◎求子之道,人多背驰。汝欲得身体庞厚,性情贤善,福慧寿三,通皆具足之子,须依我说,方可遂心。〖求子三要。第一,保身节欲,以培先天。第二,敦伦积德,以立福基。第三,胎幼善教,以免随流。见续编礼念观音求子疏。〗世人无子,多娶妾媵,常服壮阳之药,常行房事,此乃速死之道,非求子之方也。幸而得子,亦如以秕稻种之。或不出。或出,亦难成熟。第一要断房事,或半年,至少或百日,愈久愈好。当与妇说明,彼此均存此念,另屋居住。若无多屋,决须另床。平时绝不以妻作妻想,当作姊妹想,不敢起一念之邪念。待身养足后,待妇月经净后,须天气清明,日期吉祥,夜一行之,必得受孕。从此永断房事,直到生子过百日后,或可再行。
妇受孕后,行一次房,胞厚一次,胎毒重一次。且或因子宫常开,致易堕胎。此种忌讳,人多不知。纵有知者,亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人,论人行房事,不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生,或不成,或孱弱短命,不知自己不善用心,反说命不好,反将行房当常事,日日行之,不死就算大幸。
又要心存慈善,利人利物。利人利物,不一定要钱。存好心,说好话,行好事,凡无利益之心之话之事,均不存不说不行。满腔都是太和元气,生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨,(就依此念)愈多愈好。早晚礼拜念若干,此外行、住、坐、卧都好念,睡到虽好念,也要心存恭敬,宜穿衫袴,不可赤体。宜默念,不宜出声。默念若字多难念,可去南无二字,但念观世音菩萨五字。白衣咒,念也好,不念也无碍。汝如是存心、行事、念,亦令汝妇,也如是存心、行事、念,及至临产还念。临产不可默念,要出声念。旁边照应的人,须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得,以用力送子出,默念或受气病。女人一受孕,不可生气,生大气则堕胎。兼以乖戾之气,过之于子。子之性情,当成凶恶。又喂儿奶时,必须心气和平。若生大气,奶则成毒,重则即死,轻则半日一日死,决无不死者。小气毒小,虽不死,也须生病。以故爱生气之女人的儿女,死的多,病的多。自己喂,雇奶母喂,都是一样。生了大气,万不可喂儿奶,须当下就要放下,令心平气和,过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗,倒了,奶头揩过,再喂,就无祸殃。
若心中还是气烘烘的,就是一天,也喂不得。喂则不死,也须大病,此事古今医书,均未发明。近以阅历,方知其祸。女子从小,就要学柔和谦逊,后来生子,必易,必善,必不死,必不病。凡儿女小时死病,多一半是其母生气之故,少一半是自己命该早死。天下古今,由毒乳所杀儿女,不知有几恒河沙数,可不哀哉。汝为悦亲,故为汝详说。须劝汝母吃素念佛,求生西方。汝与汝妻,亦各如是。(三)复张德田书
以上是印光大师的开示
劝请诸位,节欲保身!
常行好事,念南無观世音菩萨圣号,可以消灾免难,利益自己、家人和祖先。
南無二字念“拿摩”
——————
更多修行资料,浏览器搜索:行愿阁
#观世音菩萨##戒色##修行##佛法看世间#
妇受孕后,行一次房,胞厚一次,胎毒重一次。且或因子宫常开,致易堕胎。此种忌讳,人多不知。纵有知者,亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人,论人行房事,不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生,或不成,或孱弱短命,不知自己不善用心,反说命不好,反将行房当常事,日日行之,不死就算大幸。
又要心存慈善,利人利物。利人利物,不一定要钱。存好心,说好话,行好事,凡无利益之心之话之事,均不存不说不行。满腔都是太和元气,生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨,(就依此念)愈多愈好。早晚礼拜念若干,此外行、住、坐、卧都好念,睡到虽好念,也要心存恭敬,宜穿衫袴,不可赤体。宜默念,不宜出声。默念若字多难念,可去南无二字,但念观世音菩萨五字。白衣咒,念也好,不念也无碍。汝如是存心、行事、念,亦令汝妇,也如是存心、行事、念,及至临产还念。临产不可默念,要出声念。旁边照应的人,须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得,以用力送子出,默念或受气病。女人一受孕,不可生气,生大气则堕胎。兼以乖戾之气,过之于子。子之性情,当成凶恶。又喂儿奶时,必须心气和平。若生大气,奶则成毒,重则即死,轻则半日一日死,决无不死者。小气毒小,虽不死,也须生病。以故爱生气之女人的儿女,死的多,病的多。自己喂,雇奶母喂,都是一样。生了大气,万不可喂儿奶,须当下就要放下,令心平气和,过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗,倒了,奶头揩过,再喂,就无祸殃。
若心中还是气烘烘的,就是一天,也喂不得。喂则不死,也须大病,此事古今医书,均未发明。近以阅历,方知其祸。女子从小,就要学柔和谦逊,后来生子,必易,必善,必不死,必不病。凡儿女小时死病,多一半是其母生气之故,少一半是自己命该早死。天下古今,由毒乳所杀儿女,不知有几恒河沙数,可不哀哉。汝为悦亲,故为汝详说。须劝汝母吃素念佛,求生西方。汝与汝妻,亦各如是。(三)复张德田书
以上是印光大师的开示
劝请诸位,节欲保身!
常行好事,念南無观世音菩萨圣号,可以消灾免难,利益自己、家人和祖先。
南無二字念“拿摩”
——————
更多修行资料,浏览器搜索:行愿阁
#观世音菩萨##戒色##修行##佛法看世间#
#常华森[超话]##常华森李同光##常华森一念关山#
Day 01:入坑契机
之前看青你3的时候,知道了这位大厂“厂花”,但是真正入坑,还是在看«一念关山》的时候。
刚开始看,就注意到了常华森,当时我想这是什么宝藏男孩,剧中“李同光”那种桀骜不驯的性格以及帅气的脸庞,让我深深的着迷。
真正让我感兴趣的是,常华森在采访时说:“他身世悲惨,对师父的情感又很深重,他从来都不是一个坏人,从来没有为了害人而去做任何一件坏事。”
他说这句话时,眼神是有光的。
当时我就觉得,他对“李同光”这个鲜衣怒马的少年将军的理解,包括角色人物性格和心理,应该是下了功夫研究的。而对他留的印象,还是在青3中那个温暖的“小哭包”和在《一念关山»中所演的角色觉得反差是比较大的,对这个角色的塑造,演绎对他来说挑战也是比较大的。
在读了他对“李同光”角色告别文章后,我就决定入坑了。虽然很多明星都写过类似的文章,但是常华森的这篇文章,可以说是最用心的。对国家“马革裹尸”的那种精神,对所爱之人的深情厚意悦的情感,那种想凭借一己之力安一方百姓、还世道一个太平的李将军跃然笔下。我就觉得,这个演员是个宝藏男孩。都说他演的是一个“癫公”的角色,但他把师傅的羁绊,家国天下的情怀和对“唯愿海晏河清”的理想演绎的栩栩如生。
可是到了后来,由于剧方的宣传问题,再加上网上的黑贴。让我不禁担心起来,不会之前在初出茅庐的演员身上发生的事情,会发生在小常身上吧?没想到的是,他不仅主动回应了恶评,而且非常认真的读大家对他的批评,建议和鼓励,他那回答问题是真诚的态度,让我对他更加喜爱。
虽然也追了7年星了,但是我这还是头一回写了这么长的文章,而且对一个演员这那认真的喜爱,之前我从来不爱干的做数据和控评等等,我竟然拿了起来。哈哈,也可以说小常也改变了我许多。
鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知。虽然刚入坑没多久,但是小常也在激励我向前进,就像他采访时说的那句:“我不会去想太多,真的对于我来讲,演好一场戏,诠释好一个人物,是每天在想的事情。”
最后,再见李同光,你好常华森。希望在接下来的路上,我们并肩前行,去追逐人生理想。
Day 01:入坑契机
之前看青你3的时候,知道了这位大厂“厂花”,但是真正入坑,还是在看«一念关山》的时候。
刚开始看,就注意到了常华森,当时我想这是什么宝藏男孩,剧中“李同光”那种桀骜不驯的性格以及帅气的脸庞,让我深深的着迷。
真正让我感兴趣的是,常华森在采访时说:“他身世悲惨,对师父的情感又很深重,他从来都不是一个坏人,从来没有为了害人而去做任何一件坏事。”
他说这句话时,眼神是有光的。
当时我就觉得,他对“李同光”这个鲜衣怒马的少年将军的理解,包括角色人物性格和心理,应该是下了功夫研究的。而对他留的印象,还是在青3中那个温暖的“小哭包”和在《一念关山»中所演的角色觉得反差是比较大的,对这个角色的塑造,演绎对他来说挑战也是比较大的。
在读了他对“李同光”角色告别文章后,我就决定入坑了。虽然很多明星都写过类似的文章,但是常华森的这篇文章,可以说是最用心的。对国家“马革裹尸”的那种精神,对所爱之人的深情厚意悦的情感,那种想凭借一己之力安一方百姓、还世道一个太平的李将军跃然笔下。我就觉得,这个演员是个宝藏男孩。都说他演的是一个“癫公”的角色,但他把师傅的羁绊,家国天下的情怀和对“唯愿海晏河清”的理想演绎的栩栩如生。
可是到了后来,由于剧方的宣传问题,再加上网上的黑贴。让我不禁担心起来,不会之前在初出茅庐的演员身上发生的事情,会发生在小常身上吧?没想到的是,他不仅主动回应了恶评,而且非常认真的读大家对他的批评,建议和鼓励,他那回答问题是真诚的态度,让我对他更加喜爱。
虽然也追了7年星了,但是我这还是头一回写了这么长的文章,而且对一个演员这那认真的喜爱,之前我从来不爱干的做数据和控评等等,我竟然拿了起来。哈哈,也可以说小常也改变了我许多。
鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知。虽然刚入坑没多久,但是小常也在激励我向前进,就像他采访时说的那句:“我不会去想太多,真的对于我来讲,演好一场戏,诠释好一个人物,是每天在想的事情。”
最后,再见李同光,你好常华森。希望在接下来的路上,我们并肩前行,去追逐人生理想。
◎求子之道,人多背驰。汝欲得身体庞厚,性情贤善,福慧寿三,通皆具足之子,须依我说,方可遂心。〖求子三要。第一,保身节欲,以培先天。第二,敦伦积德,以立福基。第三,胎幼善教,以免随流。见续编礼念观音求子疏。〗世人无子,多娶妾媵,常服壮阳之药,常行房事,此乃速死之道,非求子之方也。幸而得子,亦如以秕稻种之。或不出。或出,亦难成熟。第一要断房事,或半年,至少或百日,愈久愈好。当与妇说明,彼此均存此念,另屋居住。若无多屋,决须另床。平时绝不以妻作妻想,当作姊妹想,不敢起一念之邪念。待身养足后,待妇月经净后,须天气清明,日期吉祥,夜一行之,必得受孕。从此永断房事,直到生子过百日后,或可再行。
妇受孕后,行一次房,胞厚一次,胎毒重一次。且或因子宫常开,致易堕胎。此种忌讳,人多不知。纵有知者,亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人,论人行房事,不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生,或不成,或孱弱短命,不知自己不善用心,反说命不好,反将行房当常事,日日行之,不死就算大幸。
又要心存慈善,利人利物。利人利物,不一定要钱。存好心,说好话,行好事,凡无利益之心之话之事,均不存不说不行。满腔都是太和元气,生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨,(就依此念)愈多愈好。早晚礼拜念若干,此外行、住、坐、卧都好念,睡到虽好念,也要心存恭敬,宜穿衫袴,不可赤体。宜默念,不宜出声。默念若字多难念,可去南无二字,但念观世音菩萨五字。白衣咒,念也好,不念也无碍。汝如是存心、行事、念,亦令汝妇,也如是存心、行事、念,及至临产还念。临产不可默念,要出声念。旁边照应的人,须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得,以用力送子出,默念或受气病。女人一受孕,不可生气,生大气则堕胎。兼以乖戾之气,过之于子。子之性情,当成凶恶。又喂儿奶时,必须心气和平。若生大气,奶则成毒,重则即死,轻则半日一日死,决无不死者。小气毒小,虽不死,也须生病。以故爱生气之女人的儿女,死的多,病的多。自己喂,雇奶母喂,都是一样。生了大气,万不可喂儿奶,须当下就要放下,令心平气和,过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗,倒了,奶头揩过,再喂,就无祸殃。
若心中还是气烘烘的,就是一天,也喂不得。喂则不死,也须大病,此事古今医书,均未发明。近以阅历,方知其祸。女子从小,就要学柔和谦逊,后来生子,必易,必善,必不死,必不病。凡儿女小时死病,多一半是其母生气之故,少一半是自己命该早死。天下古今,由毒乳所杀儿女,不知有几恒河沙数,可不哀哉。汝为悦亲,故为汝详说。须劝汝母吃素念佛,求生西方。汝与汝妻,亦各如是。(三)复张德田书
以上是印光大师的开示
劝请诸位,节欲保身!
常行好事,念南無观世音菩萨圣号,可以消灾免难,利益自己、家人和祖先。
南無二字念“拿摩”
————
更多修行资料网上搜索:行愿阁官方博客
或者直接点击进入:https://t.cn/A6AQkEBf
#观世音菩萨##戒色##修行##佛法看世间#
妇受孕后,行一次房,胞厚一次,胎毒重一次。且或因子宫常开,致易堕胎。此种忌讳,人多不知。纵有知者,亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人,论人行房事,不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生,或不成,或孱弱短命,不知自己不善用心,反说命不好,反将行房当常事,日日行之,不死就算大幸。
又要心存慈善,利人利物。利人利物,不一定要钱。存好心,说好话,行好事,凡无利益之心之话之事,均不存不说不行。满腔都是太和元气,生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨,(就依此念)愈多愈好。早晚礼拜念若干,此外行、住、坐、卧都好念,睡到虽好念,也要心存恭敬,宜穿衫袴,不可赤体。宜默念,不宜出声。默念若字多难念,可去南无二字,但念观世音菩萨五字。白衣咒,念也好,不念也无碍。汝如是存心、行事、念,亦令汝妇,也如是存心、行事、念,及至临产还念。临产不可默念,要出声念。旁边照应的人,须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得,以用力送子出,默念或受气病。女人一受孕,不可生气,生大气则堕胎。兼以乖戾之气,过之于子。子之性情,当成凶恶。又喂儿奶时,必须心气和平。若生大气,奶则成毒,重则即死,轻则半日一日死,决无不死者。小气毒小,虽不死,也须生病。以故爱生气之女人的儿女,死的多,病的多。自己喂,雇奶母喂,都是一样。生了大气,万不可喂儿奶,须当下就要放下,令心平气和,过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗,倒了,奶头揩过,再喂,就无祸殃。
若心中还是气烘烘的,就是一天,也喂不得。喂则不死,也须大病,此事古今医书,均未发明。近以阅历,方知其祸。女子从小,就要学柔和谦逊,后来生子,必易,必善,必不死,必不病。凡儿女小时死病,多一半是其母生气之故,少一半是自己命该早死。天下古今,由毒乳所杀儿女,不知有几恒河沙数,可不哀哉。汝为悦亲,故为汝详说。须劝汝母吃素念佛,求生西方。汝与汝妻,亦各如是。(三)复张德田书
以上是印光大师的开示
劝请诸位,节欲保身!
常行好事,念南無观世音菩萨圣号,可以消灾免难,利益自己、家人和祖先。
南無二字念“拿摩”
————
更多修行资料网上搜索:行愿阁官方博客
或者直接点击进入:https://t.cn/A6AQkEBf
#观世音菩萨##戒色##修行##佛法看世间#
✋热门推荐