#无上智慧[超话]#

石破天惊说法华请看经文

说此语时， 会中有比丘、 比丘尼、 优婆塞、 优婆夷五千人等， 即从座起， 礼

佛而退。 所以者何？ 此辈罪根深重， 及增上慢， 未得谓得， 未证谓证， 有如此

失， 是以不住。 世尊黙然而不制止。 尔时， 佛告舍利弗： 我今此众， 无复枝叶，

纯有贞实。 舍利弗， 如是増上慢人， 退亦佳矣。 汝今善听， 当为汝说。 舍利弗

言： 唯然， 世尊， 愿乐欲闻。

这 「五千人」 也真能做得出啊！ 肉身佛在世时的皈依弟子， 竟敢当面 「礼佛而

退」。 再看佛前面卖了三次关子， 如果不卖关子的话， 可能不是五千人， 而会十倍百

倍都要退。 就有这样狂妄的人。 你最起码等佛把话讲完了以后， 你觉得佛错在哪里，

可以请法、 沟通乃至争辩都没有关系。 末法时代众生更加飞扬浮躁。 所以请各位， 一定

要耐心从头到尾把一部 《法华经》 听完， 你得大自在。
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法师，何为如来藏？

答：如来藏，如来藏，如和来，捉迷藏。哈哈哈，我看你，哪里藏？
又问：那，何为一心三藏？答：如来藏就是一心三藏。

再问：怎讲？

答：如藏来，如离一切相，为空如来藏。既然藏着一个来，空就不是真空，当下即是空不空如来藏；来藏如，来即一切法，不空如来藏。

既然藏着一个如，妙有不是真有，当下即是不空空如来藏；藏如来，[法界藏身]，遮照同时；无所从来，无所从去；会相归性，即性周遍；非同非异，即同即异；不二法门，是为一心。一心三藏，理穷于斯。

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#佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]#384.广州化州南山寺的仁焕法师皈命念佛法，就是靠阿弥陀佛本愿力把自己百分之百的舍命全交给阿弥陀佛，在那里通过皈命念佛法，通过法师的愿力可以把求往生者百分之百送到西方极乐世界，这种说法正确吗？

学了法华、楞严后有些疑惑，但又觉得靠佛的本愿力，还有靠法师和大家百分之百信阿弥陀佛的功德和心念，也是可以百分之百往生西方的，因为这个舍命全交也算是一种心法和心念，恳请师父解答。

 

答：这个问题呢很复杂，我不能讲他是真，也不能讲他是假。佛门有规距，下位不知上位，自位不知他位。《法华经》《楞严经》一心三藏，是基础法门。为什么呢？经典上讲的很清楚，这是初心修行人必经之路，这是凡夫起修或坏人救命的法宝，也是文殊菩萨讲的「十方薄伽梵，一路涅槃门」。

如果你是今生今世把法华、楞严搞懂了，你念佛求往生，那是肯定的，不用怀疑。而明理当下就已经往生，那么念佛求往生呢，他就提升品位。那么有些人虽然今生今世他没有修法华、楞严，你不能肯定他前世没有修过，或者他前世修过了，今生今世具有这样的根基，他念佛、拜佛就是能往生。