问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说：一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪，都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说：一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪，都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
人们经常会因为外界的各种事情而烦恼，甚至愤怒，这些其实都是人之常情，如果能够及时觉察到，不让这种负面能量去蔓延的话，那么就不会造成严重的后果，身体的难受也只是一时的，能够很快的调节回来。其实就是在于一个自觉，和能不能觉察到的事儿，觉察到之后就得缓和情绪。
太执拗计较的人，当然会痛苦了，所以说就看每个人心上的觉知力、掌控力、调节力了，这就是修行的功力、俗话说的道行。
人道的道行够高的话，处世行事畅通无阻，不仅能修好自己的身心，还能帮助更多的人，帮助他们的心灵去解脱烦恼痛苦。
把人生各方面都捋顺了，自然会看见真理，自然会处处清晰，没有什么想不通的和看不开的事儿。
有想不通、看不开和放不下的，也只是功力没达到，还处在这个过程中而已，那就去经历吧。和自己较劲，不停的烦恼，最后损害的是自己。
受到什么样的遭遇，都是自己该得的，这个过程实际上都是馈赠，也就是增上缘，当然要明白、悟到的话，才能变成自己的宝藏，不能明白的话，就会被自己当成损害自己的纯粹的利剑。这个时候就会去怨恨，实际上等于是在怨恨自己。
生命到最后、一切外物啥都没有了，连自己这个身体都没有了，到最后有什么不能放下的呢？带着怨恨以及各种阴性的能量、附着在灵魂上离开这个世界，落到什么好？
只剩下灵魂和业力的能量，以及各种阴性能量，只有这些带走了。要带走的、是纯净安详的灵魂，不是那些。追逐外物，追逐到最后，污染了自己的灵魂，值不值得？
人生要适可而止，在不同的人生阶段、及时止损，这就是苦海回头。然后去修复自己的身体、心灵、灵魂，去随缘做更多的有利众生的事，这就是生命的意义，来人间的意义，真正的渡劫任务。
每一种人事物都是来成就自己的，感恩缘遇，感恩道的造化。
这是由宇宙“无”中而来的纯粹的道中之阳，领悟了这种道中之“阳”的一面，就能参透宇宙的生命玄机。
懂得各种道理、学到各种知识，在于能不能捋顺人生和生命的因果、实相、本质、玄机，不然只是大脑装进了各种丰富的信息而已，内在依然是迷雾一片、依然会无明造作。
所以要在世俗生活中去不断修行修心，将懂得的道理和学到的知识，运用在当下各种事情上，去身心一体、打磨自己。
一点一点的知行合一，从平常平凡中、去成就自己，成就纯粹的心灵和圆满的灵魂。
太执拗计较的人，当然会痛苦了，所以说就看每个人心上的觉知力、掌控力、调节力了，这就是修行的功力、俗话说的道行。
人道的道行够高的话，处世行事畅通无阻，不仅能修好自己的身心，还能帮助更多的人，帮助他们的心灵去解脱烦恼痛苦。
把人生各方面都捋顺了，自然会看见真理，自然会处处清晰，没有什么想不通的和看不开的事儿。
有想不通、看不开和放不下的，也只是功力没达到，还处在这个过程中而已，那就去经历吧。和自己较劲，不停的烦恼，最后损害的是自己。
受到什么样的遭遇，都是自己该得的，这个过程实际上都是馈赠，也就是增上缘，当然要明白、悟到的话，才能变成自己的宝藏，不能明白的话，就会被自己当成损害自己的纯粹的利剑。这个时候就会去怨恨，实际上等于是在怨恨自己。
生命到最后、一切外物啥都没有了，连自己这个身体都没有了，到最后有什么不能放下的呢？带着怨恨以及各种阴性的能量、附着在灵魂上离开这个世界，落到什么好？
只剩下灵魂和业力的能量，以及各种阴性能量，只有这些带走了。要带走的、是纯净安详的灵魂，不是那些。追逐外物，追逐到最后，污染了自己的灵魂，值不值得？
人生要适可而止，在不同的人生阶段、及时止损，这就是苦海回头。然后去修复自己的身体、心灵、灵魂，去随缘做更多的有利众生的事，这就是生命的意义，来人间的意义，真正的渡劫任务。
每一种人事物都是来成就自己的，感恩缘遇，感恩道的造化。
这是由宇宙“无”中而来的纯粹的道中之阳，领悟了这种道中之“阳”的一面，就能参透宇宙的生命玄机。
懂得各种道理、学到各种知识，在于能不能捋顺人生和生命的因果、实相、本质、玄机，不然只是大脑装进了各种丰富的信息而已，内在依然是迷雾一片、依然会无明造作。
所以要在世俗生活中去不断修行修心，将懂得的道理和学到的知识，运用在当下各种事情上，去身心一体、打磨自己。
一点一点的知行合一，从平常平凡中、去成就自己，成就纯粹的心灵和圆满的灵魂。
仓央嘉措《问佛》
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生，凤凰，涅槃
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生，凤凰，涅槃
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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