《道德经》

【原文】

（第五十七章）以正治国，以奇用兵

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

吾何以知其然哉？

以此：

天下多忌讳，而民弥贫；
人多利器，国家滋昏；
人多使巧，奇物滋起；
法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：
“我无为，而民自化；
我好静，而民自正；

我无事，而民自富；

我无欲，而民自朴。”

【释文】

以正道治国，以奇巧用兵，以无为治理天下。
涐怎么知道这个道理的呢？
是根据以下现象：
天下禁忌越多，百姓越贪穷；
百姓手中利器越多，国家越混乱；
人心中伎俩智巧越多，邪恶怪事越容易滋生；
政令超昭彰，盗贼越多。
所以圣人说：
“我无为，人民便自然变得顺化；
我喜欢清静，人民自然会走上正道；
涐不多事，百姓自然富足。
我无欲，民心自然变得淳朴。”

【参释】苏辙

患人之诈伪而多为法令以胜之，民无所措手足，则日入于盗贼矣。

【参释】司马光

正已而物正，安而勿扰。

【参释】范应元

兵以禁乱除暴，不得已而用之，不可以为常也。运筹帷幄之中，决胜千里之外，以奇异之谋也。然而以正治国，以奇用兵，不若以大道而取天下也。

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