在四川有个宝藏旅行地,内江隆昌
藏在内江的人间仙境-古宇湖
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”
如果说什么地方能让我一眼惊艳那一定是古宇湖。以儒家文化为主题融入隆昌本地文化元素打造出了独具特色的人文景观,尤其到了夕阳夕阳时,晚霞照在湖水上泛起波澜美丽极了。
隆昌石牌坊,见证了隆昌的古老历史和文化底蕴,也是中国石刻艺术的瑰宝。不仅是一种建筑艺术,更是一种文化传承。
隆昌有着“中国石牌坊之乡”之美誉,在隆昌的街头巷尾随处可见石牌坊的元素 。
南关石牌坊古镇,最为引人注目的当属那几座石牌坊。这些石牌坊以精湛的雕刻技艺和厚重的历史文化内涵,吸引了无数游客的目光。你不仅可以感受到厚重的历史文化底蕴,更可以体验到当地人的热情好客和淳朴民风。
游孔子公园,这是中华文化的灵魂之地,在这里可以感受儒家思想的博大精深。景区自然环境幽美,被绿植和湖水堪称人间仙境。
除此之外还可以感受隆昌稻田虾音乐美食节的现场火爆氛围,亲自动手感受隆昌土陶的魅力~#带着微博去旅行#
住宿推荐:隆昌金鹅宾馆
美食推荐:隆昌羊肉汤
#微博旅行100计划##100个旅行必备指南#
藏在内江的人间仙境-古宇湖
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”
如果说什么地方能让我一眼惊艳那一定是古宇湖。以儒家文化为主题融入隆昌本地文化元素打造出了独具特色的人文景观,尤其到了夕阳夕阳时,晚霞照在湖水上泛起波澜美丽极了。
隆昌石牌坊,见证了隆昌的古老历史和文化底蕴,也是中国石刻艺术的瑰宝。不仅是一种建筑艺术,更是一种文化传承。
隆昌有着“中国石牌坊之乡”之美誉,在隆昌的街头巷尾随处可见石牌坊的元素 。
南关石牌坊古镇,最为引人注目的当属那几座石牌坊。这些石牌坊以精湛的雕刻技艺和厚重的历史文化内涵,吸引了无数游客的目光。你不仅可以感受到厚重的历史文化底蕴,更可以体验到当地人的热情好客和淳朴民风。
游孔子公园,这是中华文化的灵魂之地,在这里可以感受儒家思想的博大精深。景区自然环境幽美,被绿植和湖水堪称人间仙境。
除此之外还可以感受隆昌稻田虾音乐美食节的现场火爆氛围,亲自动手感受隆昌土陶的魅力~#带着微博去旅行#
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美食推荐:隆昌羊肉汤
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光、水、风的巧妙应用,使自然和建筑融为一体,地中美术馆便成为有东灜地中海之称的直岛的〝灵魂”。地中美术馆建在一处狭长海岬的山崖上,可以俯看平静的海面景色幽美,它的设计者世界级建筑大师安藤忠雄认为不应破坏自然的地形和周围的自然风景,于是把美术馆变成了一座“沉埋在自然中的建筑”。让自然光照射进馆内,使作品和美术馆本身所呈现出的表现一年四季时时刻刻都在发生变化,造就了空间与艺术品交相辉映的独特画面。参观完坐在建筑师精心设计的可以尽览美丽濑户湾景色的咖啡厅,来点轻食和美术馆限定的海蓝色可乐,感受阳光、蓝天、白云、海风的自然魅力,心情大悦。#感受大自然风景的魅力# https://t.cn/Rqzcga5
2023/11/07 读书笔记 • 林庚(263一269)
《诗的活力与诗的新原质》:
其实我们若真要想说明这原质的变迁,则莫过于直接看大自然的现象;那么建安以来的诗人就都莫不善于写"风"。如"枯桑知天风","高台多悲风","胡马依北风","白杨多悲风",……而对于"雨",隋唐前夕出现了"夜雨滴空阶,晓灯暗离室","江暗雨欲来,浪白风初起";……直到唐王昌龄诗:"寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。" 又"孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨,断弦收与泪痕深","雨"才正式在诗里有了地位。可是从此以后,"风"的诗意虽还不减当年,而"雨"的新感情却越来越浓厚,如"雨中山果落,灯下草虫鸣","雨中黄叶树,灯下白头人","微云渡河汉,疏雨滴梧桐","长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深"。到了杜牧的"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂","雨"的情味乃直欲深入每一个人的灵魂;而李贺的名句:"况是青春日将暮,桃花乱落如红雨",这样"雨"便又以一个新的姿势成为诗中的原质……
我们今日正是一个变迁的时代,一切事物本已非变不可;这些变迁正是发现诗的新原质最好的场合。比如我现在住的地方,……从早到晚总有飞机的马达声不停吵闹……扰得非常之烦;可是一位诗人说:"我听见工厂里的马达声呼唤着工人。"这是何等喜悦的声音!我从此了解了感情上的许多固执,我们对于旧有的感情(幽美)成见太深,对于新的感情乃无从发现……
诗所以是一种生命的呼唤,使一切缺少生命的都获得那生命的源泉,在一切最无情趣的地方唤醒那生命的感情。
热爱生命,诵读诗歌。
《诗的活力与诗的新原质》:
其实我们若真要想说明这原质的变迁,则莫过于直接看大自然的现象;那么建安以来的诗人就都莫不善于写"风"。如"枯桑知天风","高台多悲风","胡马依北风","白杨多悲风",……而对于"雨",隋唐前夕出现了"夜雨滴空阶,晓灯暗离室","江暗雨欲来,浪白风初起";……直到唐王昌龄诗:"寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。" 又"孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨,断弦收与泪痕深","雨"才正式在诗里有了地位。可是从此以后,"风"的诗意虽还不减当年,而"雨"的新感情却越来越浓厚,如"雨中山果落,灯下草虫鸣","雨中黄叶树,灯下白头人","微云渡河汉,疏雨滴梧桐","长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深"。到了杜牧的"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂","雨"的情味乃直欲深入每一个人的灵魂;而李贺的名句:"况是青春日将暮,桃花乱落如红雨",这样"雨"便又以一个新的姿势成为诗中的原质……
我们今日正是一个变迁的时代,一切事物本已非变不可;这些变迁正是发现诗的新原质最好的场合。比如我现在住的地方,……从早到晚总有飞机的马达声不停吵闹……扰得非常之烦;可是一位诗人说:"我听见工厂里的马达声呼唤着工人。"这是何等喜悦的声音!我从此了解了感情上的许多固执,我们对于旧有的感情(幽美)成见太深,对于新的感情乃无从发现……
诗所以是一种生命的呼唤,使一切缺少生命的都获得那生命的源泉,在一切最无情趣的地方唤醒那生命的感情。
热爱生命,诵读诗歌。
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