华严广说
圆满自性:
什么叫做圆满清净自性呢?如果你还不认识它,你要抓住重点:一、放下五欲六尘的追逐,二、令心无所增减,三、了悟当体即空,慢慢慢慢守住这一颗真心,那就了解佛的用意是什么。那么令心无所增减,是真修行人,是什么意思?就是说你今天你拥有多少的东西,那个都是虚幻的东西、都是短暂的东西;你今天你失去任何的东西,固然让你很伤心、很难过;但是,随着时间变化,也会过去的,时间总会过去的,那么,痛、伤痛也已经过去了;没有痛苦的人生,是不值得活下来的。在这个娑婆世界,苦难多、烦恼多,不如意十常八九,我们为佛的弟子,总不能把这个恨带进去棺材,这是不智之举。所以你生前就必需把你这个恨要完全放开来。
说:爱是障碍,执着、贪着;恨也是障道。所以,在你入棺材以前,你就记得,天下无不可原谅的众生;其实也没有众生可以原谅不原谅,因为众生本来就空。说:虽度无量无边众生,实无众生可度,这个就是无量无边的众生,其性本空,并没有所谓度跟不度,只是恢复原来的样子,原来的真如。所以,了悟佛法的人,他所过的这个生命,是每一分、每一秒都是奇迹,都是那么的洒脱、那么的自在!
听华严笫一重要
华严讲堂宗旨:
以佛为师 以戒为师
依了义 不依不了义
依大善知识为指导方向 回归佛陀原经
华严讲堂目标:
节约时间今生成佛
华严讲堂巜华严经》
圆满自性:
什么叫做圆满清净自性呢?如果你还不认识它,你要抓住重点:一、放下五欲六尘的追逐,二、令心无所增减,三、了悟当体即空,慢慢慢慢守住这一颗真心,那就了解佛的用意是什么。那么令心无所增减,是真修行人,是什么意思?就是说你今天你拥有多少的东西,那个都是虚幻的东西、都是短暂的东西;你今天你失去任何的东西,固然让你很伤心、很难过;但是,随着时间变化,也会过去的,时间总会过去的,那么,痛、伤痛也已经过去了;没有痛苦的人生,是不值得活下来的。在这个娑婆世界,苦难多、烦恼多,不如意十常八九,我们为佛的弟子,总不能把这个恨带进去棺材,这是不智之举。所以你生前就必需把你这个恨要完全放开来。
说:爱是障碍,执着、贪着;恨也是障道。所以,在你入棺材以前,你就记得,天下无不可原谅的众生;其实也没有众生可以原谅不原谅,因为众生本来就空。说:虽度无量无边众生,实无众生可度,这个就是无量无边的众生,其性本空,并没有所谓度跟不度,只是恢复原来的样子,原来的真如。所以,了悟佛法的人,他所过的这个生命,是每一分、每一秒都是奇迹,都是那么的洒脱、那么的自在!
听华严笫一重要
华严讲堂宗旨:
以佛为师 以戒为师
依了义 不依不了义
依大善知识为指导方向 回归佛陀原经
华严讲堂目标:
节约时间今生成佛
华严讲堂巜华严经》
扫除贪欲的尘埃,活好当下。https://t.cn/AiTiQqNJ 人生无法重来,好好珍惜活着的每一天。用一颗简单的心,行走尘世,长沙婚纱照不攀比,不贪婪,心持慈悲,才能让内心清净,欢悦。人的生活不是要靠物欲来支撑的,我们每一个人都应该把自己融入到自然中,让自然开启我们澄澈的心灵,如此你才能更好的享受生活,感知生命的可贵。在闹市居久的人,更加渴望身居水云间的自然中去。为了生活的好点,多少人都在混泥土包裹的闹市打拼,慢慢也就忘了多久没有亲近自然了。无论多忙,若有时间,不妨一头扎进自然。#湖南长沙婚纱摄影#
《说修行》
真正的修行,是“历事炼心”,正念不失,外在的形式不重要,重要的是要知道你的每个起心动念。你若用心,一切嬉笑怒骂都是清净行;若不用心,一切“修行”都是妄行!修行就是集聚能量,能量流失,灵魂散乱,法性难觅。红尘中的欲望,消耗能量,心性的光明就遮盖。激活、集聚、提升能量,是修命的重点,真修绝不是几个动作那么简单,是博大精深的体系。经过一定时间修炼,就能在天目中时常发现一颗“圆陀陀,光灼灼”的金丹,我们称此为气光胎。再将气光胎移到下田,经过生长,发育成熟,就能在元神出窍时清楚地看到它冲出体外,遨游真空的动人情景。
任军居士2020.12.16写于禅修精舍
真正的修行,是“历事炼心”,正念不失,外在的形式不重要,重要的是要知道你的每个起心动念。你若用心,一切嬉笑怒骂都是清净行;若不用心,一切“修行”都是妄行!修行就是集聚能量,能量流失,灵魂散乱,法性难觅。红尘中的欲望,消耗能量,心性的光明就遮盖。激活、集聚、提升能量,是修命的重点,真修绝不是几个动作那么简单,是博大精深的体系。经过一定时间修炼,就能在天目中时常发现一颗“圆陀陀,光灼灼”的金丹,我们称此为气光胎。再将气光胎移到下田,经过生长,发育成熟,就能在元神出窍时清楚地看到它冲出体外,遨游真空的动人情景。
任军居士2020.12.16写于禅修精舍
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