有太阳的一天，当然是要晒晒太阳，走在大地，是阳光洒落身上的温暖、是再见人间的绚烂、是天地日夜交换的秘密。
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​保安室的叔叔也坐在太阳下动动筋骨，我开始踏入公园，真是幸运，遇到了洒水车正好给草木洗浴，我正巧看到了她们的羞涩，泛绿的肢体在寒风中晒着刚洗浴的人工造雨，闪闪发亮，一时不知道那是不是大自然的钻石呢~ 就像雍容华贵之人手上夺目的钻戒。
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​之所以想起雍容华贵，是因为这两天在看香奈儿的人物传记。生命可贵的地方也许就是坚韧的性格，苦难不值得被歌颂，但是见过太多伟人都是有着可怕的挫折，仅仅用几页的文字轻描淡写了生命的沉重。当然，我不认为这是沉重，因为它最后给了主人公绚丽的一生，也是因为她们在日夜中将力量裹身，把刺刀转为盾牌。
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​书中有一段话是这样的：
​小王子里面有一句话：“如果你想造一艘船，不要抓一批人来搜集材料，也不要指挥他们做这个做那个，你只用教他们如何渴望大海就够了。”
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​我觉得这段话说得很好，同时我分享这段话也是想说，看书真的很好，因为此处提到的《小王子》，我在今年10月有看过。朋友送给我的，她反复说：“lisa，等你看懂了小王子所有的故事，你就懂得了人生。”
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​是的，我可需要多翻一翻呢！毕竟老人所言“我吃过的盐比你吃的米饭还多”可不是胡话，人生需要经历，君子不立危墙之下，但勇于站在漩涡里才可以成长得更快。
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​我有关注一个博主，她在阿富汗分享了一个地方：潘杰希尔，在《追风筝的人》最后部分有描述“风拂过我的脸庞，我的唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。”
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​看到书中描写的地方也是一种生动的模样，心里会莫名有力量感。就像在这座山看到了那座山的风景，然后感受到会当凌绝顶的美丽，最后说：“记住这种力量，用脚走到那座山去，去走过那一座座山”。

Day6:
今天坐了一个小时的车到了曼谷75公里外的大城府。首先参观了邦芭茵夏宫(Bang Pa-In Royal Palace）。该宫是泰国一处夏日行宫，跟中国的承德避暑山庄一样，有“泰国颐和园”的美称。夏宫有个美丽的爱情故事：国王与民间少女在此留宿，生下一孩子。我脑海里马上冒出一句经典台词：滑马！你还记得17年前大明湖畔的夏雨荷吗？……
大城府作为暹罗旧都，类似中国西安，也是几朝古都。这里有泰国最早吴哥窟高棉式佛塔，虽受到战火摧残+小偷洗劫，无头佛像依然有种破败之美。我咔咔一通猛拍，代入的是敦煌莫高窟。其中最令人震撼的是菩提树包围住的“树中佛”，天然树中佛头面容安详，被视为泰国奇景。
午餐是在稻田咖啡馆解决的。菜品就不详细介绍了，近期泰餐吃多了，喜新厌旧的毛病犯了。亮点是该餐厅（咖啡馆）的建筑风格，不是钢结构也不是钢筋水泥，全植物结构的房子。竹子作柱，粽叶作顶（我也不确定啊），相比国内木头房子更为清新和轻盈。
泰国沧桑的历史以及丰富的宗教文化，还有战乱，造就大量的寺庙遗址，大城古城遍布满目苍夷的佛像残骸，看不完，根本看不完。到下午三点多，唯一让我虎躯一震的是《泰囧》取景地，我相同角度cosplay一张，就放弃观光开始摆烂了（打麻将弃糊、旅游弃游嗯哼）。我坐在佛塔阴凉处看人，模糊想些心事，安慰自己：人永远比景生动～

博尔赫斯评价邓萨尼勋爵的作品说：“既不倾向于伊索，又不倾向于威尔斯。”初读也许有些不明所以，但是读《奇迹之书II》之后，你会渐渐发现邓萨尼勋爵的文字世界，确实不是教人知理和做事的寓言，也没有审视和批判社会的桀骜，构思行文中，更多的是自顾自地呈现自己的想象世界——足够庞大，足够深邃，也足够神奇。

这本书收录了两个文集，一个是《奇迹传说》，一个是《三个半球故事集》。《奇迹传说》中有19个小故事，诡异中带着一种对生S的悲悯和超脱，这个集子里的故事更偏重“人”。“战壕里繁花似锦，弹坑被迎春花覆盖”，很难想象，这是在生S之中怎样匍匐过，才能写出这样又漠然又热闹又悲戚的语句来。不过我在挤奶工的故事似乎窥见一斑——每个细节都经过时光淬炼的故事，来自那幽微未知的庞杂世界吗？凌晨来临，挤奶工为何依然战栗，作者没有给出答案，我想不是故弄玄虚，而是作者都没有找到答案。

《三个半球故事集》中有15个小故事，典型的西方神.话世界，各种神话角色争相登场，很是生动。其中《燕河上的悠闲时光》，我尤为喜欢。我不能不说我读懂了邓萨尼勋爵的世界，但是他描绘的那些场景、那些时光，总能抚平我的焦虑。他的幻想之中总有一种美好的希冀，他构建的世界的本质是光芒与希望。

全书的语言依然是那么美那么富有哲思，阿斯塔罕的人在做什么？——“我们在这里给时间戴上了镣铐，否则它会杀S诸神”；这座城里的人敬奉什么？——“所有那些尚未被时间杀S的神。”

这样的句子太绝。这既是邓萨尼勋爵的世界，也是人类现实的世界。它们跨越这漫长的时空，通过文字交汇相融了。至少有那么一瞬，我是恍惚的。