那束光打到我眼睛里

人来到世界上存在意义是什么
在浩瀚宇宙星河里我们太渺小了
每个人带着使命感来的这里体验
上帝创造不同的生命特征来到这个世界

不同的人不同的显示出来
我们总是带着欲望在某个时间节点
把人性最底色显化出来
我喜欢…我要什么…我开心…
“我，我，我”都是以满足自身欲望
要做到心中无我，那是修到一定境界

无欲则刚，父母的东西也不一定是自己
这个世界什么都不是自己的，我们只是来体验

根据当代物理最新的“超弦理论”：宇宙所有的物质,只不过是一组振动频率不同的波的复合体,也就是说当我们把所有眼见为实的物质分解到最小单元的时候，你会发现那个微观的世界，并不是我们我们眼中看到的那么实实在在。

我们到底是谁？是这一身的肉、骨头还是细胞？是这一身的装扮、行头和仪表吗？是这名片上的title，公司的职务和社会的名头吗？我们在扮演者不同的角色，是这个剧本的主人公，却又是另外一个剧本的路人甲。

如果说我们是肉身，那么这个肉身的我到底存在吗？从我们的肉身，到每个器官每个细胞，其实也在不断的新陈代谢，不断的变化；每时每刻，都有一些细胞在死亡，另一些细胞在诞生；我们每天吃的食物，经过我们的身体，一部分变成我们的身体；而每天我们的身体中的一部分也会变成排泄的肥料，进入了世界上另外一棵树，一朵花，或者一颗菜....或许从科学的角度，大概几年的时间我们全身的构成的物质都会彻底的换一遍；我们与这山川大地与这世间万物，本来就是无尽的物质交换，本来就无我，因为各种因缘际会，才造就了我。

如果说我就思想。你觉得你的思想从来没有改变过吗？十年前的我与现在的我和十年后的我，是同一个人吗？是同一个人，但是也可以说是完全不同的人，因为每时每刻我们的思想也在改变。我们的眼界，我们的思想，我们的经历，拆解到最后，拆解到最小单元，你会发现我们的思想、知识和观念，都是来自老师教的，书里面看的，别人影响的....

每个人都觉得自己独一无二，但是我们又何尝独一无二过，我们每天只是用不同的形式在上演这个世界的悲欢离合和爱恨情仇。

既然我们的肉体每天都在变化，我们的思想也每天都在变化。那我们的生命到底是什么？

佛说，初缘无我。这个世界本来就不存在我，但是此时此刻我感受到我的存在。是因为我就像连接器一样，把我们与浩瀚的宇宙连接起来。不管是身体，还是意识，或许我们都只是宇宙这个复杂系统里面无数个连接器中的一个；这个宇宙的物质从我们身体里面流过，这个世界的思想从我们身体里面流过；这一切过去都不曾属于我们，未来也不曾属于我们。

我们之所以是我们，就是在当下，此时此刻我们所处的连接、关系、阶段、组织等所有的一切塑造了我。就好像道教里面说的，大小周天，大周天指外在的宇宙，小周天是我们内在的宇宙，互相呼应，我们是宇宙的一部分，宇宙又是我们的一部分。

所以我这个东西，既无比的卑微，无比的脆弱，在浩瀚的宇宙里面如尘埃般渺小。

但是我这个东西，又无比的重要，无比的坚强，在自己的世界里面如主宰般强大。过去，未来，都不曾属于我；只有当下此时此刻，我才存在。#创业者的成功之路#

人生是一场觉醒的过程，人生有三次觉醒。
一、见自己：认识局限，开始反省。
二、见天地：了解大道，顺应自然。
三、见众生：理解他人，心存善念。

《道德经》中有一句话：“知不知，尚矣；不知知，病也。”一个人，知道自己的无知，是明智的；不知道自身的无知，那就是愚昧的。
正如杨绛先生在所言： “人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”
《道德经·第二十一章》中讲：“孔德之容，惟道是从。”
意思是：有大智慧，洞悉大道的人，都是顺应自然，遵循人的本性做事。
比如曾国藩刚入朝为官时，有些自以为是，说话直来直去，做事横冲直撞，得罪了不少人。后来，他读到“不知常，妄作凶”。才真正认识自身的渺小，顿悟大道的存在。再次为官时，他变得谦虚低调，为人处世外圆内方，做出了一番事业。
《道德经.第二十七章》中说：“圣人常善救人，而无弃人。”
圣贤的人，擅长发现每个人的优点，不会放弃任何一个人。对待别人没有分别心，总是一视同仁。
修行的最高境界，就是达到无我的状态，自己和万物回归一体。