水龙吟 甲辰岁寿韩南涧尚书 辛弃疾

渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。

况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉林木，东山歌酒。待他年整顿，乾坤事了，为先生寿。

渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉林木，东山歌酒。待他年整顿，乾坤事了，为先生寿。
旧香残粉似当初。人情恨不如。一春犹有数行书。秋来书更疏。衾凤冷，枕鸳孤。愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。

#祝寿#

祝寿是宋代词人相当喜爱的一类主题，据《全宋词》统计，宋代的寿词总数接近两千首，占全部宋词的十分之一。（蔡镇楚《宋词文化学研究》的统计数字为1813首以上，沈松勤《唐宋词社会文化学研究》的统计数字为1876首。由于许多没有题序的寿词容易被忽略，故两个统计数字均有缺漏）。尽管有如此庞大的作品数量，如此突出的主题倾向，宋代寿词的总体成就却乏善可陈。清人吴衡照《莲子居词话》云：“生日献词，盛于宋时。以谀佞之笔，阑入风雅，不幸而传，岂不倒却文章架子！”何以如此？宋末的张炎在《词源》中指出：“难莫难于寿词。倘尽言富贵则尘俗，尽言功名则谀佞，尽言神仙则迂阔虚诞。当总此三者而为之，无俗忌之辞，不失其寿可也。松椿龟鹤，有所不免，却要融化字面，语意新奇。”正是在这样的背景下，辛弃疾的寿词以一枝独秀的姿态横空出世，请看其代表作《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》：

渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧！夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否？

况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年、整顿乾坤事了，为先生寿。

选自《千不得一的宋代寿词——读辛弃疾〈水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书〉》（莫砺锋著），刊于《古典文学知识》2023年第9期

#辛弃疾[超话]#