三十岁的成年人
有着未成的心里
嘴上成家立业
实际安于现状
渴望爱情
又怕闹剧演变悲剧
有着悲天悯人的情怀
也有事事俱到的胆怯
世间万物
渴望拥有又怕抛弃
君爱财又恨财
爱挥斥方遒
恨卑躬屈膝
自责 自省 自救
三自一体
成效了了
苦海无涯
实则再无回头路
你奔波
我奔走
奔来奔去都要走
看淡
不能放下
放下
无法释怀
何为生活
生活亦是人生

我举几个小例子，第一个小例子，美团的分形创新，我觉得美团的这个创新过程是完全符合分型创新这个算法的。美团起家的第一曲线是团购，后来团购逐渐消减下去之后，升级为到店，夯实为自己的第一曲线，夯实为自己的地一体线。很多企业进步的时候，起步的时候会找到一个大众需求的点，通过需求端进去抢占了市场，但是他忘了需要在技术端有自己的护城河，夯实主航道这件事情忘掉了。第三步呢，沿着第一曲线开始做分型创新，比如说做了影票，做了什么呢？做了外卖，做了什么呢？酒旅等等等等的飞行，在这一步呢，他曾经内部称叫钉耙理论或者一横。

多重理论，做了很多的分型创新，其中外卖成长为独立的第二曲线，今天美团的第二曲线主营业务已经变成外卖了，外卖继续夯实，夯实为他独立的第二曲线，夯实为新的主航道，有60万的骑手，餐饮、ERP等等，然后基于第二曲线开始找自己分行的，其他的业务就出来了，这是美团这样的一个过程。财经杂志呢，小婉曾经问过王兴，说美团的业务边界在哪里，还是完全没有边界。

王兴说，太多人关心边界而不关心核心，你可以把边界理解成万有引力，每一个物体因为质量存在，它会产生引力，会影响其他所有物质，差别就在于离核心越远，影响力越小。所以万物其实是没有简单的边界的，重要的是你的核心是什么，最重要那个同构性是什么东西。

有限的游戏在边界里边玩，无限的游戏在跟边界本身玩儿，我们再理解他这句话，用分析理解一下什么叫跟边界玩，就是要找到那个同构性的东西，把它延伸下去，是这样一个做法。

岭梅几枝颜，深苑离愁单  1027
文/三木秉凤诗文选

雁鸣楚空霞晚
岭梅几枝正颜
雪瑞丰年来兆
深苑离愁恨单
玉壶一尘不染
川野冰封林泉
高山流水难诉
别樽泪眼仰天

        孔子曰：“不知命无以为君子。”人类生命脱胎于宇宙自然，故而一切人文活动必须遵守自然规律与尊重自然环境，方得天地佑护，吉无不利。茫茫人海，生命也有二条路途，一者依道而行，二者背道而驰。人生命途多舛，而君子依序自达，故《易.谦》曰：“君子有终。”老子以无为之为诫训后人无非以“不妄之为”言之，无为乃不妄之为”即不违背规律与天地为敌。为与不为，“有为而有所不为”与“无为而无所不为”其实是一体两面！人生之业事不过有为与无为罢了，人生之运不过高低起伏波澜壮阔罢了。
          生命如舟，逆顺有时。人在困顿潦倒之时，如何应对贫穷无奈？君子守志，依道而行；小人无心，随波逐流。孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。命来顺道，乃道法自然之本质，万物皆有其业运，万物皆有其命迹，在天言道，落世言位，《中庸》曰：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。君子无入而不自得焉”。君子知名利如浮云，故能安心于道，忧道不忧贫，谋道不谋食，智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。君子有终，乃为君子对大千运行及人生荣辱早已超越，故不再被变化莫测的“外物外境”所羁拌。天下攘攘，小人唯利是图，天下熙熙，君子唯道是求。