#摩登兄弟[超话]##宁远舟 始于战场终于战场# [二哈]#刘宇宁一念关山# @摩登兄弟刘宇宁
当我开始写这些文字时，我知道我单薄的文字、匮乏的文笔，写不完宁远舟潇洒恣意的一生，道不尽他从未丢弃的道义和赤诚，更说不明他内心不变的信仰和坚守。

一个没有体会过父爱的小孩，捱过了孤独冷清的一晚又一晚。义父送来的糖，他会珍藏一整月。后来啊，他才知道，一生那么苦，所以他那么爱吃糖，那大概是他那时候生命里仅剩的一点甜。远舟，没见到娘亲的最后一面，是你那时候难以释怀的遗憾吧。所以我猜，其实你很害怕失去，害怕分别，其实多少次在梦里，你多想拉住爹爹、娘亲的手，和他们策马驰骋、渔樵耕读......

后来啊，你成了六道堂地狱道的察子，是最优秀的间客。日日刀剑舔血，原来你每次也会偷偷害怕。可和兄弟们在一起，做着报效国家的事情，那种热忱早就压过了你内心的恐惧。你多想和他们并肩，一次又一次地成功完成任务啊。

从过往的画面里，我难以想象你有怎样的经历，成了六道堂最年轻的堂主。“看永夜的尽头，霎时燃天光，一心并肩赴跌宕”。见惯了生死，你更懂珍惜。你想尽力让这个世界上有过六道堂兄弟们来过的痕迹，可你也厌恶那些视人命为草芥的腐败，心头一腔赤诚。其实我也想回到那个时候，看看那个恣意潇洒的少年郎。

你也没想过，朝政上的勾心斗角、尔虞我诈，你终究成了权力的牺牲品。在暗无天日的牢狱里，一遍遍地回想自己的过往，那时候的你，有没有过一丝的自嘲呢？发配充军，你成了一个籍籍无名的伙头军，可梧帝的自大轻狂、阵前失误，背后射过来的那一箭，便让你彻底死了心。你想逃离，想归隐，不想再过问朝政之事，不想再为了不值得的人出生入死。可那口拖不走又放不下的锅，或许早就注定了你一生难以割舍的羁绊与牵挂。

你总说你变了，可你还是会在知道兄弟牺牲、英魂蒙冤时毫不犹豫地喝下毒药，选择出发。其实啊，你一直就是那个重道义、怀家国的宁远舟，从未变过。带着几个兄弟出发时，我猜你早就暗暗发誓，一定要一起，回来。抚摸着平安扣的那一刻，你在想什么呢？是又重披铠甲的振奋，还是又回到了过往生活的自嘲，还是对前路未知的惆怅，或许，是难凉的热血、是放不下的牵挂，也是其实没有变过的赤诚。

从遇到任如意起，你发现你好像真的变了，你开始渐渐懂了那种牵挂的感觉。其实你早就动心了，可你害怕想给的承诺做不到，你也害怕这可能会成为新的负担，就像失去亲人的遗憾一样，所以宁愿不要开始。可是在知道她因误会被重伤时，你发疯似的救她，其实你意识到了，比起爱上，你更怕孤单和失去。因为第一次，你遇到了懂你的人，她有着和你那么相似的经历，你可以敞开心扉向她倾诉你的过往。你也心疼她，心疼她过往的遭遇，你更害怕，怕她孤单。

一路艰险跋涉，我追随着你的脚步，看你一步步化险为夷，离开大梧，进入安国；看着阿盈一点点成长，她终究也成为了自己想要的模样，就像一朵骄傲的玫瑰。我却害怕，看着你的身体一点点被消耗，可你永远选择冲在第一个，庇护自己的兄弟爱人，永远藏起自己的脆弱，试图告诉旁人，你坚强而勇敢。

只差一步，你就可以带着梧帝和雪冤诏回到国家；只差一步，你就可以带着爱人踏遍每一个角落，过想要的生活；只差一步，你就可以安全地带着兄弟们回去，看于十三这样的浪子有了羁绊，找到幸福；看钱昭还是那一张死鱼脸每天怼天怼地；看元禄身体变得越来越好，发明出越来越多的新奇玩意儿；看孙朗每天抱着自己的兔兔开怀大笑；只差一步，就只差一步。

重披战甲，揣着兄弟们的平安扣，你还是想为他们、为这个国家再做些什么。你想实现每一位六道堂兄弟穷极一生的夙愿，想用自己的剑保护你的国家，保护百姓，你想创和平之世，不忍再看战火纷飞、民不聊生。

我多么希望啊，你还是那个无所不能、刀枪不入的宁远舟。是啊，这一次终于不用偷偷害怕了，有兄弟、有爱人，“他们都会记得你”，你想努力地，再留下一点宁远舟来过的痕迹。在决定用最后的生命厮杀的时候，你还是会愧疚，明明答应了如意会活着，但你知道自己做的是对的。保护李同光，是用最小的损失稳住军心，也只有这样才能保护百姓。在那一刻，你希望如意她能真正安乐如意地活着，你也希望你所爱的这个世界还是你所想象的样子。

宁远舟，你是不是很疼......

“待到蓦然回首唤 无恙”

这辈子够辛苦了，宁远舟，奈何桥上走快些吧，来世再看世间繁华。

再见了，宁远舟。

谢谢你，刘宇宁。给了宁远舟一个波折肆意的人生，完成了他一生的信仰与追求，你就是独一无二的宁远舟。宁远舟很好，你也很好，比你想象的还要好。

男子去父母墓地拜祭，顺便一次性交了 20 年的管理费。但他忽然想到一个问题浑身发冷！男子：“我已经 68 岁了，下次交费我可能不在了！如果到期没人再交钱，父母的墓地会怎么处理？会不会把骨灰盒扔进垃圾桶，然后再卖给别人？”网友：有二手房就有二手墓！

原来，男子的父母葬在公墓里。而男子过去拜祭时，墓地管理员对男子说管理费要到期了，让男子交钱。

男子想着反正每年都要交，不如多交点。但被告知一次性最多只能交 20 年。

于是男子交了 20 年，但突然想到20 年后该怎么办？

他20 年后就 88 岁了，到时候如果人不在了，子女没续费的话，那墓地管理方会主动联系吗？可留的是男子的号码，又怎么联系呢？

所以，如果联系不上，又没续交管理费的情况下，那墓地会怎么处理？

“难道把我父母的骨灰拿出来扔了，再把墓地卖给别人？”男子越想越担忧，甚至自己百年之后都不敢葬公墓了！

一个家族200年以后，100多座墓，年管理费要付多少？可怜子孙无以为继，只有把祖宗都丢弃了，家族观念被磨灭！

本身公墓一个打着节省耕地的好事，硬是整成一桩生意，做成废典忘宗、破坏传承的蠢事？

男子觉得，与其这样，不如早点跟子女交代，给他安排海葬、树葬或者花葬？何必非要买墓地？

而把骨灰扔进大海或者埋在土里，子女就不用再操心了！不然孩子们也要承受同样的压力？

那么，墓地的使用年限，到底是多久呢？

实际上直到今天，关于墓地使用期限到期后面临的后续问题，相关立法还没有出台，国家层面并没有统一的说法。

有些地方则出台了一些规定，不过续租价格、续租周期也不尽相同。

而《城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》第十二条 土地使用权出让最高年限按下列用途确定：居住用地70年，综合或者其他用地50年。

所以，按照这个层面理解的话，墓地的产权是一般50年或者70年。

而此事引发热议，有网友说，千百年来的土葬，并没有见到满山的坟头，而自从有了公墓，却是墓碑林立。

也有网友说，墓园应允许一墓多葬。通过深葬解决若干代逝者的骨灰。使成家族墓地可也。一墓一两葬确实太浪费土地了！

还有网友说，想这么多干嘛？坟到百年自然平，最多到孙子辈还惦记着你这个祖宗，再往后就尘归尘土归土了！

那么，你对此事怎么看呢？

#南无阿弥陀佛# 阿姜查尊者：快樂與不快樂，其實半斤八兩，是一模一樣的

問：不快樂的心境為何難以看清，而快樂的心境卻比較容易？當我經驗喜悅和快樂時，比較容易察見它的無常，不快樂時卻看不見。

阿姜查尊者：你是從「貪」和「嗔」的角度在思考，想把它弄明白，卻沒發現「痴」才是主要的根本問題。你覺得不快樂不易察見，快樂則容易許多。你的煩惱就是這樣運作的。嗔心不易放下，對不對？它是種強烈的感受。你說快樂容易放下，事實卻不然；只因為它的威力沒那麼大。喜悅和快樂是人人都感到舒服的，所以不容易放下。嗔心會讓人受苦，但人們卻不知如何放下。其實它們並無差別。經一番徹底思惟、擁有一定見地後，很快就會發覺它們並無差別的。如果你拿秤子來秤，它們是半斤八兩、一樣的。只是我們都偏好喜樂罷了。

你是說放下快樂比較容易，不快樂很難放下嗎？你認為我們所喜歡的容易放下，就是不知為何討厭的很難丟棄？可是，它們如果不好，何以難以割捨？事實並非如此。再想一次，它們根本是一樣的，只是我們對它們偏心罷了。不快樂時，我們會不舒服，所以希望它們趕快離開，以至於有不易排除的感覺。然而，快樂通常都不會讓我們心煩，因此我們以友情相待，以為可以輕易放下。事實卻非如此；只是它們不會折磨和壓迫我們的心罷了。不快樂會折磨我們。我們認為兩者的價值和重量並不相同，可是其實是一樣的。就好像冷和熱；我們會被火燒死，可是也會受寒而凍僵，一樣死路一條。兩者半斤八兩，誰也沒比誰好。快樂與痛苦亦復如是，只是我們的心對它們有不同的偏好罷了。

至於贊譽和詆毀。你覺得贊譽容易放下，詆毀比較難嗎？它們其實並無兩樣。但是，當我們受到贊美時並不會難過，反而很高興，感覺並不尖銳。被批評卻是沈痛的，所以我們覺得不易放下。高興其實也一樣不易放下，只因我們對它的偏愛，所以沒那麼急於排除它。受贊美時的喜悅和遭批評時的刺痛感其實是半斤八兩、一模一樣的，只不過心在遭遇這些事情時，我們的反應有所偏頗罷了，所以並不排斥跟它們親近。

請各位要明白這個道理。我們在禪修中不免遭遇種種心理煩惱的現起。但正確的看法應是：不論苦、樂，都要能放下才是。縱然我們希求快樂，排拒痛苦，但我們依舊必須視它們為等同無異的。這些都是我們勢必會經驗到的。

快樂是世間人類所希求的，痛苦則不然；至於涅槃，則超脫了喜、惡。各位能理解嗎？涅槃是不涉貪求的。所有這些離苦得樂、解脫苦樂的貪求，都不存在；它是寂靜的。