一次全切 嫌窄 有点不对衬 现在对比是好看的 眼角也开了。 第二次全切不懂要
一次全切 嫌窄 有点不对衬 现在对比是好看的 眼角也开了。 第二次全切不懂要求医生加宽 医生说做深邃 当时不懂 没做功课 出来就是后面的假宽深 真的显老 而且家人也不太同意我在折腾 只有我自己想再调整下 。 就这样第三次 我要求降窄 降浅 对衬 上面缺脂肪也没填 因为做过几次了 心里已经对眼睛不报太大希望了 能不太宽太深都行 不要求太自然跟初眼一样 没有太大毛病都行

这个几天的效果比我恢复3年都强 我心里已经很满意了 不在动了 。 关于医生 我也知道大城市医生多 但好贵 自己一堆事 去不了 家人也不支持 也看了好多医生的案例 很迷茫 有好的 有坏的 也有恢复不好的 我觉得医生案例多 经常做 效果都不会太差 我的这个医生也几年了 要求不高 比之前强都行 个人眼光不同吧 有喜欢的有不喜欢的 自己满意就行 。

能接受自己眼睛没太大毛病的 也不建议大家去做 毕竟手术都有风险 生活还是很美好的 不能只放在 眼睛上面 但也能理解想的心情 跟我一样 非得想做 睡不着

不说啦 我只是分享下我自己的看法 在这里也愿大家都能上岸哦
#成都全切双眼皮##双眼皮宽改窄#

职场人士不成熟的表现有哪些?
1.喜欢越级汇报,不把自己的上司放在眼里。

2.把自己的副业和收入轻易告诉同事,结果都传开了。

3.没有责任心,工作出问题后,总喜欢推卸责任。

4.遇到自己不喜欢的同事或者看不顺眼的同事,直接表现出来。

5.轻易相信老板画的大饼,轻易相信老板的口头承诺,轻易相信老板对自己许下的未来。

6.当自己不如同事的时候,马上表现出嫉妒心来,说一些酸话。

7.不懂拍马屁却硬要拍上司的马屁,让人很尴尬。

8.对于一些自己帮不了的忙,不懂得及时拒绝,结果导致同事更不喜欢他。

9.喜欢攀比,动不动就跟同事攀比,比如穿的,比如戴的手表,比如开的车,都要比一下。

10.喜欢占同事的便宜,却从不愿意付出,不愿意给予别人回报。

11.在大庭广众之下,反驳上司,让上司很下不来台,让上司很没面子。

12.开会的时候,上司都到了,他却还没到。

13.上下班喜欢蹭同事的车,也不管人家愿不愿意,且喜欢把食物带上车吃,掉一些碎屑在车上也不弄干净。

14.没事做的时候,不知道自己找点事来做,就坐在那里发呆,或者做自己的私事,或者在上班时间聊天,让老板抓到了。

15.没什么能力,要求却挺多的,总是给上司提要求。

16.老板让大家提点意见,结果他最踊跃提意见,他不知道老板心里对他已经有意见了。

17.对于同事使唤自己,不懂得拒绝,什么事都去帮同事做,别的同事都把他当成自己的免费劳动力。

18.喜欢炫耀,喜欢炫耀自己有的,让同事看了心里非常不爽。

19.把同事当成朋友,什么心事都对同事说,什么私事都对同事说。

20.喜欢抱怨,抱怨这抱怨那,抱怨工作多,抱怨交给自己的工作都是难做的,抱怨公司设备差,抱怨公司抠门等等,一般上司知道有这种人的话,都会请他走的。

21.喜欢跟同事在一起说别的同事的八卦、是非,结果传到当事人耳朵里,给自己带来很多的麻烦。

22.不懂得掩饰自己的情绪,喜怒哀乐都表现在脸上,让别人一眼就看透他,猜到他在想什么,会怎么办。

23.脾气很差,不懂得控制自己的脾气,经常对同事乱发脾气。

24.喜欢打小报告。

25.喜欢打听别人的工资,喜欢打听别人的隐私。
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《楞严经》专题(八)

见明见暗的功能从来如如不动

《楞严经》趣味解(8)2023年12月讲述。#普陀山##宏海法师##一大佛顶首楞严经一#
卷一

再回到楞严法会的现场,阿难虽被世尊这么一呵斥,却依然不能回光返照。他觉得作为一个有知觉性的人,当然有着一直以来都在作用的心念,此刻却被世尊认定为最大的错觉,并不是真正的“心”,这样就让阿难更加摸不着头脑了。他即刻便请问世尊,如果没有起心动念,就如同土木失去知觉,那还说什么发心,论什么修道呢!实在令人意外得不行,就请世尊开示如何是好。

常说“法不孤起,仗境方生”。此刻世尊再次创造了演法的机会,他慈悲地摩着阿难的顶而开示说:所有的万事万物一定都有他的体性,哪怕是虚空,也得有个虚空的样子,何况是我人所拥有的“妙明真心”,怎么会没有自体呢。但是所有不修道的世俗人都以为“分别念”就是“心”,而自以为是的修道人又认为“什么都不想”就是“真心”,实际上都依然是意识在作祟,世尊让阿难好好观察一下,从来都把自己的妄想认定为绝对没错,怎么能走出生死轮回。你阿难虽号称多闻,为什么不能拥有圣者的功德。说多无益,既然前面找心不得,世尊这里就索性换一个角度演法,让阿难及我人来看心在何处。

世尊问阿难,如果没有我的手,就不能成我的拳头,若没有你阿难的眼,就没有见的功能。阿难说没错。此时世尊却说,阿难你错了,虽然没有手就没有拳头,但是没有眼并不代表没有见。比如问路途中的盲人,他能看见什么,他一定会说,他看见一片黑暗。在此我人细想一下,没有眼的盲人所见的黑暗,与有眼的人在黑暗的屋子里所见的黑暗,难道是有区别吗?是否说明见暗也是“见”呢?在此我人再想一下,如果以为盲人没有见,把盲人治愈后又可以见,才算是眼有见的话,那么在黑暗屋子里的有眼人,把灯打开才可以见,是否说明是灯在见而不是人在见。

不知道此刻大家听得如何,在经文中世尊虽开示了半天,然而所有在场的人都是一言不发。实际上世尊的一番操作要让在场的人领悟到,我人以为有眼才能见,无眼不能见,但实际上却是有眼见明,无眼见暗,揭示了众生界一个天大的秘密——虽然见明见暗截然不同,然而能见明见暗的功能从来都如如不动。无上甚深微妙法的入口,就在这里!

请大家提起正念开始共修:
1)思维极乐世界真实存在,阿弥陀佛愿力不虚
2)念赞佛偈,阿弥陀佛身金色……
3)相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4)用心回向愿生西方净土中……
5)功德圆满!


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