要下三悪道受無量大苦惱的,只因我對過去所做的不善法生起慚愧、懺悔之心,所以才感得現世受此業報,因此而得以業障消除了。
云何慈悲憐愍想?
謂彼有情眾生因無明煩惱所覆蔽故,被煩惱所使,故造此等悪業,将來要受大苦,我應對彼生憐愍之心才對,故不應有怨惱等心。
我今以發大菩提心,修學聖道之法,将来要為利益安樂一切父母有情而做依護,救跋一切父母有情出離苦海。如是,依平等心,恭敬尊重、慈悲不舍。
——釋迦恒覺尼
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阿底峡尊者供灯愿文
索达吉堪布译
嗡啊吽!
愿灯器等同三千大千世界,
愿灯芯巨如须弥山王,
愿油汁多如周边大海,
愿灯数于一一佛前各亮一亿,
愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗,而现见十方诸佛菩萨刹土。
嗡班匝儿达玛啊洛给阿吽
诶玛吙!
稀奇稀有光明灯,贤劫千尊佛陀等,
浩瀚十方无余刹,师尊空行及护法,
坛城尊众前供养。父母为主诸有情,
愿今生及世世中,亲睹圆满佛净土,
无别怙主无量光。依于三宝三根本,
尊众谛实之威力,发愿速成祈加持。
达雅塔,班赞哲雅阿哇波达呢娑哈
阿底峡尊者所造供灯愿文终
阿底峡尊者于卫藏诸供殿供灯时,十八位阿阇黎异口同声宣说:愿吉祥!
一切如海如来前,供上无数如海灯,
如海有情得成佛,轮回大海皆干涸。
供灯发愿文
觉力无灭普照此明灯
供大成就持明莲花生
觉性所遍一切诸有情
愿于觉空法身界解脱
尽虚空际浩瀚刹土中
稀有佛法僧宝及所依
一切积累资粮胜福田
彼等无余现量慧眼前
敬奉光亮明灯此妙供
愿我以及无量诸有情
无明愚痴黑暗皆消除
现见遍知智慧之光明
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