刚翻看鲁迅的《祝福》，看到这段关于祥林嫂的：

“卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是祥林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。
‘既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。’四叔说。
于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也还没有用，便都交给她的婆婆。
那女人又取了衣服，道过谢，出去了。”

祥林嫂勤苦三个月半的工钱就这样给了她的婆婆，且不论后面祥林嫂被婆婆卖了，把卖来的钱给二儿子娶老婆，单论这个工钱没有给到祥林嫂个人，而被主家理所当然的给了她的婆婆。让我想起了《父权制和资本主义》里面的一段话：“即使女性进入了劳动力市场，但只要她们无法享有自己的劳动力所有权，女性就只会成为劳动力市场的奴隶。”

以前听过一个论调：女人是没有家的。这话或许过于决绝，但也有其风闻来源。当社会制度和文化将女性立为从属地位的时候，从个人角度讲，她是从父从夫从子的，从宏观角度讲，她们是从属于男性社会的。在未出嫁的时候，父母早已做好了出嫁的准备，在长远的计划中，并没有将女儿纳进去。当女儿有了夫家以后，夫家对其有所有权。而娘家的利益团体，会把嫁出去的女儿排除出去，就比如说之前的出嫁后哪怕户口在原村的情况，村集体的分红也是没有的新闻。而组成新家庭的时候，夫家这边本身有原生家庭的优势，哪怕儿子已经结婚了，他们的联系仍然不变，丈夫的父母对儿子的所有扩展到了对儿子儿媳的所有。这些都是观念所默许的，从而反应到具体现实中，从婚礼的所有步骤中也可窥得一见。

祥林嫂这个人在《祝福》这篇文章里，可以看出来是一个具有抗争精神的女人，在作为童养媳的时候，死了丈夫就偷跑出来做工，手脚勤快得主家在年底的福礼中都不需要再要一个短工，被婆婆绑回去塞到花轿子里嫁人的时候，一头撞香案角上。可哪怕这样一个女人，也被那个封建社会来回“吃”到麻木。丈夫儿子死后，大伯收走了他们的房屋。回鲁家做工，被鲁四老爷嫌弃“败坏风俗”，以前担当的福礼，现在碰都不让碰，嫌她会让祖宗厌恶。又被人厌烦来回叨叨不幸，再被人来回打趣被迫嫁人时的抗争——“这总是你自己愿意的”“我不相信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大”“可惜，白撞了那么一下”。攒了一年的工钱，因为担心死后被阎王锯成两半分给两个丈夫，就都拿去捐了门槛。最后死在了那个冰冷的年底，被鲁四老爷唾为“谬种”。

《人类简史》中曾经讨论过一个点，就是想象的力量，所有人都认同的东西，就会有力量，能驱动成千上万的人，从而使部落的管理权更加扩大。社会风俗也是如此，人类的观念对于人类社会有强大的驱力，你们认为什么，什么就会组成这个社会。所以，要革新认知，而这个“革”掌握在每个人的手上。

愿世间再无祥林嫂。
#鲁迅#

今天晚上出来喝酒，某个民谣酒吧，一个人在酒店太无聊了，吃了三轮晚饭，见嘉宾见校友见师姐。回酒店累的不行，但斟酌一下还是决定去个热闹的地方写计划。写完刚好一点半，在吧台坐着，右边那个男的要不要就转头看我好几眼了。
下门大学土木工程系做欣能愿，89年，满口的钱与未来，和我姐夫差不大的老古董。他向我伸杯子那第一反应是懒得理，帅哥也填不平鄙人下午social腮帮子笑烂，但是他开口“这边环境还不错吼”，和郭英好是一样的口音。
我一听就听出来了，要么是胡建闽南的，要么是湾湾的。此后聊天我都不敢看他眼睛，我把他当成妹妹。快两年没听到妹妹说话了，他毕业我都没去送，不知道该有多伤心啊，那么别扭一个人，问他“所以你不喜欢我喽”都会回复“是不该”的人居然会直接地问我“你怎么不来送我？”或许他很失望，就算我不喜欢他、他也不能接受我曾经的喜欢，但是妹妹也尽好了作为一个班助的义务，作为小班同学，受到了他的照顾，我也不该那么白眼狼。但是他不知道的是，我好难过，怕一看到他就哭断线，反骨发作又不想被他认为还放不下，所以一个人在床上哭了一上午。
那个男的说身振，说下门，我跟他聊程度，问起他是不是圈州人。甜蜜的本来准备喝一杯就走，陪他聊到三点半喝了四杯，感到脑子有点晕了刚站起来要走居然张嘴就是“你们圈州人长得好像，高高瘦瘦戴个眼镜说话却嗲嗲的，我以前喜欢的一个人也是圈州人。”
我以前喜欢的一个人，妹妹已经成了那个以前会喜欢的人了，但我也的确不喜欢啦。老实说，杜哥那么帅，我以为自己会放不下他更多一点，但就算是看出他分手也没有半点好奇。从妹妹毕业那天开始，只要遇到敏南人第一反应都发愣，脑壳比五指山还旷。快两年了，我现在都搞不清楚为什么你不喜欢我，为什么你什么都不愿意跟我说，为什么会生气，为什么会跟我说累，为什么会在明明我都放下了的时候在过年那天问“今年没有准时，明年可以第一个对我说新年快乐吗？”。聊天记录都被我删掉了，两次大火花，两次小火花和一艘油轮全部消失，我只能猜测，郭英好你是不是不想看我过得好？
我不想以后再把这世界上任何一个胡建陌生人捏造为你，不想在四点半的日出为了祭奠死去的你和我写洋洋洒洒一千字小作文，也不想抛出眼泪了。

不见会想，见又不对。
很喜欢林徽因说的一段话：
你已为人夫，
我已为人妇，
我有一万个见你的理由，
却没有一个见你的身份。
内心说：
不求同行，但求无悔。
教养却说：
没有结果的事情及时止损。
那究竟是该奔赴，还是放弃？
其实怎么选都会有遗憾，
总之，
要记住，
奔赴要值得，放弃要利落。
正如：I MISS YOU！
本来就有两个意思，
一种是：我想你了。
一种是：我错过你了。
不过，有一点很确定：
若重新选择，我还会选择相遇。
祝君岁月无波澜，
愿我余生不悲欢。
天涯海角，各自珍重。
…………