今天早上等公交费时候
阿姨让我帮她把放在书包侧边小兜的水杯往下按按
怕掉出来
我按了按 因为背包装了太多东西
侧兜也被顶满了 根本按不下去
我看她提了个透明塑料袋 里边装了盒泡面
就提出可以把水杯放在袋子里
她愣了一下 好像没想到这个方法
然后让我帮她拿出来一下
我在想这个塑料袋万一破了怎么办
就扒拉自己的书包
看里边有没有什么可以帮到她的东西
发现了一个装着我雨伞的手提袋
别无其他有用的东西
这个手提袋是我很喜欢的 而且尺寸刚好和雨伞吻合
所以特地挑出来装了雨伞随身携带
可是阿姨这身行头 应该要出远门吧
她比我更需要 我可以换别的袋子
可是这个袋子我用过了 她会不会嫌弃
但是总比她那个塑料袋好呀
万一破了 她要怎么办
可是我要将雨伞直接放在书包里吗
我的雨伞真的要和它的好伙伴分开了吗
我会不会太多管闲事了 有必要吗
手机地图显示车要到了
做好事积福德
我就拿出来说 “我把这个袋子给你吧
你可以用这个装”
阿姨一脸惊喜 眉头舒展 开心的笑了
抬头看着我一直和我说“谢谢谢谢”
“没关系的 我还有” 是的 我家里还有别的袋子
然后阿姨满意的把她的塑料袋放进了手提袋里
似乎她那颗悬着的心也终于放了下来
我也很开心 因为她真的很需要那个袋子
可以让她放心的袋子
我等的公交车到了 阿姨也站了起来
竟然我们两个等的是一辆公交车
不过我我去了公交车后排坐 阿姨在前排
我还是比较社恐的 阿姨似乎还想对我表达谢意
公交车上也瞅了我几眼
阿姨肯定也是一个特别善良的人吧
我到了 就下了车 等待下一辆转乘的公交车
阿姨也随车去了她的终点站
我应该是要表扬自己的勇敢的
你真的很棒哦

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书名：《桑欣瑜霍北湛》桑欣瑜霍北湛
主角《桑欣瑜霍北湛》桑欣瑜霍北湛
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一大早，纪沐泞和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪沐泞耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪沐泞主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知

守住本心守住真一念不守万化身

我们看电影或电视剧时，总会被里面的故事情节所感动，时而大笑不止，时而又会痛哭流泪。这说明我们真的是动了心，被动人的画面所感染，久久沉浸其中走不出来，有的甚至对扮演者产生种种偏见和想法。当我们回过头来再看这件事情时，是不是会觉得很可笑，明明是假的，却如此当真入戏上头。反观我们现实生活中是否也存在同样的情形，今天发生的事情到了明天就成了影像，就是一个故事，你再看时是不是就跟你看连续剧是一个道理。我们往往就是把这些看似真实的假相当成真实，会妄想执着，因为你识不破、看不透、更放不下，所以烦恼痛苦就不请自来了。现实生活中，我们一定要学会看破放下，就连我们的身体都是四大假合而成，不过百年就结束了，你也不必太执着，它只是你修行的工具而已，就象一台机器一样，你要给他加油加水维修保养，只是为了延长它的使用寿命，发挥它更大的价值。因此我们说要无私的奉献，要做到无相、无住、无念、无我。无相就是要我们不分别，能够识破假相，能分别一切法而不做分别想。无住就是不执着，凡事为我所用而不为我所有，事过即无。无念不是一念不生，那岂不成了愚痴，守住自己的念头，做到念起即觉，觉之即无，真如能起念，起念念真如，这叫回观反照。无论做什么事都没有我所要我所得的理念，做到随缘而应无我利他，尽人事听天命，得之我幸，失之我命，你还哪里有贪嗔痴，拥有一颗平常心，慈悲喜乐平等总在心。