喜欢苏轼的一句词：“无事此静坐，一日似两日。”周末，繁琐的事情暂时告一段落，身心得以放松下来。静坐，为自己泡一盏清茶，静享闲适的时光。一件简单的器皿，在静寂的时光里，散发着一股素雅与清丽。在寒冷的冬日，恍惚闻到一股春天的气息。浅啜一口，熟悉的味道蔓延在味蕾之中，淡淡的，夹杂着清甜与幽香。喜欢这种清淡简洁的感觉，清茶慰岁月，静坐听时光。如当下的生活，没有任何纷扰与繁芜，也不内耗与纠结。只守着眼前的岁月，一人一世界，一叶一菩提。
当一个人的内心丰盈时，灵魂都自带趣味，你无需刻意去立人设，去告诉别人自己是一个怎么样的人，喜欢什么，讨厌什么，光站在那里做好自己，就很有魅力。岁月欢喜一步步，成就人间朝与暮，意思是人生路上，进一寸有一寸的欢喜，迈一步有迈一步的价值，无论你在什么年龄，不虚度、不放纵、不辜负，就是最好的生活。周末愉快！

为生命把握方向

在深山里，有一位特殊的和尚，他用自己的手艺打造着人生的每一寸路。他是一名石匠，但是他并没有像其他石匠一样雕刻佛像，而是选择了一个与众不同的方向——雕刻自己的肖像。

他坚信，每一块石头都有它自己的价值，就像每一个人都有自己的才华和潜力。他想要通过自己的努力，让每一个人的才华和潜力都得以发挥，让每一块石头都成为独一无二的珍宝。

他开始了漫长的雕刻之旅，每天都在不停地敲打着石头，希望能够找到属于自己的那一份。但是，他总是找不到，他开始怀疑自己的选择，开始怀疑自己的能力。

直到有一天，他看到了一块石头，这块石头让他看到了自己的影子。他开始更加努力地雕刻，用尽了自己所有的精力。终于，他完成了了一件他自认为完美的作品——一个笑容满面、自信、充满智慧的老人头像。

他看着自己的作品，突然明白了，人生就像这块石头，需要我们自己去寻找、去挖掘，找到属于自己的那一份。只有找到了属于自己的那一份，才能让生命散发出独特的光芒。

从此以后，他更加坚定了自己的信念，用自己的双手为每一个人的生命把握方向，让每一块石头都成为一个人的珍宝。

每个人都有属于自己的那一份，让我们用心去寻找、去挖掘，让生命散发出独特的光芒。

丹道修炼不传之秘，道家内丹术玄牝真诠！
1、《悟真篇》说：“要得谷神（腹中元气）常不死，须凭玄牝立根基，真精既返黄金室，一颗明珠永不离。”
人的身中有一窍叫做玄牝，接受气而生，实为元神之府。三元在此，没有分别，精神魂魄，在此聚集，为内丹返回之根，神仙凝结圣胎之地。
古人称之为太极之蒂、先天之柄、虚无之系、造化之源、混沌之根、太虚之谷、归根窍、复命关、戊己门、庚辛室、甲乙户、西南乡、真一处、中黄宫、丹元府、守一坛、偃月炉、朱砂鼎、龙虎穴、黄婆舍、铅炉土釜、神水华池、帝乙神室、灵台绛宫，都是一处。
探求玄牝在身体中的位置，不是心肾，不为口鼻，不为肝肺，不为脾胃，不在脐轮，不在肛门，不在膀胱，不在消化道，不在两肾中间的穴位中，不在脐下一寸三分处，不在明堂、泥丸，不在关元、气海。那在哪里呢？答：我得妙诀，在脐中一意不散，结成胎仙。
2、谭真人说：开灏气之门，用以收其根；但元神之囊，用以掩其光。就如蚌内守，石内藏，所以为珠玉之房，都是真指。但这一窍，没有边缘，更没有内外，如果用形体色相来探求，则大错而特错。
所以古人有言：不可执于无为，不可形于有作，不可泥于存想，不可着于持守。圣人之法象，在许多丹经中可见。有人玄中高起，形状象蓬壶，关闭致密，神运行其中。
有人说它状如鸡蛋，黑白相见，长宽约一寸，这是最初的形态，十月后，从胞中脱出。有人说它色如白练，连接如环，直径为一寸二分，包容一身之精髓。
这都在说明玄关的重要以及表明造化的机理。初学者如果不探明其深奥的道理，练功时，仅以意念为蓬壶、鸡蛋、连环模样，执有为无，存无入妄，岂不是太可笑了？玄关之窍，玄牝之门，是神仙暂且用来说明自然界变化的机理。
玉溪子说：似是而非，除却自身安顿，着落在哪里？然而权衡其中形体、功用，本来相同，如同乾坤符合天地的规律，坎离与日月相配。
《参同契》称：混沌相交接，权舆树根基。经营养鄞鄂，凝神以成躯。神气有所收藏，魂魄就不致于散乱，回光返照便归来，匆忙间也不离开。
有诗说：经营鄞鄂体虚无，便握元神里面居。息来息往无间断，圣胎成就合元初。玄牝的旨意，尽在其中。
《杏林》中讲：一空玄关窍，三关要路头，忽然轻运动，神水自周流。又说：心下肾上处，肝西肺左中，非肠非胃腑，一气自流通。
我常常仔细思考这些理论，对此大致明白，但没有得人指点。上天不保密，让其流传人间，感太上慈悲，决不会吝惜。所以我敢泄漏天机，指出玄关一窍的大意，使学者一看便豁然开朗，心领神会，按照我的讲解去施行，则能与句句话相符合。
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