《天地颂》
张三丰祖师
盛赞
天地乾坤
云：
乾坤至大在于真，无中生有。
太极两仪，无形化阴阳。
阴阳转，乾坤动。
天地划分阴阳，万物不离于此理。
天地灵体乃宇宙，
天造此宇宙，天居外乾坤。
此宇宙浩瀚乃天地能量所分，
所见天地之能远不止此宇宙之能也。
是故，
宇宙之外有总枢，乾坤之外有总能。
上苍可化无边相，无边能量在一身。
天地，
分化能量造宇宙，分化能量造乾坤。
宇宙极强总能生于何方？
天地总能，若不比宇宙内外浩瀚。
何以稳固诸宇宙运行？
极恐细微，难测其能。
所思可见苍天万相而出，引领万乾坤。
吾定义，宇宙总能在于苍天己身。
仿若一人，力大无穷。
自修一座城，再修一座城。
此城放入生命，彼城放入灵魂。
此城添加美景，彼城添置事物。
诸城池始终运作，何以耗费自身力量？
此喻虽微，却如同天地能量之理。
于是，造以宇宙万类，
宇宙之尊，不费自能也。
盛赞以天地极能，
能强能弱，能热能冷，
能柔能刚，能宏能微。
而天地总能，在于一身。
随意来去宇宙内外，随意开辟世界，
皆看天意也。
问吾天地能量究竟浩瀚？
吾意无可测度。
天降无极，天地总能在其身。
听闻天地可生无边相，
含于一切也。
飞龙飞凤，亿万状态，
化圣雪化诸法雨，化广星化万云。
对于天地而言乃极简易事。
可化乾坤一切相。
可瞬如我相，时如彼相。
难辨其真。
可倒转宇宙，可再造乾坤。
可广造世界，可再创无边灵魂。
天地于法界，吾所见苍天。
仅凭一思维，顺成一切。
吾所见，天意神域飞花雨。
天思此念，乾坤顷刻飞花无边。
其苍天宇宙总能究竟浩瀚？
实不知也。
玄墨 编
庚子年己卯月癸亥日
张三丰祖师
盛赞
天地乾坤
云：
乾坤至大在于真，无中生有。
太极两仪，无形化阴阳。
阴阳转，乾坤动。
天地划分阴阳，万物不离于此理。
天地灵体乃宇宙，
天造此宇宙，天居外乾坤。
此宇宙浩瀚乃天地能量所分，
所见天地之能远不止此宇宙之能也。
是故，
宇宙之外有总枢，乾坤之外有总能。
上苍可化无边相，无边能量在一身。
天地，
分化能量造宇宙，分化能量造乾坤。
宇宙极强总能生于何方？
天地总能，若不比宇宙内外浩瀚。
何以稳固诸宇宙运行？
极恐细微，难测其能。
所思可见苍天万相而出，引领万乾坤。
吾定义，宇宙总能在于苍天己身。
仿若一人，力大无穷。
自修一座城，再修一座城。
此城放入生命，彼城放入灵魂。
此城添加美景，彼城添置事物。
诸城池始终运作，何以耗费自身力量？
此喻虽微，却如同天地能量之理。
于是，造以宇宙万类，
宇宙之尊，不费自能也。
盛赞以天地极能，
能强能弱，能热能冷，
能柔能刚，能宏能微。
而天地总能，在于一身。
随意来去宇宙内外，随意开辟世界，
皆看天意也。
问吾天地能量究竟浩瀚？
吾意无可测度。
天降无极，天地总能在其身。
听闻天地可生无边相，
含于一切也。
飞龙飞凤，亿万状态，
化圣雪化诸法雨，化广星化万云。
对于天地而言乃极简易事。
可化乾坤一切相。
可瞬如我相，时如彼相。
难辨其真。
可倒转宇宙，可再造乾坤。
可广造世界，可再创无边灵魂。
天地于法界，吾所见苍天。
仅凭一思维，顺成一切。
吾所见，天意神域飞花雨。
天思此念，乾坤顷刻飞花无边。
其苍天宇宙总能究竟浩瀚？
实不知也。
玄墨 编
庚子年己卯月癸亥日
《天地颂》：
张三丰祖师
盛赞天地乾坤
云：
乾坤至大在于真，无中生有。
太极两仪，无形化阴阳。
阴阳转，乾坤动。
天地划分阴阳，万物不离于此理。
天地灵体乃宇宙，
天造此宇宙，天居外乾坤。
此宇宙浩瀚乃天地能量所分，
所见天地之能远不止此宇宙之能也。
是故，
宇宙之外有总枢，乾坤之外有总能。
上苍可化无边相，无边能量在一身。
天地，
分化能量造宇宙，分化能量造乾坤。
宇宙极强总能生于何方？
天地总能，若不比宇宙内外浩瀚。
何以稳固诸宇宙运行？
极恐细微，难测其能。
所思可见苍天万相而出，引领万乾坤。
吾定义，宇宙总能在于苍天己身。
仿若一人，力大无穷。
自修一座城，再修一座城。
此城放入生命，彼城放入灵魂。
此城添加美景，彼城添置事物。
诸城池始终运作，何以耗费自身力量？
此喻虽微，却如同天地能量之理。
于是，造以宇宙万类，
宇宙之尊，不费自能也。
盛赞以天地极能，
能强能弱，能热能冷，
能柔能刚，能宏能微。
而天地总能，在于一身。
随意来去宇宙内外，随意开辟世界，
皆看天意也。
问吾天地能量究竟浩瀚？
吾意无可测度。
天降无极，天地总能在其身。
听闻天地可生无边相，
含于一切也。
飞龙飞凤，亿万状态，
化圣雪化诸法雨，化广星化万云。
对于天地而言乃极简易事。
可化乾坤一切相。
可瞬如我相，时如彼相。
难辨其真。
可倒转宇宙，可再造乾坤。
可广造世界，可再创无边灵魂。
天地于法界，吾所见苍天。
仅凭一思维，顺成一切。
吾所见，天意神域飞花雨。
天思此念，乾坤顷刻飞花无边。
其苍天宇宙总能究竟浩瀚？
实不知也。
玄墨 编
庚子年己卯月癸亥日
张三丰祖师
盛赞天地乾坤
云：
乾坤至大在于真，无中生有。
太极两仪，无形化阴阳。
阴阳转，乾坤动。
天地划分阴阳，万物不离于此理。
天地灵体乃宇宙，
天造此宇宙，天居外乾坤。
此宇宙浩瀚乃天地能量所分，
所见天地之能远不止此宇宙之能也。
是故，
宇宙之外有总枢，乾坤之外有总能。
上苍可化无边相，无边能量在一身。
天地，
分化能量造宇宙，分化能量造乾坤。
宇宙极强总能生于何方？
天地总能，若不比宇宙内外浩瀚。
何以稳固诸宇宙运行？
极恐细微，难测其能。
所思可见苍天万相而出，引领万乾坤。
吾定义，宇宙总能在于苍天己身。
仿若一人，力大无穷。
自修一座城，再修一座城。
此城放入生命，彼城放入灵魂。
此城添加美景，彼城添置事物。
诸城池始终运作，何以耗费自身力量？
此喻虽微，却如同天地能量之理。
于是，造以宇宙万类，
宇宙之尊，不费自能也。
盛赞以天地极能，
能强能弱，能热能冷，
能柔能刚，能宏能微。
而天地总能，在于一身。
随意来去宇宙内外，随意开辟世界，
皆看天意也。
问吾天地能量究竟浩瀚？
吾意无可测度。
天降无极，天地总能在其身。
听闻天地可生无边相，
含于一切也。
飞龙飞凤，亿万状态，
化圣雪化诸法雨，化广星化万云。
对于天地而言乃极简易事。
可化乾坤一切相。
可瞬如我相，时如彼相。
难辨其真。
可倒转宇宙，可再造乾坤。
可广造世界，可再创无边灵魂。
天地于法界，吾所见苍天。
仅凭一思维，顺成一切。
吾所见，天意神域飞花雨。
天思此念，乾坤顷刻飞花无边。
其苍天宇宙总能究竟浩瀚？
实不知也。
玄墨 编
庚子年己卯月癸亥日
七绝.越剧《天雨花-夜思》
文/盖州张德松
天来花雨道奇葩
纲纪无存尽是鸦
疑案重重终巧破
难扶倾厦立黄沙
注：平水韵押麻韵。平起首句入韵式，逢一、二、四句押平韵。“天雨花”这里指一个历史事件。据记载，梁武帝时的云光法師在讲解佛经时，因深深打动了上天，所以天空突然降下花朵。此后，人们就用“天雨花”来形容那些能够深深触动人心的情景或事物。越剧《天雨花-夜思》描述了一个家族因奸吏而遭受苦难的故事，并表达了对公正和真理的追求的故事。
《天雨花》剧情：明朝末年，左维明立志整饬吏治，重振朝纲，遭贬待命。三年后新君登基，在义兄保蔗之下封为巡按。
左维明意气激扬，立下誓言 ，严执纲纪振国邦，愿将仕途变疆场。
左维明微服私访途中，恰逢仁和县发生一桩无头女尸案。
裘县官听凭书吏毛润左右办案，错判无头女尸为店主之妻荀含春，将其夫陈济川定了杀妻之罪，法场问斩。
左维明体恤民情，明察秋毫，通过法场辩冤，实地勘察，探人头，对绣鞋，终于探明案情，深得当地百姓拥戴。
左维明正欲翻案之际，陈明哲横加阻拦，协其从命。
左维明始识奸人面目，官场弊端，愤恨之极，严惩原凶。然而，事成人危，命运难卜。
最后结局是明室倾覆，左维明决意举家殉国，遂邀了同心的五姓姻亲，合家泛舟襄江之上，痛饮达旦，凿船自沉，被上天接引成仙而去。
正是：天雨花，天雨花，天降奇雨赛落花；天意人意谁能解，唯独借问天雨花。#营口[超话]##沈阳农业大学[超话]##抖音极速版[超话]##快手[超话]##原创诗词##今日头条[超话]##中华诗词##传统文化# https://t.cn/8FQMEvc
文/盖州张德松
天来花雨道奇葩
纲纪无存尽是鸦
疑案重重终巧破
难扶倾厦立黄沙
注：平水韵押麻韵。平起首句入韵式，逢一、二、四句押平韵。“天雨花”这里指一个历史事件。据记载，梁武帝时的云光法師在讲解佛经时，因深深打动了上天，所以天空突然降下花朵。此后，人们就用“天雨花”来形容那些能够深深触动人心的情景或事物。越剧《天雨花-夜思》描述了一个家族因奸吏而遭受苦难的故事，并表达了对公正和真理的追求的故事。
《天雨花》剧情：明朝末年，左维明立志整饬吏治，重振朝纲，遭贬待命。三年后新君登基，在义兄保蔗之下封为巡按。
左维明意气激扬，立下誓言 ，严执纲纪振国邦，愿将仕途变疆场。
左维明微服私访途中，恰逢仁和县发生一桩无头女尸案。
裘县官听凭书吏毛润左右办案，错判无头女尸为店主之妻荀含春，将其夫陈济川定了杀妻之罪，法场问斩。
左维明体恤民情，明察秋毫，通过法场辩冤，实地勘察，探人头，对绣鞋，终于探明案情，深得当地百姓拥戴。
左维明正欲翻案之际，陈明哲横加阻拦，协其从命。
左维明始识奸人面目，官场弊端，愤恨之极，严惩原凶。然而，事成人危，命运难卜。
最后结局是明室倾覆，左维明决意举家殉国，遂邀了同心的五姓姻亲，合家泛舟襄江之上，痛饮达旦，凿船自沉，被上天接引成仙而去。
正是：天雨花，天雨花，天降奇雨赛落花；天意人意谁能解，唯独借问天雨花。#营口[超话]##沈阳农业大学[超话]##抖音极速版[超话]##快手[超话]##原创诗词##今日头条[超话]##中华诗词##传统文化# https://t.cn/8FQMEvc
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