因为一个故事做成了一种剧,这是绝无仅有的。
目连救母来源于佛教故事,最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》。故事叙述佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的事。
徽州目连戏里的目连救母是经过多次改编的新目连救母,劝人为善,百行孝为先。
1579年撰写《新编目连救母劝善戏文》3卷100出。它描写了傅相一家人的命运,傅相行善而升入天堂,其妻刘氏不敬神明,被打入地狱,其子傅罗卜孝母情真,地狱寻母,历尽艰险,终于感动神明,救母脱离地狱。
头条《灿烂的非遗》系列节目介绍了徽州目连戏,我真的学到了!#灿烂的非遗##笔记灵感##我的日常##非遗##浪漫生活的记录者#
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1579年撰写《新编目连救母劝善戏文》3卷100出。它描写了傅相一家人的命运,傅相行善而升入天堂,其妻刘氏不敬神明,被打入地狱,其子傅罗卜孝母情真,地狱寻母,历尽艰险,终于感动神明,救母脱离地狱。
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#每日一善[超话]# 《阮芷音慕敬深》《瞿惠顾望陆安》《苏瓷瓷薛景屹》
《王爷太能作》叶歆非予《许栀栀晏君煜》《沈安悦傅景骁》
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净公恩师:佛菩萨也是这么成就的?
人要是没有孝,不孝父母、不敬师长,他就有灾难。佛法里面讲的“人人是好人,事事是好事”,你看那是什么境界?什么样的心量?儒跟佛都是主张以德报怨。不是以怨报怨,不是的。以德报怨,化 解 怨 恨,不念旧恶,你看这些教训多重要!
忠, 忠就是一心,不偏不邪。恕,恕是原谅别人,无论什么人做天大的错事,犯天大的罪过,都要原谅他,不要去责备,当然更不能去处分他,为什么?没人教他。没有人教他,他做错事情就得原谅他,他不懂。要记住,人是教得好的,人也是教坏了的。我们一般人为什么放不下?我们不知道事實眞相,所以放不下。
弥陀的愿只有一桩事情,帮助一切苦难众生,帮助一切迷惑众生快快觉悟。用什么方法?教学。怎么个教法?从自己做起,一定要用身教为基础,孔子教学成功了,释迦牟尼佛教学成功了。
一个眞正发心精进不懈的人,有没有人能障碍他?没有,不可能。能障碍什么?如果你有名闻利养,它会障碍你,障碍你名闻利养。这些东西修行人都不要它,要这个干什么?所以没法子障碍你。
做人头一个要认命,这不是所谓阿Q精神,不是的。认命是我循着天理走,这一生当中无论是富贵贫贱,我一定要做到安分守己,不越过我的本分。 万缘放下,对于世出世间一切事,随缘而不攀缘,你多自在!这眞正叫幸福,眞正是所谓人生 最 高 的享受。宇宙之间,性相、理事、因 果 都能够通达,何等的自在。
中国古人强调改过,所谓“人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉”,这是改过的道理。有过不怕。要知道改过自新,圣贤就是这么修出来的。佛菩萨也是这么成就的。眞正是个念佛人,念念十方一切诸佛护念,龙 天 善 神 保 佑 你,你为什么不念佛?念佛人身心健康,家庭和睦,灾难远离。古人所说的,“趋 吉 避 凶,遇难成祥”。应该要念佛,把所有的念头统统都转成阿弥陀佛,完全正确。
人要是没有孝,不孝父母、不敬师长,他就有灾难。佛法里面讲的“人人是好人,事事是好事”,你看那是什么境界?什么样的心量?儒跟佛都是主张以德报怨。不是以怨报怨,不是的。以德报怨,化 解 怨 恨,不念旧恶,你看这些教训多重要!
忠, 忠就是一心,不偏不邪。恕,恕是原谅别人,无论什么人做天大的错事,犯天大的罪过,都要原谅他,不要去责备,当然更不能去处分他,为什么?没人教他。没有人教他,他做错事情就得原谅他,他不懂。要记住,人是教得好的,人也是教坏了的。我们一般人为什么放不下?我们不知道事實眞相,所以放不下。
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一个眞正发心精进不懈的人,有没有人能障碍他?没有,不可能。能障碍什么?如果你有名闻利养,它会障碍你,障碍你名闻利养。这些东西修行人都不要它,要这个干什么?所以没法子障碍你。
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