团体治疗师如何能够塑造一个团体，使之发挥应有的功能呢？2 首先，领导者必须意识到，在整个团体中，自己是唯一基于过去经验，对什么是有效和什么是无效的团体会谈有清晰定义的人。领导者必须帮助团体成员理解这个定义，并且鼓励他们据此行事。领导者可以采用一些技术，譬如过程核对，也就是领导者可以打断会谈，请成员评估在过去三十分钟内团体进行得如何。如果会谈进行得十分艰涩，领导者可以让成员和之前充满活力的会谈对比，以使他们逐渐开始区分有效会谈和无效会谈。如果每个人都感到会谈富有成果，领导者可以鼓励团体成员该次会谈作为基准，和日后的会谈进行比较。
当领导者请成员评估会谈时，如果有人提出自己在开始十五分钟都很投入，但是在乔或者玛丽开始说话后的三十分钟内就完全不在状态了，此时领导者可以采用不同的方式询问，为什么某个成员(乔或者玛丽)会让会谈变得对个人无效了？那个人是如何使会谈转向的？领导者可以让团体投票，了解大家是否一致认为会谈没有收获，然后问:“似乎大家都知道这一点。可为什么你们不暂停会谈，重新改变方向呢？为什么要把每个人都能做的事情留给我做呢？”这个技术有许多可用的变种，取决于治疗师的不同风格偏好，重要的是其背后的策略是鼓励病人通过在治疗中承担责任，而在生活中同样承担责任。
-大
大型团体治疗。同样的技术可以应用于大型治疗团体中。促使
病人承担个人责任是创造治疗共同体的重要动力。被拘于精神病院一直是种剥夺自主的体验:病人没有权力，没有决策权，没有自由，没有隐私，没有尊严。迈克斯韦尔·琼斯设计了一种治疗环境，使得医院能够强化而不是削弱病人的自主性。他重新设计了病房，让病人
对自己的治疗和环境拥有更广泛的责任。病人的自治团体有权决定242 病房规则、休假、病房人事安排，甚至包括出院和药物处方。
承担责任有一个同义词，就是“生活管理”。许多治疗取向都强调教给病人生活管理技能。住院病人通常可以接受生活管理指导，或是“授权”给团体，在团体中检验每个病人的“契约”。

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今日凌晨天快亮时，小强又叫了一会儿，声音小了很多，我就想着周末几天不在，需要多给它准备些粮食；而且昨晚，发现有人把楼道连通天台的窗子关上了，可能觉得太冷也可能觉得困在这里的流浪猫妨碍了生活，这也让我非常担心小强的前景。上午正在准备它未来两天的水粮时，突然听到了几声小强的叫声，尤其最后一声充满了恐惧，我更担心了，是不是被讨厌它的人抓走了（这是最害怕的结果）？于是匆忙带着粮食和罐头泡的热水忐忑来到了天台边，这是唯一一次没有看到它的身影，但有两点令人欣慰：1. 昨天的粮食吃了个七七八八（要知道这是我家凯瑞几乎五天的饭量），而且即使水冻成了厚厚的冰块，小强还是顽强地舔没了；2. 在楼道里，有好心人准备了猫窝、地毯、水粮，让我觉得自己不是一个人，小强也在被人关爱。本来看它一直不肯跳回来，今天想把凳子收回，免得惹周围邻居不快，但楼道的布置鼓励了我，还是留给小强早日逃生吧。小强熬过了这几天最严酷的寒冬，那么更有理由相信它能好好活下去，加油[加油]。

【冬至】又逢数九寒冬，却是春风将至。
☀️☀️这一日之后，属于你的阳光更长！

⛅️冬至这天，太阳虽低、白昼虽短，但是在气象上，冬至的温度并不是最低。实际上，由于地表尚有“积热”，冬至之前通常不会很冷，真正的严寒在冬至之后。时至冬至，标志着即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天（民谚：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九“）。

️“一阳初动处，万物未生时。” 作为中华时序系列上，阴阳转换的关键节点，冬至无论是作为节气还是节日，一直在民众日常生活的调适、社会关系的重整、人神秩序的重塑上，发挥着礼俗互动的建构作用。

传统上冬至半月是喜庆气氛浓重的节期，更是其中蕴含最丰富、最多不同节俗的节日，且最具继承力。庆祝方式多样，包括但不限于祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、贺礼（拜贺、送寒衣）、饮食、文艺（画数九消寒图）等。

[求关注][求关注]你知道吗？冬至之后是养生修心的好时机‼️

“气始于冬至”，生命活动将在冬至后开始由衰转盛，由静转动。而冬至是为健康“储蓄”的最好季节。冬季闭藏，万物休整，神志深藏于内。人在此时需要顺应时令，把心神多留给自己，遵循“冬藏”的蛰伏之道，做到多储蓄、少透支，方能修复精力、健康有神。

从冬至起更需要少熬夜，少焦虑，少耗散，多休养，多进补，多开心，避凉保暖，均衡饮食，适量运动——充分抚慰和照料好自己的深层心神，开春绝对会有更充沛的状态[可爱][可爱]要知道美和健康从来不会突然发生，它们是在岁岁年年和一个又一个节气中延续而来的。

在冬至之后也意味着开始进入数九，这个时候我们可以利用三九天灸温阳散寒，增强免疫力，达到冬病冬防、冬病冬至的效果！