< 寓言故事 >
有四个二十岁左右的青年,到银行里去贷款,银行答应借给他们每人一笔巨款,条件是五十年还清本金,
第一个青年人拿了这么多的钱吃喝玩乐25年,还剩下的25年,努力偿还,他活到了70岁,最后一事无成,死的时候负债累累,他的名字叫懒惰;
第二个青年前25年努力工作,50岁还清了所有的贷款,但就在还清的那一天,他倒下了,骨灰盒上挂了一个牌子,上面写了他的名字叫狂热;
第三个青年在70岁的时候还清的债务,没过几天,他就死了,死亡通知书上写着他的名字叫执着;
第四个青年,工作了四十年,六十岁的时候还完了所有的债务,生命最后十年,他成为了一个旅行家,70岁死的时候面带微笑,他的名字叫从容。
当年贷款给他们的银行实际上叫生命银行。
其实人的一生的本钱就是你唯一的这么一条生命啊,你的生命又来自于你的身体和你的慧命,如果你在人间借了一笔巨款,不管你用什么方法,你已经在造新业了,所以人在不平凡的一生当中,不能懒惰,不能狂热,不能执着,更不能以为自己的人生非常的从容。
实际上,他们的生命都是负能量当中生活着,使他们一生背着业啊,所以贷款就犹如我们身上背的业一样,一辈子没有还清,使他们一生没有得到过精神的解脱和身体的释放,有的人一生认为自己每一件事情都是最重要的,希望在有限的时间里尽可能多做点事。
所以,我们人不能在人间向自己的生命银行去借取太多的贷款,因为我们的生命是有限的,因为我们的肉体是我们唯一的本钱,不管你在人间得到了多少名利和钱,你的生命的本钱,也就是你的生命银行在哪一天关闭的时候,你所有的一切都会化为乌有,人最后就是死在一生的债务上,而精神上就是死在一生的累积的冤亲债主上。
所以,学佛人,一生要还完累世的业障一样,我们要努力的去偿还,吃苦就是消业,在人间我们吃的苦越多,我们消的业越快,希望大家好好的学佛修心,从今天开始我们不要怕,因为我们有观世音菩萨,有佛陀的加被,我们努力的去学佛学法,努力的去创造心灵的世界,让这个美好的心灵,让世界更美丽!让世界更和平!让国家更安定!让人民更富有!
学佛活在当下,今天能解决的事情,我们不拖到明天,我们能够为自己的长辈念经,我们就是在还债,我们能够为自己的孩子念经,我们业是在还债,我们为所有的众生在付出,在结缘,我们就是在做功德,希望大家学佛之后,广结善缘,广度有缘众生,生命的路就在你的脚下,路在何方,路就是佛给我们指出的这条光明之路!谢谢大家!
————20150620 中国香港
有四个二十岁左右的青年,到银行里去贷款,银行答应借给他们每人一笔巨款,条件是五十年还清本金,
第一个青年人拿了这么多的钱吃喝玩乐25年,还剩下的25年,努力偿还,他活到了70岁,最后一事无成,死的时候负债累累,他的名字叫懒惰;
第二个青年前25年努力工作,50岁还清了所有的贷款,但就在还清的那一天,他倒下了,骨灰盒上挂了一个牌子,上面写了他的名字叫狂热;
第三个青年在70岁的时候还清的债务,没过几天,他就死了,死亡通知书上写着他的名字叫执着;
第四个青年,工作了四十年,六十岁的时候还完了所有的债务,生命最后十年,他成为了一个旅行家,70岁死的时候面带微笑,他的名字叫从容。
当年贷款给他们的银行实际上叫生命银行。
其实人的一生的本钱就是你唯一的这么一条生命啊,你的生命又来自于你的身体和你的慧命,如果你在人间借了一笔巨款,不管你用什么方法,你已经在造新业了,所以人在不平凡的一生当中,不能懒惰,不能狂热,不能执着,更不能以为自己的人生非常的从容。
实际上,他们的生命都是负能量当中生活着,使他们一生背着业啊,所以贷款就犹如我们身上背的业一样,一辈子没有还清,使他们一生没有得到过精神的解脱和身体的释放,有的人一生认为自己每一件事情都是最重要的,希望在有限的时间里尽可能多做点事。
所以,我们人不能在人间向自己的生命银行去借取太多的贷款,因为我们的生命是有限的,因为我们的肉体是我们唯一的本钱,不管你在人间得到了多少名利和钱,你的生命的本钱,也就是你的生命银行在哪一天关闭的时候,你所有的一切都会化为乌有,人最后就是死在一生的债务上,而精神上就是死在一生的累积的冤亲债主上。
所以,学佛人,一生要还完累世的业障一样,我们要努力的去偿还,吃苦就是消业,在人间我们吃的苦越多,我们消的业越快,希望大家好好的学佛修心,从今天开始我们不要怕,因为我们有观世音菩萨,有佛陀的加被,我们努力的去学佛学法,努力的去创造心灵的世界,让这个美好的心灵,让世界更美丽!让世界更和平!让国家更安定!让人民更富有!
学佛活在当下,今天能解决的事情,我们不拖到明天,我们能够为自己的长辈念经,我们就是在还债,我们能够为自己的孩子念经,我们业是在还债,我们为所有的众生在付出,在结缘,我们就是在做功德,希望大家学佛之后,广结善缘,广度有缘众生,生命的路就在你的脚下,路在何方,路就是佛给我们指出的这条光明之路!谢谢大家!
————20150620 中国香港
我们人间的苦难并不可怕,最可怕的就是你没有认识到苦难本身蕴藏的无限生机。我们在这个世上受苦,我们不要怕,因为吃苦就是消业,因为我们吃了苦,我们才会去寻找一条解脱吃苦的路。
很多人家里很富有,什么都不缺,他不会想到要去学佛,要去拜佛,而我们现在吃苦了,我们现在明白了,我们才知道要寻求佛法、追寻真理。
很多人家里很富有,什么都不缺,他不会想到要去学佛,要去拜佛,而我们现在吃苦了,我们现在明白了,我们才知道要寻求佛法、追寻真理。
不要辜负自己在人间吃过的苦,吃苦就是在消业
有智慧的人,人间的一切烦恼、一切业障全部都能用智慧来去除。修心要抓住两个重点:第一点,抓住本性不放,你就拥有了慈悲和善良;第二点,抓住自己的心,要锁住你的欲望,没有欲望哪来的火?“我要,我必须要,我不停地要”,才会在欲海中不能回头。
当我们得到了青春,我们失去了无忧无虑的童年;当我们得到生命的同时,我们又在一分一秒地失去生命,我们融入社会的时候左右逢源,却失去我们原有的童真与坦荡;当我们贪财贪色,贪名贪利,失去了做人的正气,道德和平常心。
心宽,天地皆宽;心胸狭隘,天地都是你的敌人。所以学佛人,要心胸宽大,海纳百川。菩萨说视年长者为自己的长辈,视年幼者为自己的晚辈,世界上都是你的亲戚朋友,都是你应该爱护的人,哪有什么狭隘之心?这就是菩萨的智慧,这就是哲学。
想修成佛,就要学佛法,佛法浩如烟海,取之不尽,用之不竭,不要辜负自己在人间吃过的苦啊。因为我们在人间吃苦就是在消业啊,消业就是为了觉悟,如如不动,好像就是平静的流水,表面上看,水没有动,但实际上,它是流动的。
有智慧的人,人间的一切烦恼、一切业障全部都能用智慧来去除。修心要抓住两个重点:第一点,抓住本性不放,你就拥有了慈悲和善良;第二点,抓住自己的心,要锁住你的欲望,没有欲望哪来的火?“我要,我必须要,我不停地要”,才会在欲海中不能回头。
当我们得到了青春,我们失去了无忧无虑的童年;当我们得到生命的同时,我们又在一分一秒地失去生命,我们融入社会的时候左右逢源,却失去我们原有的童真与坦荡;当我们贪财贪色,贪名贪利,失去了做人的正气,道德和平常心。
心宽,天地皆宽;心胸狭隘,天地都是你的敌人。所以学佛人,要心胸宽大,海纳百川。菩萨说视年长者为自己的长辈,视年幼者为自己的晚辈,世界上都是你的亲戚朋友,都是你应该爱护的人,哪有什么狭隘之心?这就是菩萨的智慧,这就是哲学。
想修成佛,就要学佛法,佛法浩如烟海,取之不尽,用之不竭,不要辜负自己在人间吃过的苦啊。因为我们在人间吃苦就是在消业啊,消业就是为了觉悟,如如不动,好像就是平静的流水,表面上看,水没有动,但实际上,它是流动的。
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