<问苍茫32>也太奈斯了吧看到最后我准备二刷再来一遍，[doge][doge] 好帅气给我冲 好好看 应该也很带感我好爱双手奉上！！！看的也太得劲了！生活不是童话，不是所有的故事都会有一个美好的结局，当人生都很难的时候，我们能做的，也许就是在路过的时候温柔一点。曾经的漂泊是我忧郁的乡愁，今天的乡愁是我迷惘的双眸。所谓故乡，也许就是酒醒的地方。所谓流浪，其实只是生活的悲伤。很多人，突然就不再联系了，和重不重要无关，却和需不需要有染。我们必须得承认人走茶凉的道理，哪怕离开很短暂，走了就是走了，不是所有的回头，都有人在原地等你。王仁君 / 宁理 / 白客 ​​

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所谓的信念就是，无论今天我多么彷徨迷茫，最终，我通过努力都要过上我想要的生活。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。
有时候，我们会厌倦自己的生活。如果有一个很大的改变就好了。也许，我会遇到一个人，他彻底改变了我的生活，让我看到一个新的未来。无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思与严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱与倚赖的印象。

●木星与太岁
本不想作此文，奈何智障甚多，恐惑众等。今以此文，警戒智障。按《管窥辑要》、《天文精义赋》、《三才图会》、《和汉三才图会》（日本书）等天文概要，我想点名的是没有任何一本古籍，有确实说木星（岁星者）就是太岁。首先要明白天文学（无论你是现代天文还是古代天文），必须先懂地理（明确观测地属于那个位置），因为在地球不同位置的天象是不一样的。那么对于中国古代天文学来说，首先就是盖天说和浑天说，我们身处于东半球与北半球。中国古代所谓的岁星就是我们今天所谓的木星，不要以为它带个岁字它就是太岁。古人知道岁星约十二年（地球年）运行一周天，我们把黄道由西相东分为十二星次，这就是著名的岁星纪年法，譬如《左传》襄公三十年就是岁在降娄。大家也发现问题里，这样的纪年法，只能运用十二年。随着农耕文明的不断发展，我们发现了天干和地支，这种虚拟符号的类象方式。于是有了六十甲子纪年法，当然后面取而代之是国号纪年法（准确度更高，这里不谈）。太岁是古人虚拟出来的概念，太这个字就是虚，譬如我讲：太上、太极，你能给我一个确定的实物标准吗？太岁的运行轨道和岁星截然相反，这一点可以参考天罡概念，它是相同的。我就不了解为何各位对太岁的屁股（岁星），那么感兴趣？你这个想法很糟糕啊。讲到太岁，我们就要讲八神（注意这个不是拳皇），它们分别是：太岁、大将军、太阴（不是月亮）、岁刑、岁破、岁煞、黄旛、豹尾。我们说太岁为君，其范围是在这八神里面。《和汉三才图会》讲的好：“太岁，木星之精，岁之君也。”而犯太岁的概念，是以太岁这个虚拟概念为核心讨论，干它木星什么事？木星的占相之法，多取人君为用，你犯得上吗？你几个脑袋，你敢犯吗？而道教概念的岁局，其复杂程度更深。从岁德、岁煞等指挥神将而言，不亚土府眷属。所以你去拜太岁也好、犯太岁也罢，对象是神煞，是鬼神，不是那个木德致昌。