#恩师四部讲记[超话]##泰国佛牌# 【楞严经讲记】卷一
 经题 53.

经题第二个字，「佛」
我们仍然先从
「佛」字的汉字结构来看。
讲到这里，
为了防止有些同修讲：
哎呀，
你这个人真会强词夺理，
真会狡辩！
明明一个汉字，
你怎么就变出
那么多理来？
大家要深信不疑：
中华民族汉字传统
得到诸佛特别加持。
为什么这样讲？
不是我们想当然呐！
诸佛出世之前
必须在兜率陀天内宫，
也就是在弥勒内院
观察四千年
（人间几亿年）——
就是观察佛
将来在哪一片国土、
在哪一个王宫投胎，
出世以后
哪些菩萨来护法，
要组织多少场法会；
再一个就是
研究灭度以后
佛法在哪一片国土
生根、盛行，
哪些菩萨来传什么法，
无非是这些。
也就是说佛准备
第八千次于娑婆世界
示现的几亿年之前，
就早已经做好了种种安排。
中国的汉字文化，
据说可以
追溯到六千年以前，
这是不是佛有备而来？
那么建国以后
又进行了汉字改革，
有些汉字改革以后
更加能够体现出
宇宙人生本来面目，
是不是佛在冥中加持？
要作这样的观照啊！

【楞严经讲记】卷一
 经题 54.

所以，要在这个前提之下，
来开示这个「佛」字。
「佛」字全称佛陀耶，
由印度语音译而来。
它的结构是，
左边一个「人」
右边一个「弗」
佛的大弟子叫舍利弗，
舍利弗又叫什么？
舍利子。
「弗」是梵语音译而来，
就是「子」的意思。
「人」字，一撇一捺，
一撇就是我们的相，
一捺就是我们的性，
透过一撇之相
你能看到一捺之性，
一个真人、一个假人。
而真假是一个人，
是不是「人」呐？
那么这个「佛」
「佛」是什么？
「佛」是人子啊！
单人旁那个「人」
是无分别法，
尽虚空遍法界
就是一个人；
单人旁这边「弗」
表这个「子」
无分别不妨分别，
这是表因缘法则——
成佛要在人中修成，
成佛必须在人道。
所以，
人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更向何生度此身？

阿弥陀佛怜悯我等愚痴的众生，以智慧光来破除我们内心的无明黑暗，令我们了解人生宇宙的缘起法；了解一切缘生法的如梦如幻，破除我执，修一切善法；了解人身难得，佛法难遇，净土难信，珍惜生命；了解阿弥陀佛对吾人有大恩德，厌离娑婆，欣求极乐，仰凭佛力，获得离生死苦得涅槃乐的大利。 ​​​​——大安法师

【楞严经讲记】卷一
 经题 54.

所以，要在这个前提之下，
来开示这个「佛」字。
「佛」字全称佛陀耶，
由印度语音译而来。
它的结构是，
左边一个「人」
右边一个「弗」
佛的大弟子叫舍利弗，
舍利弗又叫什么？
舍利子。
「弗」是梵语音译而来，
就是「子」的意思。
「人」字，一撇一捺，
一撇就是我们的相，
一捺就是我们的性，
透过一撇之相
你能看到一捺之性，
一个真人、一个假人。
而真假是一个人，
是不是「人」呐？
那么这个「佛」
「佛」是什么？
「佛」是人子啊！
单人旁那个「人」
是无分别法，
尽虚空遍法界
就是一个人；
单人旁这边「弗」
表这个「子」
无分别不妨分别，
这是表因缘法则——
成佛要在人中修成，
成佛必须在人道。
所以，
人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更向何生度此身？