#哈轩小百科#翡翠的“三分形似,七分神似”指的是什么?
雕琢的真谛,不在于追求形象的完美和逼真,但必须在神态上出神入化,张扬生命的奇彩。这也体现了中国中庸文化中“形为表、艺为趣、神为魂”的审美观。
它将中庸文化中“和”的思想融入到玉雕的创作中,尊重玉石生命的和谐感,在点与面的交汇中,最大化展现玉石天然的美、灵秀的美、拙朴的美、粗旷的美。
虽粗旷,却有形立;虽简约,却有情趣;虽点缀,却传神韵。这是中国特色的传统,即通过简单的勾勒,以小见大,所求意境之美。
#翡翠##翡翠知识##星玉计划 #
雕琢的真谛,不在于追求形象的完美和逼真,但必须在神态上出神入化,张扬生命的奇彩。这也体现了中国中庸文化中“形为表、艺为趣、神为魂”的审美观。
它将中庸文化中“和”的思想融入到玉雕的创作中,尊重玉石生命的和谐感,在点与面的交汇中,最大化展现玉石天然的美、灵秀的美、拙朴的美、粗旷的美。
虽粗旷,却有形立;虽简约,却有情趣;虽点缀,却传神韵。这是中国特色的传统,即通过简单的勾勒,以小见大,所求意境之美。
#翡翠##翡翠知识##星玉计划 #
#关于乔丹、勒邦、库里的一些胡思乱想#
近段时间,抖音、微博、虎扑等国内主要网媒对勒邦(勒布朗詹姆斯)的贬低喧嚣尘上,与此形成反差的,是国外主要体育媒体近些年的NBA的排名,与现在国内篮球舆论大相径庭。简单想了想,原因大概有二:
1、审美观。今天受了谢稚柳画论的启发,站在审美观角度,国人更喜欢“灵秀”的风格,而“灵秀”则多姿,表现在篮球方面,就是打球舒展大方灵巧好看的乔丹、科比等更受热捧。相对“灵秀”的是“雄奇”,而“雄奇”则峻险,让人望而生畏,心里容易生出排斥感。表现在篮球方面,便是勒邦这种身体天赋炸裂,打球硬桥硬马力量感十足的风格,总被认为不如前者。
2、代入感。国内普通人观看体育赛事、影视剧等等,普遍存在着代入其中某个主要人物的心理表现,以此获得更愉悦的观感。表现在篮球中,就是更欣赏那些理论上自己能做到的事儿,结果很多人自然而然的在为库里漂亮的追身三分击节赞叹后,转身却无比痛恨另一个篮筐的战斧劈扣——-人人都能投三分球,可我们绝大多数根本就摸不到篮框啊…
以上,来自一个篮球小白的妄念,知者勿怪[偷笑]
近段时间,抖音、微博、虎扑等国内主要网媒对勒邦(勒布朗詹姆斯)的贬低喧嚣尘上,与此形成反差的,是国外主要体育媒体近些年的NBA的排名,与现在国内篮球舆论大相径庭。简单想了想,原因大概有二:
1、审美观。今天受了谢稚柳画论的启发,站在审美观角度,国人更喜欢“灵秀”的风格,而“灵秀”则多姿,表现在篮球方面,就是打球舒展大方灵巧好看的乔丹、科比等更受热捧。相对“灵秀”的是“雄奇”,而“雄奇”则峻险,让人望而生畏,心里容易生出排斥感。表现在篮球方面,便是勒邦这种身体天赋炸裂,打球硬桥硬马力量感十足的风格,总被认为不如前者。
2、代入感。国内普通人观看体育赛事、影视剧等等,普遍存在着代入其中某个主要人物的心理表现,以此获得更愉悦的观感。表现在篮球中,就是更欣赏那些理论上自己能做到的事儿,结果很多人自然而然的在为库里漂亮的追身三分击节赞叹后,转身却无比痛恨另一个篮筐的战斧劈扣——-人人都能投三分球,可我们绝大多数根本就摸不到篮框啊…
以上,来自一个篮球小白的妄念,知者勿怪[偷笑]
今日小满,斗柄指巳,万物生长少得盈满,是最吉祥的节气,也是最具备中国中庸智慧的节气。
水满则溢、月满则亏,这是中国古代关于物极必反的智慧,它秉持的人生智慧常看常新:圆满并不是古人追求的吉祥状态,反而是小满蕴含了以天道隐喻人道的大吉祥。
我是山东人,我家乡有一句老话叫“十分精神用七分,再留三分给子孙。”这就是自古以来饭食七分饱,茶倒七分满的人生智慧。这很像小满的状态,求得是刚刚好,否则多少有些过犹不及。
易经中的谦卦也表达过这种境界,谦卦中庸且谦逊,山藏于地下,蓄势待发,君子谦谦。在小满后,天地间的阳气便升起来了,一切都向好发展。
小满如同人生行至山腰,仰可览绝巅,俯可阅灵秀,这是一种最好的生命状态。到达巅峰之后,花就开始凋谢了,月也开始残缺了。
北宋蔡襄写过,“花未全开月未圆,寻花待月思依然。明知花月无情物,若是多情更可怜。”
杭州灵隐寺也有一道楹联写得也是这样的状态,叫做“人生哪能多如意,万事但求半称心。”
这全是关于小满的境界的哲思,是蕴含了古人智慧的生活艺术。所谓半并不是好坏五五开,而是如同太极的阴阳鱼,这不是从中劈开一半,而是相互转化的过程。这也是道家的智慧:如同阴阳,世间万事尽管也是一分为二的,但是永远否中有泰,坏中有好,天道总有一线生机,认识到这一点,自己的心境自然可以超然物外,闲适恬淡。
这有点像是人生的留白,是灵气和无限的可能诞生的地方。就像《菜根谭》说得,“花看半开,酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。”留白就是着墨少一点,不会造成人生过于拥挤,才能不疾不徐,缓缓上升。
之后引用北大满哥的一句话结尾,愿各位以后的人生中便有所缺,但愈行愈远!
花未全开月未圆,半山微醉尽余欢。
何须多虑盈亏事,终归小满胜万全!
成文参考:
北大满哥:小满
殷若岑:《草木有趣:跟着二十四节气过日子》,中信出版集团
曾国藩:何须多虑盈亏事,终归小满胜万全,公号《诗书漫语》
#微博新锐博主##小满#
#小满节气里的中国智慧#
水满则溢、月满则亏,这是中国古代关于物极必反的智慧,它秉持的人生智慧常看常新:圆满并不是古人追求的吉祥状态,反而是小满蕴含了以天道隐喻人道的大吉祥。
我是山东人,我家乡有一句老话叫“十分精神用七分,再留三分给子孙。”这就是自古以来饭食七分饱,茶倒七分满的人生智慧。这很像小满的状态,求得是刚刚好,否则多少有些过犹不及。
易经中的谦卦也表达过这种境界,谦卦中庸且谦逊,山藏于地下,蓄势待发,君子谦谦。在小满后,天地间的阳气便升起来了,一切都向好发展。
小满如同人生行至山腰,仰可览绝巅,俯可阅灵秀,这是一种最好的生命状态。到达巅峰之后,花就开始凋谢了,月也开始残缺了。
北宋蔡襄写过,“花未全开月未圆,寻花待月思依然。明知花月无情物,若是多情更可怜。”
杭州灵隐寺也有一道楹联写得也是这样的状态,叫做“人生哪能多如意,万事但求半称心。”
这全是关于小满的境界的哲思,是蕴含了古人智慧的生活艺术。所谓半并不是好坏五五开,而是如同太极的阴阳鱼,这不是从中劈开一半,而是相互转化的过程。这也是道家的智慧:如同阴阳,世间万事尽管也是一分为二的,但是永远否中有泰,坏中有好,天道总有一线生机,认识到这一点,自己的心境自然可以超然物外,闲适恬淡。
这有点像是人生的留白,是灵气和无限的可能诞生的地方。就像《菜根谭》说得,“花看半开,酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。”留白就是着墨少一点,不会造成人生过于拥挤,才能不疾不徐,缓缓上升。
之后引用北大满哥的一句话结尾,愿各位以后的人生中便有所缺,但愈行愈远!
花未全开月未圆,半山微醉尽余欢。
何须多虑盈亏事,终归小满胜万全!
成文参考:
北大满哥:小满
殷若岑:《草木有趣:跟着二十四节气过日子》,中信出版集团
曾国藩:何须多虑盈亏事,终归小满胜万全,公号《诗书漫语》
#微博新锐博主##小满#
#小满节气里的中国智慧#
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