#智悲妙语[超话]#
-“以禅宗和中观：破能所，得解脱”
经由禅宗的训练，知道一切法相是空，唯识所生；
经由中观的训练，知道一切法体是空，假合而成。
因此事物——不管能执的人还是所执的物，法体是空，法相是空，怎执着呢?
～
-“以禅宗和中观：破能所，得解脱”
慈成加参仁波切

问:
怎样修行才能更有效、更具摆脱情感诱惑和纠缠的智慧和能力?

答：
不管选择哪样的法门，最直接和彻底的修行分两步：
第一、直接打掉你的第七意识——“我”的幻觉主体概念；
第二、去认识一切事物——皆是缘起无自性、不可得。
即破能所，就是破掉人我执和法我执。

修行围绕这两方面进行，最为直接、彻底。
第一步禅宗行者最常用，被称为“打七”，当你打掉了错觉中以为有我的意识，一切围绕“我”建立起来的知见、情感，一切依附于我而生的见解、事业，也就统统瓦解或变得不再那么牢固，也就是说，当没有能执的人，所执也就开始动摇。
这是直求解脱的第一步。

第二步，是中观行者所常做的，观察一切事物皆是缘起、无自性，一切法唯有假名，可见不可得，这样从法体上破解了一切所执。
这是修行的第二步，也是最后一步，从此开始进入无为法。

经由两步骤的修行，你会认识到天下事物—不管是面对感情还是功名利禄，既没有能执的人，也不存在可执的物，一切是空花空月，如幻人对幻境，有这样的体会与认识，一切执着自然瓦解。
当你有这样的体会和认识，不是你不想执着，是再也无法执着！

经由禅宗的训练，知道一切法相是空，唯识所生；
经由中观的训练，知道一切法体是空，假合而成。

因此事物——不管能执的人还是所执的物，法体是空，法相是空，怎执着呢?
如此修行必然变得踏实和老实，不得不息心或停止任何造作，没有别的出路或可能！

接下来你自然变得寂静，开始认识到万物的寂静，当认识到人、物皆寂时，涅槃的境界自然发生。
当于一切法处、一切时中涅槃寂静时，你必然归于法性，便知一切法性亦空，无自性！

一切事物当你自然体会到“法相空，法体空，法性空”时，大海再也没有了造作，然而一切海生物最得自在，那里成了海洋族群们的天堂，当我们有如此的认识时，心就变成了这样的海，大海日夜涌起百千万亿浪花，演奏着不同的歌，然而它没有一点纠结。
解脱者的心如同大海！

在法的海洋唯法存在，幻人逢见幻法，如同空花面对空月，我一点也不在乎这个世界是真是假，我只像一条幻鱼在幻海里吞吐泡泡，享受海水冲洗我，觉知着它，享受着它，十二万分的满意和满足。
在如实的存在之上，我不愿再升起一点点梦想，睁开眼我就拥有的这一切，足以让我三世不劳不作！

爱与感情是我吞吐的食物，一切事物的美和质感是我啜呷的饮料，我在梦幻里与最真实的事物在一起，心不起愿也不起怨，没有什么欲望的诱饵能钩住我，没什么执着的水草能缠住我。

如要说小，我是一条抓不住的鱼；如要说大，我是一片演奏生命之歌的大海。
如来大寂灭海是活生生的，那里就是这里。

修行就是迈步，所有的法门都是道路，禅宗和中观是不错的路。

诸佛子！有翅膀的飞，有快脚的跑，禅宗是最快速的，中观是最直行的，驶上那航道。

1/35

第一个说法有点让我想起最近看到的一个视频：【电影美学 悲剧性的过去与未来—— 美与浪漫集 其十-哔哩哔哩】 https%3A//b23.tv/1RtPIDL 里面也讨论了自然道德与社会规制的问题，还有这两者达成统一后的超道德。人脱离不了自然赋予的属性也脱离不了社会赋予的属性，所以要是社会和自然这个点出发很难讨论出什么结果作为扳倒性的理由去选择哪一方（只能说我个人更倾向于真太阳时。其实没什么大不了，卡在两个时辰之间的命局并不是多数，卡在时辰之间又差之毫厘谬以千里的奇局更是少数样本里的少数样本，大部分都是前三柱长得好或坏时柱用忌的起伏只是在此基础上，一千万和九千万都是千万身家（…是这样说的吧…
第二个说法更好笑了，怎么就上升到什么主义了。要说日晷是平常人家不可有的奢侈品那难道风水命理就不是了？这个东西从来就是王侯将相达官贵人等等等等一个地方最核心领导层才有闲心余力能玩转的，他他妈生在那个赋时的地段儿，别个还跟那儿凑什么热闹呢，进宫提鞋伴读的份儿都没有。
任凭稍微有点闲钱的小门小户人家生孩子结亲家找个末流瞎子到底测了个啥也根本没有多少人在意，穷人的局限性就摆在这里，平头百姓案例录入到正经的命理典籍作为技术流传应用的总共能有几则？大量有参考价值的广传的案例基本上还是有点东西的权贵贡献，你问师傅做什么工作的他也不会拿给村口的哪个算过当口碑他会说权贵。当然不排除哪家出了寒门贵子专门又算（这里的一些测算结论也是有待考证的），优势群体肯定要提供为数极少的流动机会来装点门面，不过这点样本所占的比重除了作为点缀品展现主人宽宏大量之外根本不足以撼动庞大的核心样本库的准确率，古人算命准不是因为你那金科玉律的授时方法，纯粹就是样本太干净，封建专制这个筛子过滤得太纯了，钢印打得太到点上了。所以到了现代已经能参考真太阳时还不去参考的、不在帝都还要参考帝都的、给海外出生的人算还不按当地太阳时校准还要按鸡脖子的，这些行为我都看不太懂，你说这样算的比太阳时准、古人都这么算那就是吧，见仁见智。看辩太阳时比看真算哪个案例还有意思。只能说这门学科在我大清发展昌盛真是有其制度优越性的（不会就我以为这东西是阴阳平衡道生一一生二那套吧，道法自然，太阳时再不自然总比帝都时间自然吧
（nbcs穷人啊，穷人只有自己在乎自己了，如果可以再精准到穷人出生的那间老破小医院的经纬度何乐而不为啊，至少还能说人穷志不穷
红太阳时还是真太阳时无非就是个政治文化搭台传统文化唱戏的事爱咋咋着吧，可惜了老庄的东西，只是我真不明白，你都搞玄了…
（感觉测测比小南斗鸡肋的一点就是排了个南半球6月的生日，显示月支是巳，，，南半球冬天也巳，，，小南斗出的就是亥，我不懂命理但觉得很搞笑，可能是我不懂吧，哈哈
去中心化去中心化！

<见好就收28>也太奈斯了吧看到最后我准备二刷再来一遍，[doge][doge] 好帅气给我冲 好好看 应该也很带感我好爱双手奉上！！！看的也太得劲了！世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真，不会感动，也不会充满激情。你觉得荒凉了，你觉得无助了，你突然看见不远处的坟场上开出一簇鲜艳的花，其实那就是你心里不死的希望。你不可能充满预见地将生命的点滴串联起来；只有在你回头看的时候，你才会发现这些点点滴滴之间的联系。所以，你要坚信，你现在所经历的将在你未来的生命中串联起来.....让人生变得与众不同。许晓诺 / 吕昀峰 / 马芯妤 ​​