#考研[超话]#
‼️在考前跟大家再啰嗦一下考试注意事项

1️⃣一定要坚持考完，不管遇到什么情况，一定要全部考完，考完才有希望，没考完只有遗憾。

2️⃣一定要严格遵守考场规定，每个地区考场老师要求都不一样，千万不要有侥幸心理，考试时间到立刻停止答题，会抽取考场录像的。自命题专业课有些考场规定在三小时内完成答题卷密封，有些要求考试结束再密封签字，一定要按老师要求做，之前就有被误以为是考完做答的，还好最后申诉成功

3️⃣能不能带手表或者其他东西一定要提前问清楚，不要觉得老师没看见没发现就是没问题，事后很难解释；

4️⃣看清上午下午开考时间，上午是八点半，下午是两点，记得按照准考证要求提前到考点候场，要检查的材料比较多，提前做准备；

5️⃣不要把草稿纸试卷带出考场，试卷可以涂画，答题卡不能随意涂画；以及公共课答题卡千万不能折叠，自命题答题卡一般可以折叠；

6️⃣一定一定要看清题号，不要写错位置；尤其是政治的大题材料多不要漏题；选择题看清楚题号再涂卡；英语大作文别写错到翻译上，仔仔细细的看清楚再动笔；

7️⃣信息填写，贴条形码，专业课拆卷密封之类的，有啥问题都问老师，及时问清楚，不要慌张；有些老师态度不好也不要起冲突，都是你生命中的过客，不值得你生气，静心考试；

8️⃣准备一个透明文件袋把所有东西装好，该打印的多打印几份，不知道要不要带就都带上，考场老师不让带就不带；手机按规定存放，闹钟之类的记得都全部关掉；

9️⃣记得提前卸载微博，考试那两天除了考完发真题答案搞人心态，真的没什么有用信息，眼不见为净
顺顺利利考试去 ，平平安安回家来。我在这里等大家回来[心][彩虹屁][哇]
#决战考研##438万考生今日考研##考研倒计时#

#网游新规将对部分重氪游戏造成打击#【限制过度使用和高额消费！网络游戏新政征求意见，#氪金游戏将何去何从#】《网络游戏管理办法（草案征求意见稿）》中受到关注最多的第十八条提到“限制游戏过度使用和高额消费”，即网络游戏不得设置每日登录、首次充值、连续充值等诱导性奖励。网络游戏出版经营单位不得以炒作、拍卖等形式提供或纵容虚拟道具高价交易行为。所有网络游戏须设置用户充值限额，并在其服务规则中予以公示，对用户非理性消费行为，应进行弹窗警示提醒。

一位资深游戏玩家告诉澎湃，每日登录礼包，如果是免费的，那本就是免费给游戏玩家的福利，没必要限制。首充礼包基本都是几块钱，对于玩家来说是一直保留的一个优惠礼包。这两个限制反而会让“非氪金”或者“微氪金”玩家福利更少。

多位游戏业内人士向澎湃分析，上述规定会对游戏的月活数量、充值流水等数据造成显著影响，一般游戏公司设置的首次充值金额大概在6元左右，这也是引导用户充值的重要手段，一旦禁止可能会降低“氪金”玩家数量。“所有网络游戏须设置用户充值限额”条款则是重点针对高度依赖高消费玩家的游戏，包括大部分MMO（多人在线游戏）、SLG（策略类游戏）、二次元等游戏。不过，有业内人士称，对于具体的充值限额很难给出统一标准，因此这条规定在具体落实层面仍然有待斟酌，但无疑将对部分“重氪”游戏造成打击。

不过，另一位游戏公司高管向澎湃指出，“不得设置每日登录”这样的规定对网络游戏运营实质影响不大，更值得关注的是限制充值的条款，这里并未标记是仅面向未成年人，那么大概率也会对成年人充值形成限制，这也会对大范围的游戏公司产生影响，目前还不清楚是账号限额还是身份证限额，对于相关细则仍需进一步厘清。

此外，在“网络游戏的宣传推广规范”方面，《征求意见稿》第二十九条提出，网络游戏直播不得出现高额打赏。针对未成年人保护，《征求意见稿》提出八项规定，其中包括网络游戏直播不得出现未成年人打赏情况。

澎湃新闻记者观察到，游戏业内对此条规定仍存一定争议，主要是对“网络游戏直播不得出现高额打赏”中“高额”的认定，目前尚无确定的规定数额和细则，以及在执行时需要游戏公司和直播平台共同配合。

另一影响较大规定为第二十七条：网络游戏出版经营单位在提供随机抽取服务时，应对抽取次数、概率作出合理设置，不得诱导网络游戏用户过度消费。同时应为用户提供虚拟道具兑换、使用网络游戏币直接购买等其他获得相同性能虚拟道具和增值服务的方式。

“这对抽卡类游戏影响很大。”有游戏从业者坦言，过去游戏公司普遍采取抽卡方式获得道具和皮肤，抽卡赌概率是此类游戏的乐趣所在，现在要求抽取的道具必须能用游戏币直接购买，这非常考验游戏的定价能力，也会影响抽取积极性，可能很多人看到定价太高就直接不买了。#网络游戏管理新政影响有多大#https://t.cn/A6lCzWsa

观我及车亦例余法--释难--答自不同彼失--自宗立破应理--许立自宗
(入中論摘錄) [6-298]

《入中论显密疏》：『辰二 许立自宗
复次颂曰：
VI. 174-175
【如日轮有蚀等别，于影像上亦能见，
    日影合否皆非理，然是名言依缘生。
    如为修饰面容故，影虽不实而有用，
    如是此因虽非实，能净慧面亦达宗。】
 【词义释：】{如日轮与面容上所有差别，如日蚀等。汝由见影像为缘，亦能观见。若推求日轮面容，与彼二影像，为相合而生，为不合而生，虽皆不应理，然是依日轮及面容，唯由名言增上，安立有影像生。复能成辨所求之事。如为修饰面容，影像虽非实有，然依影像亦有彼用。如是此中所说之缘起因及离一异等因，虽非有实自性，然能清净慧面之垢，亦能通达无自性宗。亦字显示无自性之能破，亦能破于所破也。}由二边言论，于许唯假有者，全不应理。故依二边若破若答，欲求中观宗之过失，毕竟不能得便。

四百论云：
【有非有俱非，诸宗皆寂灭，
    于彼欲兴难，毕竟不能申。】
中论亦云：
【依空问难时，若人欲有答，
    是则不成答，俱同于所立。】
由此所说观察能破所破为合不合之理，当知亦能观察能生因为合不合而破。
清辨论师云：【中论是说能生因，非能显因。观合不合，是能显因，非能生因。故我自语非似能破。】此说观察能生因为合不合，不能观察能显因等。然不成答。以此有过答覆，他必不忍。如计能生因实有犯过，则计能显因有自性亦犯过故。又清辩论师，为成立中论所说无自性宗故，自安立因。他举能破。释彼难时，仅答似破。此唯是他人之所破。凡许有自性者，若能生因若能显因，俱犯合不合之过失。若不许有自性，则无彼过。故唯吾人之答覆，最为端严。』

【如日轮有蚀等别，于影像上亦能见，
         日影合否皆非理，然是名言依缘生。
         如为修饰面容故，影虽不实而有用，
         如是此因虽非实，能净慧面亦达宗。】

【宗（意义）】如是此因虽非实，能净慧面亦达宗。
【因（比喻）】如日轮有蚀等别，于影像上亦能见，日影合否皆非理，然是名言依缘生。
如为修饰面容故，影虽不实而有用，

【根本颂】
如为修饰面容故，
影虽不实而有用，
【因（比喻）】  【宗（意义）】
脸。                         慧（般若）
脸上的污垢。         无明
镜中的影像。         因、理由
【解说】如同透过镜中的影像，我们可以知道我们脸上的污垢，而把污垢去除掉；同样的，透过成立自宗的因，我们可以把慧当中的无明部分去除掉。

不论是比喻还是意义，要说明的就是「影像」是「无自性」，但是它可以对我们去除脸上的污垢有帮助。同样地，「因」这个理由也是「无自性」，但是，并不是说「因」不存在。它在「名言」当中也是可以发挥“去除我们智慧当中的无明”的这种作用。

所以，有人说「中观应成派」只有「应成」，而没有「因」。那这个是误解。从这两句也可以清楚地知道，其实「中观应成派」还是有主张「因」的。

这里还谈到其他的比喻。但都牵涉到了影像。这些影像虽然都是「无自性」，但是它能够发挥这些作用。就意义来讲，「因」或者说理由，本身是「无自性」，但是呢，在名言中可以发挥它的作用，可以去除我们智慧当中的无明，可以让我们的慧逐渐增长，有这样的作用。