时间的确是很无解的刻度尺,我站在周年的节点回看往年那日时很自然会将两个节点串成线,反复审视这段过程中的细节,初始记忆势必会存在模糊丢失,间隔时间越久的回忆也会逐渐失真,但实际我已在其中历时的不同阶段都为其增加许多新的注解。不过能够肯定的是,只要我想起那个瞬间,都是如此强烈的幸福和无尽的欢愉。
这两年目见的更多是你君子豹变的过程,经历了这么多事情之后你早就不是需要靠一场比赛来提醒自己是个优秀运动员的小孩了,你的韧性不以某次赛果而转移,也不为他人评价而改变,甚至你自身偶尔的负面情绪也不能否定这个事实。
赶路的人,是没有时间回头看的,因为前方的路还很长;走得快的人,包袱是轻的,过往的荣誉和挫折都留在原地不带走了。
我知道你心里有谱,我也知道你足够坚定。
抛却旧日,甩下包袱,轻松上阵。
前方自有好风光等你。
这两年目见的更多是你君子豹变的过程,经历了这么多事情之后你早就不是需要靠一场比赛来提醒自己是个优秀运动员的小孩了,你的韧性不以某次赛果而转移,也不为他人评价而改变,甚至你自身偶尔的负面情绪也不能否定这个事实。
赶路的人,是没有时间回头看的,因为前方的路还很长;走得快的人,包袱是轻的,过往的荣誉和挫折都留在原地不带走了。
我知道你心里有谱,我也知道你足够坚定。
抛却旧日,甩下包袱,轻松上阵。
前方自有好风光等你。
余自小学以来,日课古帖。虽偶有断缺,然有恒于斯,以至于今日。昨夜临摹一页,欣欣然中有悦怿。以点画之间,屡见新意也。君子豹变,大人以日新为务;圣人心佚,鸿儒以澄明为体。《大戴》言“明”曰“外景”,日、火之类也。宋儒以“明”为“内景”,水,镜之僎也。此古今转折,《大学》聚讼。不可不辩。
故汉儒以阳明为气象,宋儒以虚灵为妙境。朱子言心,每每言“虚”言“灵”,岂是康成之所素道?
概言之,即唐中晚六祖之禅,以镜喻心,以心言德。宋儒化入,一变圣门之喻根。千载之下,不可不辩斯两种“明”观也。
故汉儒以阳明为气象,宋儒以虚灵为妙境。朱子言心,每每言“虚”言“灵”,岂是康成之所素道?
概言之,即唐中晚六祖之禅,以镜喻心,以心言德。宋儒化入,一变圣门之喻根。千载之下,不可不辩斯两种“明”观也。
闵发的“革卦”说起来还挺有意思的革,去故,改革,除旧布新之意;应在人上也有性格叛逆,背离主流创新的倾向,这个也蛮符合闵劫财强旺的特征,看闵取了《象辞》其中一句“君子豹变,其文蔚也”,这句后面其实还有一句“小人革面,顺以从君也”
君子:局高位者;小人:百姓群众结合现实中闵那
闵发的“革卦”说起来还挺有意思的革,去故,改革,除旧布新之意;应在人上也有性格叛逆,背离主流创新的倾向,这个也蛮符合闵劫财强旺的特征,看闵取了《象辞》其中一句“君子豹变,其文蔚也”,这句后面其实还有一句“小人革面,顺以从君也”
君子:局高位者;小人:百姓群众结合现实中闵那些小九九来看,或许可以这样理解:“君子—小人
”即
“闵—粉丝”“君子豹变,其文蔚也
小人革面,顺以从君也
”
这段的大意可以翻译成:君子(闵)如深山斑豹出面改革立功,展示才华蔚采
群众百姓(粉丝)悔改态度,顺从于君子的改革”结合前两天你鲸的争议,不尊重粉丝的傲慢态度被骂的那么惨,结果你闵不做任何回应,反而在ins上暗戳戳发个卦辞装神秘,孤芳自赏的小九九多少藏藏吧……I
mean这个自我心在各种意义上都有点legend了对了,“泽火革”其中一个取象就是“小心眼”……嗯,就是可以解读成字面意义上的小心眼
君子:局高位者;小人:百姓群众结合现实中闵那
闵发的“革卦”说起来还挺有意思的革,去故,改革,除旧布新之意;应在人上也有性格叛逆,背离主流创新的倾向,这个也蛮符合闵劫财强旺的特征,看闵取了《象辞》其中一句“君子豹变,其文蔚也”,这句后面其实还有一句“小人革面,顺以从君也”
君子:局高位者;小人:百姓群众结合现实中闵那些小九九来看,或许可以这样理解:“君子—小人
”即
“闵—粉丝”“君子豹变,其文蔚也
小人革面,顺以从君也
”
这段的大意可以翻译成:君子(闵)如深山斑豹出面改革立功,展示才华蔚采
群众百姓(粉丝)悔改态度,顺从于君子的改革”结合前两天你鲸的争议,不尊重粉丝的傲慢态度被骂的那么惨,结果你闵不做任何回应,反而在ins上暗戳戳发个卦辞装神秘,孤芳自赏的小九九多少藏藏吧……I
mean这个自我心在各种意义上都有点legend了对了,“泽火革”其中一个取象就是“小心眼”……嗯,就是可以解读成字面意义上的小心眼
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