#一念关山艾特错任如意角色号# 可怜的刘诗诗，剧里剧外，从头到尾都被背刺！向前走吧，莫回头，这破剧不值得，期待新角色~
我看有的人是拎不清，我是看剧的观众，我在此表态，我看《一念关山》是因为刘诗诗和方逸伦，开拍的时候就期待了，个别脸长的不要代表本剧粉自作多情觉得是我们普通观众羡慕嫉妒恨你哥所以说他，看不上懂吗？从头到尾压根就看不上，鲧远点别烦人~[吃瓜]

【三四轮治理的息壤之法】古人“鲧”先生治水的时候有一种神器，称为息壤。哪里有水患，就撒上一点。该土壤会长，成为堤坝，阻挡一下洪水。我国城市使用三四轮车的年头超过10年，长期没有治理，能很快想起息壤之法也是必然。需要的地方，给一些C类牌照，满足应急之需。

鲧治水没有成功，他先堵不疏，成就了禹先生的好名声。大禹治水除了三过家门而不入外，更重要的是讲科学。禹认识到要让百川归海，疏堵结合。超大城市治理三四轮车是巨大的进步，在全球开放的时代，国外的治理经验是很容易看到。三轮有病要从两轮开始。超大城市两轮车要走轻量化之路，带电两轮车回归非机动车属性和定位。连自行车的速度都不敢搞清楚，还能搞清楚什么事情呢？

@邹毅的邹 @公众环境马军 @何春银微想 @生态梦人

十三“盖取”，先列前五，为根本性创制。次列后八，即制器尚象之八事，为更广泛发挥。

其中交通二，水陆。生前死后二，宫室、营葬地。应用二，文字和杵臼之利。防卫二，守和攻。此制器尚象之大用，各有其专门的知识。而于八之中，最后为三“后世圣人易之以”，乃见生生进化之迹。《系辞上》云：“备物致用，立成器为天下利，莫大于圣人。”可当各类创制的总结，推衍之，发展之，其精神永远激励后人。所有创制中，最后一项是文字，为最重要的发明。“王天下”是秩序的建立，相应于八卦；“百官以治，万民以察”，相应于书契。始八卦而终文字，人类的经验得以保存，协作得以深化。《尚书·盘庚》：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”标示古今两个向度。《吕氏春秋·君守篇》尚记录其他发明：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”（参见《世本·作篇》）此外还可指出四事：乐律；甲子；指南车；五行生克之理。[8]#历史上的今天# https://t.cn/RxEf9b4