我很喜欢的媒体平台the Spectator 刊发了一篇坎特伯雷教区大主教Justin Welby的圣诞致辞，刚读了一遍觉得挺好的。是一个完全世俗化了的基督教教派如何对大众讲话的好例子，很能代表当下英格兰国教的普遍教义。
这个坎特伯雷教区大主教的职位很重要，是英格兰国教圣公宗的宗教领袖，也是全球普世圣公宗的名誉领袖。
致辞不长，翻译如下。
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【怎样在绝望之年找到希望】
今年的我们，可能会以凄凉心境对彼此唱出‘tidings of comfort and joy抚慰与喜悦之信’这句颂歌歌词。 《God Rest Ye Merry, Gentlemen天赐欢乐》和另外一些备受喜爱的圣诞颂歌略有不同：它是一首关于希望的歌，但又是以小调写成的。它蕴含一种悲哀的气氛，或许还带着一抹黑暗；并不是只有甜美光辉。它的基调就是共存的欢乐与悲痛。
在这样一个并不舒服也不欢快的年份里，我们该怎么解释耶稣基督的抚慰(comfort)和喜悦(joy)呢？
说起圣诞节，通常的景象都是一片田园牧歌般的美丽，就像圣诞卡片的封面一样。我们都期望过一个完美的假期， 会竭尽全力让这个假期过得完美：担当出色的聚会主人，采购精致的礼物，拥有完美的关系。
但这个圣诞节可能并不那么田园牧歌。其实它本来就不是。圣诞节不是逃避现实者的节庆，也不关于彼世愿景。圣诞是上帝以耶稣基督之身加入我们，居住到我们的不完美中，共担我们的苦难。圣诞唯一的完美是耶稣。
我们在这里谈论舒慰，但我们都知道一个婴儿由于无别处可去而诞生在马厩并不是舒服的。
这里我想提一下著名的巴约挂毯，它上面有一个场景描绘厄德主教棒打他的士兵。场景上绣着“厄德主教安抚军队Bishop Odo comforts the troops”。对我们来说，被打当然不是安抚(comforting)。不过这个词用在这里的关键，在于‘堡垒(fort)’这个音节。厄德主教安抚军队的方式是加固堡垒，是在士兵们感到软弱时给他们力量，激励他们重返战场。
这正是上帝的圣诞作为：祂来到我们中间——安抚我们，巩固我们。祂转化我们的期望和渴求。圣诞时，我们被给予的并不是一个全能的英雄，而是一个无助的婴儿。上帝没有与财富和权力并行，而是身处迫害和脆弱之境。祂并非进入到一个完美的、齐备的世界，而是在我们的世界垮裂之际，给我们提供爱和永存。
在这里我还想提及约克大主教Stephen Cottrell， 他引述的亨德尔《弥赛亚》中源自以赛亚书40的优美诗行：“抚慰，抚慰我的人民”。他说： “耶稣基督是上帝给我们的全部；耶稣基督替我们承担的所有疼痛和羞辱，他所担负的悲哀；都在他的死亡和复活中得以成就；那些承载于耶稣诞生，并贯行于我们之中的所有诺言，都总归到一个字：抚慰(comfort)”。
平时我们从他人的靠近中获得抚慰 —— 今年我们大多数人都无法得到这种抚慰， 对此大家都感受深切。但上帝通过耶稣基督的诞生，为我们提供了一个与祂接近的机会。造物者与被造者得以如此靠近。上帝并非在远处无动于衷地观望他的孩子受苦，祂改变了宇宙之弧以接近他的子民，以便与我们同行，带给我们抚慰。
这就是抚慰的意义，那喜悦(joy)又是什么呢？ 或许在今年这样的境况下，想着喜悦和欢快的状态会显得有些不合时宜。
德意志天主教神父Henri Nouwen 在喜悦(joy)和幸福(happiness)之间做了区分。他说：“喜悦是一种知道的体验。知道你是无条件地被爱着。任何情况——疾病、失败、焦灼、抑郁、战争、甚至死亡——都无法将这爱带离你”。
现实中有太多的事情引发不幸 —— 作为一个基督信徒，并不意味着在事态糟糕时假装一切都好。但是，我们也目睹了全国范围的人际互助，不管是通过教会，其它信仰团体，当地社区，慈善机构，还是以个人的名义。我们能够体会到自我的喜乐与帮助他人之间的深切联系。人们自愿地靠近并陪伴正在经受苦难的他人，尝试以自身的存在为他人带去安慰。而真正的此类存在必需牺牲—— 时间，关注，亲切，这些都需要我们不断付出。
今年，“comfort and joy抚慰与喜悦”的挑战，促使我们将期望中的世界和现实的生活拢到一起。这个圣诞由此也是庆祝和安慰并存。既有悲伤，也有某种意义上的放松，毕竟这艰难的一年进入尾声。我们需要同时面对生的愉悦和死的绝望，同时感受救恩和悲痛。
耶稣基督赋予我们的挑战——或许也是一种馈赠？—— 就是去坚信黑暗处的光亮，相信孱弱中蕴含的力量，绝望处的期冀，还有衰落中的人性新生。上帝的帮助看似微弱，但永立不败之地。不论是2000年前还是今天，耶稣基督的许诺一直不变，以马内利：上帝始终与我们同在。
不论你在哪里身为何人，愿上帝于圣诞与你同在，给予你祂的抚慰，还有祂的喜悦。
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文中提到的这首《God Rest Ye Merry, Gentlemen天赐欢乐/上帝赐你欢乐，先生们》圣歌很好听，有很多不同的版本，我贴几个如图。 有中规中矩版，爱尔兰民歌版，荒野女神/妖版，年轻人炫技版，也有圣诞节标配的King’s版，各有特色，好听。
这个坎特伯雷教区大主教的职位很重要，是英格兰国教圣公宗的宗教领袖，也是全球普世圣公宗的名誉领袖。
致辞不长，翻译如下。
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【怎样在绝望之年找到希望】
今年的我们，可能会以凄凉心境对彼此唱出‘tidings of comfort and joy抚慰与喜悦之信’这句颂歌歌词。 《God Rest Ye Merry, Gentlemen天赐欢乐》和另外一些备受喜爱的圣诞颂歌略有不同：它是一首关于希望的歌，但又是以小调写成的。它蕴含一种悲哀的气氛，或许还带着一抹黑暗；并不是只有甜美光辉。它的基调就是共存的欢乐与悲痛。
在这样一个并不舒服也不欢快的年份里，我们该怎么解释耶稣基督的抚慰(comfort)和喜悦(joy)呢？
说起圣诞节，通常的景象都是一片田园牧歌般的美丽，就像圣诞卡片的封面一样。我们都期望过一个完美的假期， 会竭尽全力让这个假期过得完美：担当出色的聚会主人，采购精致的礼物，拥有完美的关系。
但这个圣诞节可能并不那么田园牧歌。其实它本来就不是。圣诞节不是逃避现实者的节庆，也不关于彼世愿景。圣诞是上帝以耶稣基督之身加入我们，居住到我们的不完美中，共担我们的苦难。圣诞唯一的完美是耶稣。
我们在这里谈论舒慰，但我们都知道一个婴儿由于无别处可去而诞生在马厩并不是舒服的。
这里我想提一下著名的巴约挂毯，它上面有一个场景描绘厄德主教棒打他的士兵。场景上绣着“厄德主教安抚军队Bishop Odo comforts the troops”。对我们来说，被打当然不是安抚(comforting)。不过这个词用在这里的关键，在于‘堡垒(fort)’这个音节。厄德主教安抚军队的方式是加固堡垒，是在士兵们感到软弱时给他们力量，激励他们重返战场。
这正是上帝的圣诞作为：祂来到我们中间——安抚我们，巩固我们。祂转化我们的期望和渴求。圣诞时，我们被给予的并不是一个全能的英雄，而是一个无助的婴儿。上帝没有与财富和权力并行，而是身处迫害和脆弱之境。祂并非进入到一个完美的、齐备的世界，而是在我们的世界垮裂之际，给我们提供爱和永存。
在这里我还想提及约克大主教Stephen Cottrell， 他引述的亨德尔《弥赛亚》中源自以赛亚书40的优美诗行：“抚慰，抚慰我的人民”。他说： “耶稣基督是上帝给我们的全部；耶稣基督替我们承担的所有疼痛和羞辱，他所担负的悲哀；都在他的死亡和复活中得以成就；那些承载于耶稣诞生，并贯行于我们之中的所有诺言，都总归到一个字：抚慰(comfort)”。
平时我们从他人的靠近中获得抚慰 —— 今年我们大多数人都无法得到这种抚慰， 对此大家都感受深切。但上帝通过耶稣基督的诞生，为我们提供了一个与祂接近的机会。造物者与被造者得以如此靠近。上帝并非在远处无动于衷地观望他的孩子受苦，祂改变了宇宙之弧以接近他的子民，以便与我们同行，带给我们抚慰。
这就是抚慰的意义，那喜悦(joy)又是什么呢？ 或许在今年这样的境况下，想着喜悦和欢快的状态会显得有些不合时宜。
德意志天主教神父Henri Nouwen 在喜悦(joy)和幸福(happiness)之间做了区分。他说：“喜悦是一种知道的体验。知道你是无条件地被爱着。任何情况——疾病、失败、焦灼、抑郁、战争、甚至死亡——都无法将这爱带离你”。
现实中有太多的事情引发不幸 —— 作为一个基督信徒，并不意味着在事态糟糕时假装一切都好。但是，我们也目睹了全国范围的人际互助，不管是通过教会，其它信仰团体，当地社区，慈善机构，还是以个人的名义。我们能够体会到自我的喜乐与帮助他人之间的深切联系。人们自愿地靠近并陪伴正在经受苦难的他人，尝试以自身的存在为他人带去安慰。而真正的此类存在必需牺牲—— 时间，关注，亲切，这些都需要我们不断付出。
今年，“comfort and joy抚慰与喜悦”的挑战，促使我们将期望中的世界和现实的生活拢到一起。这个圣诞由此也是庆祝和安慰并存。既有悲伤，也有某种意义上的放松，毕竟这艰难的一年进入尾声。我们需要同时面对生的愉悦和死的绝望，同时感受救恩和悲痛。
耶稣基督赋予我们的挑战——或许也是一种馈赠？—— 就是去坚信黑暗处的光亮，相信孱弱中蕴含的力量，绝望处的期冀，还有衰落中的人性新生。上帝的帮助看似微弱，但永立不败之地。不论是2000年前还是今天，耶稣基督的许诺一直不变，以马内利：上帝始终与我们同在。
不论你在哪里身为何人，愿上帝于圣诞与你同在，给予你祂的抚慰，还有祂的喜悦。
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文中提到的这首《God Rest Ye Merry, Gentlemen天赐欢乐/上帝赐你欢乐，先生们》圣歌很好听，有很多不同的版本，我贴几个如图。 有中规中矩版，爱尔兰民歌版，荒野女神/妖版，年轻人炫技版，也有圣诞节标配的King’s版，各有特色，好听。
#我为云联惠说句话# 云联惠是建国以来最大的冤案
全方位解读云联惠之一
云联惠是怎样一种商业模式？
一、商业模式
商业模式，就是公司通过什么途径或方式来赚钱。只要有赚钱的地方，就有商业模式存在。简单而笼统地说，商业模式就是一种简化的商业逻辑。
云联商业大系统很简单，它就是一个工具。概括起来说，它是一个消费、营销、创业的系统工具，一个为客牟利的营销工具，一个固定客户关系的栓链工具……当然，它不是一个普通的工具，它还是促进消费、拉动社会经济发展的强力发动机，是恩泽百姓、造福大众的普惠直通车！
云联惠作为一个网络销售平台，其商业模式与淘宝、国美、京东、王府井百货等平台几无二致，也是把商家和消费者聚合到平台上进行交易。然而，云联惠有一个具有专利价值的创意——“消费返还”。也就是说，不管是商家还是消费者，只要在这个平台上花了钱的，云联惠都记录他参与了这个平台的创业——在云联惠，消费也是创业。
在云联惠商业模式中，无论是买方还是卖方，完成消费过程后，系统会给他记录一个数据，叫白积分，这是今后参与共享的权重依据。具体说来，就是在云联惠平台中，每完成一笔交易，商家需支付16%的销售金额作为创业共享金，同时平台为消费者记录与消费金额等额的白积分（即记录100%白积分），为商家记录创业共享金等额的白积分（即16%白积分），为其他分享、推广等一起参与平台合作创业的会员记录对应的白积分合计约44%。换言之，每完成一笔交易，平台收取消费金额16%的创业共享金，需记录消费金额160%的白积分。
消费者的消费金额和商家销售金额的16%会以对应的等额白积分即时分别记录到他们的账户中。这个白积分经过每天系统的计量、统计、分配再分享，就变成红积分，也就是红利。红积分记录在个人账户上，可以再消费，也可以兑换成现金。说具体点，就是把消费金额通过积分转换的形式以一定的速率（每天5%%左右）分享给买家，把作为佣金收取的商家交易总额的16%也通过一定的速率（5%%左右）分享给商家，实现平台内的商品买卖，价值互换，利益共享。商家、消费者、云联惠在商品交易过程中形成一个利益分配的“三角形”，我们称之为“三角模式”。如下图所示：
二、分配规则
云联惠平台将营收的16%消费创业共享金（平台服务费），再次分配给参与平台建设的消费者、商家和推广者，所采用的是“收付同源，以收定支”，单笔经营分账给各方的办法，以系统设计的白积分的形式发放到各自的云联惠账户（设置1元=100分，兑换625分给消费者，给商家100分，给推广者440分）。
比如，消费者通过平台消费100元，平台收入16%，即16元，云联惠平台记录在消费者账户上的积分为10000分，商家销售的账户记录1600分，推广者（包括区域代理公司、行业代理公司、消费者推荐人群、商家推荐人群和平台运营等）4400分。消费共享金的数额与实际系统产生的白积分总量比为1:10，具体分账明细和占收入权重比为：
消费者 10000f 占收入权重比为 62.5%
商 家 1600f 占收入权重比为 10%
市场管理推广者占创业共享金的27.5%，其中，区域代理公司整体分配占5%，消费者消费时其推荐人群体（包括金钻和铂钻电商）占6.25%，商家销售时其推荐人群体（只有铂钻电商）占3.125%，行业代理公司和其它运营费等共占13.125%。具体按照积分的分配办法如下：
（1）区域代理公司一到八级（实际为省、市、县、镇、村五个行政级别），管理奖总计≤消费额的8‰（最多为5‱+6‱+7‱+8‱+9‱+1‰+1.5‰+2‰），即16%共享金的5%（最多为0.3125%+0.375%+0.4375%+0.5%+0.5625%+0.625%+0.9375%+1.25%）。
（2）消费者消费时，给他的金钻或铂钻店商推荐会员群体提成奖励，合计为消费额的10%白积分奖励。
（3）商家销售时，给他的铂钻店商会员群体提成奖励，合计为销售额的5%白积分奖励。
（4）正在筹建的行业代理公司市场奖励和运营费用等占推广者整体部分的13.125%。
云联惠的收费合法吗？
云联惠所收费用包括共享金、会员费和代理费三部分。
1.共享金。在云联惠商业模式中，商家需向平台交纳消费金额的16%作为创业共享金，实质上相当于其他第三方电商平台收取的平台使用费或平台服务费——网上商店、系统结算、营销工具等。从民法的角度来看，这是一种民事行为，平台与商家通过意思自治，形成合同关系。交易双方只要不违反强制性法律规定，该交易行为就是合法有效并受法律保护的。在阿里、京东、王府井等第三方平台，平台服务费是属于平台投资人和股东的收益和利润，然而云联惠却把应得、既得的利润用来消费返还。换言之，云联惠收取商家16%的创业共享金，是一种代收、代管、代支付的行为，这既让商家和消费者交易目的达成，又给他们增加了额外的收入。
2.会员费。在云联惠这个电商平台里，消费者可以免费注册成为系统会员。根据需要享受的权益的不同，注册者可以自愿选择付费升级成为金钻或铂钻会员。会员交纳会员费后，可获得平台免费会员享受不到的增值服务。这与其他电商平台的收费会员的性质是一样的，这是一种合法的交易行为。交易双方都是基于自己的意愿自主选择，符合意思自治原则，没有强迫、欺诈等违反会员意愿和违法、违规的行为。法律保护这种合法的交易，而且这种合法收入不需要得到相关部门的批准。
3.代理费。根据云联惠商业大系统的商业要求，公司设立了代理制度，这是为了更好地推广云联惠这种具有社会意义的商业模式，让更多群众享受消费返还的福祉。代理制度设立的法律基础是《民法》里的民事代理行为，代理人依照被代理人的委托执行被代理人的事务，代表被代理人在执行事务中的意思。代理的核心，是意识、资质充分体现当事人的意愿。支付相应的代理对价、代理费是根据市场需求设定的，这是一种典型的商业行为，是符合法律规定的。代理费的收取是民事代理行为中支付代理对价的行为，是受民事法律保护的民事行为，这与其他一些企业发展加盟商和经销商的性质类似。也就是说，云联惠公司这项集资行为完全是合法合规的，收取的目的是用于企业的生产经营，不具有非法占有的目的。
“消费全返”是无稽之谈吗？
毋庸讳言，云联商业大系统运行之初曾擎旗树帜：消费全返！就这，长时间来让吃瓜群众纠结，让别有用心者纠缠。从2015年4月8日广东云联惠科技有限公司在北京钓鱼台国宾馆宣布云联商业大系统正式运营到现在，针对云联惠消费模式的杂音就一直未断——由“零碎月”到“整齐风”，再到“倾盆雨”……
现在，人们见到“全返”二字，无不讳莫如深。其实，“消费全返”这个说法，本来无所谓对错。
试问：一个人返100%，一个人返50%，一个人返10%，最后是谁返得多？聪明的人连不用动脑就能作出判断：此问题无解！在此，插入另一个问题：铁和棉花哪个重？这个问题同样无解，因为它缺少一个至关重要的限定条件——“同一单位体积”。回到前面的问题。它之所以无解，也是因为缺少一个至关重要的条件——“返还时间”。五年返100%与两年返50%、一个月返10%，究竟哪个返得多？
返多少，其实不是问题，问题的答案可向时间去要。缺少前提条件而妄言返100%之“虚假”与返10%之“真实”，纯属无稽之谈！
从运行实际看，云联惠是不是在做“消费全返”？是，也不是！
说“是”，是因为在云联惠平台每完成一笔交易，平台收取消费金额16%的创业共享金，需记录消费金额160%的白积分。如此看来，不但是“全返”，而且是“超全返”。
说不是“全返”，也不错，因为商家可以根据自己的销售利润决定给消费会员的返还量。有些商家销售的商品利润甚至还不够上缴平台的16%，那他可以自行决定返还量，80%、50%、30%，只要买卖双方达成共识就行。
其实，是不是“全返”并不是问题的本质。因此，对任何诘问都应以事理直陈，任何形式的遮掩或闪烁其词都无异于在告诉人们：此地无银三百两！当然，为避免授人以柄而遭攻讦，将“全返”改称“返还”是明智的。
有一个问题值得说明，那就是平台返给消费会员和商家的白积分还不是真正意义上的钱，只是平台红积分分配的一个权重参照。它就像从前农村生产队里记的工分，不是钱，只是年终决算时的权重参照。假如你有3600工分，生产队一般以10分为一个计算单元，3600分就是360个权重参照单元。如果每个工（10分）可分得1元，那么你的收入总量就是360元。不同的年份或不同的生产队劳动日值可能不同，收入总量也就肯定不同。
云联惠计分规则解析
在云联惠商业模式中，无论是买方还是卖方，完成消费过程后，系统会给他记录一个数据，叫白积分，这是今后参与共享的依据。具体说来，就是联盟商家每次交易完成后，将营业额的16%缴付到系统运营的专业账户，作为大众合伙创业共享资金，消费者的消费金额会以对应的白积分即时记录到他的账户中。这个白积分经过每天系统的计量、统计、分配再分享，就变成红积分，也就是红利。红积分记录在个人账户上，可以再消费，也可以兑换成现金。
营业额16%的创业共享资金是云联惠公司的经济命脉。
二、分配规则
云联惠平台将营收的16%消费创业共享金（平台服务费），再次分配给参与平台建设的消费者、商家和推广者，所采用的是“收付同源，以收定支”，单笔经营分账给各方的办法，以系统设计的白积分的形式发放到各自的云联惠账户（设置1元=100分，兑换625分给消费者，给商家100分，给推广者440分）。
比如，消费者通过平台消费100元，平台收入16%，即16元，云联惠平台记录在消费者账户上的积分为10000分，商家销售的账户记录1600分，推广者（包括区域代理公司、行业代理公司、消费者推荐人群、商家推荐人群和平台运营等）4400分。消费共享金的数额与实际系统产生的白积分总量比为1:10，具体分账明细和占收入权重比为：
消费者 10000f 占收入权重比为 62.5%
商 家 1600f 占收入权重比为 10%
市场管理推广者占创业共享金的27.5%，其中，区域代理公司整体分配占5%，消费者消费时其推荐人群体（包括金钻和铂钻电商）占6.25%，商家销售时其推荐人群体（只有铂钻电商）占3.125%，行业代理公司和其它运营费等共占13.125%。具体按照积分的分配办法如下：
（1）区域代理公司一到八级（实际为省、市、县、镇、村五个行政级别），管理奖总计≤消费额的8‰（最多为5‱+6‱+7‱+8‱+9‱+1‰+1.5‰+2‰），即16%共享金的5%（最多为0.3125%+0.375%+0.4375%+0.5%+0.5625%+0.625%+0.9375%+1.25%）。
（2）消费者消费时，给他的金钻或铂钻店商推荐会员群体提成奖励，合计为消费额的10%白积分奖励。
（3）商家销售时，给他的铂钻店商会员群体提成奖励，合计为销售额的5%白积分奖励。
（4）正在筹建的行业代理公司市场奖励和运营费用等占推广者整体部分的13.125%。
云联惠的收费合法吗？
云联惠所收费用包括共享金、会员费和代理费三部分。
1.共享金。在云联惠商业模式中，商家需向平台交纳消费金额的16%作为创业共享金，实质上相当于其他第三方电商平台收取的平台使用费或平台服务费——网上商店、系统结算、营销工具等。从民法的角度来看，这是一种民事行为，平台与商家通过意思自治，形成合同关系。交易双方只要不违反强制性法律规定，该交易行为就是合法有效并受法律保护的。在阿里、京东、王府井等第三方平台，平台服务费是属于平台投资人和股东的收益和利润，然而云联惠却把应得、既得的利润用来消费返还。换言之，云联惠收取商家16%的创业共享金，是一种代收、代管、代支付的行为，这既让商家和消费者交易目的达成，又给他们增加了额外的收入。
2.会员费。在云联惠这个电商平台里，消费者可以免费注册成为系统会员。根据需要享受的权益的不同，注册者可以自愿选择付费升级成为金钻或铂钻会员。会员交纳会员费后，可获得平台免费会员享受不到的增值服务。这与其他电商平台的收费会员的
全方位解读云联惠之一
云联惠是怎样一种商业模式？
一、商业模式
商业模式，就是公司通过什么途径或方式来赚钱。只要有赚钱的地方，就有商业模式存在。简单而笼统地说，商业模式就是一种简化的商业逻辑。
云联商业大系统很简单，它就是一个工具。概括起来说，它是一个消费、营销、创业的系统工具，一个为客牟利的营销工具，一个固定客户关系的栓链工具……当然，它不是一个普通的工具，它还是促进消费、拉动社会经济发展的强力发动机，是恩泽百姓、造福大众的普惠直通车！
云联惠作为一个网络销售平台，其商业模式与淘宝、国美、京东、王府井百货等平台几无二致，也是把商家和消费者聚合到平台上进行交易。然而，云联惠有一个具有专利价值的创意——“消费返还”。也就是说，不管是商家还是消费者，只要在这个平台上花了钱的，云联惠都记录他参与了这个平台的创业——在云联惠，消费也是创业。
在云联惠商业模式中，无论是买方还是卖方，完成消费过程后，系统会给他记录一个数据，叫白积分，这是今后参与共享的权重依据。具体说来，就是在云联惠平台中，每完成一笔交易，商家需支付16%的销售金额作为创业共享金，同时平台为消费者记录与消费金额等额的白积分（即记录100%白积分），为商家记录创业共享金等额的白积分（即16%白积分），为其他分享、推广等一起参与平台合作创业的会员记录对应的白积分合计约44%。换言之，每完成一笔交易，平台收取消费金额16%的创业共享金，需记录消费金额160%的白积分。
消费者的消费金额和商家销售金额的16%会以对应的等额白积分即时分别记录到他们的账户中。这个白积分经过每天系统的计量、统计、分配再分享，就变成红积分，也就是红利。红积分记录在个人账户上，可以再消费，也可以兑换成现金。说具体点，就是把消费金额通过积分转换的形式以一定的速率（每天5%%左右）分享给买家，把作为佣金收取的商家交易总额的16%也通过一定的速率（5%%左右）分享给商家，实现平台内的商品买卖，价值互换，利益共享。商家、消费者、云联惠在商品交易过程中形成一个利益分配的“三角形”，我们称之为“三角模式”。如下图所示：
二、分配规则
云联惠平台将营收的16%消费创业共享金（平台服务费），再次分配给参与平台建设的消费者、商家和推广者，所采用的是“收付同源，以收定支”，单笔经营分账给各方的办法，以系统设计的白积分的形式发放到各自的云联惠账户（设置1元=100分，兑换625分给消费者，给商家100分，给推广者440分）。
比如，消费者通过平台消费100元，平台收入16%，即16元，云联惠平台记录在消费者账户上的积分为10000分，商家销售的账户记录1600分，推广者（包括区域代理公司、行业代理公司、消费者推荐人群、商家推荐人群和平台运营等）4400分。消费共享金的数额与实际系统产生的白积分总量比为1:10，具体分账明细和占收入权重比为：
消费者 10000f 占收入权重比为 62.5%
商 家 1600f 占收入权重比为 10%
市场管理推广者占创业共享金的27.5%，其中，区域代理公司整体分配占5%，消费者消费时其推荐人群体（包括金钻和铂钻电商）占6.25%，商家销售时其推荐人群体（只有铂钻电商）占3.125%，行业代理公司和其它运营费等共占13.125%。具体按照积分的分配办法如下：
（1）区域代理公司一到八级（实际为省、市、县、镇、村五个行政级别），管理奖总计≤消费额的8‰（最多为5‱+6‱+7‱+8‱+9‱+1‰+1.5‰+2‰），即16%共享金的5%（最多为0.3125%+0.375%+0.4375%+0.5%+0.5625%+0.625%+0.9375%+1.25%）。
（2）消费者消费时，给他的金钻或铂钻店商推荐会员群体提成奖励，合计为消费额的10%白积分奖励。
（3）商家销售时，给他的铂钻店商会员群体提成奖励，合计为销售额的5%白积分奖励。
（4）正在筹建的行业代理公司市场奖励和运营费用等占推广者整体部分的13.125%。
云联惠的收费合法吗？
云联惠所收费用包括共享金、会员费和代理费三部分。
1.共享金。在云联惠商业模式中，商家需向平台交纳消费金额的16%作为创业共享金，实质上相当于其他第三方电商平台收取的平台使用费或平台服务费——网上商店、系统结算、营销工具等。从民法的角度来看，这是一种民事行为，平台与商家通过意思自治，形成合同关系。交易双方只要不违反强制性法律规定，该交易行为就是合法有效并受法律保护的。在阿里、京东、王府井等第三方平台，平台服务费是属于平台投资人和股东的收益和利润，然而云联惠却把应得、既得的利润用来消费返还。换言之，云联惠收取商家16%的创业共享金，是一种代收、代管、代支付的行为，这既让商家和消费者交易目的达成，又给他们增加了额外的收入。
2.会员费。在云联惠这个电商平台里，消费者可以免费注册成为系统会员。根据需要享受的权益的不同，注册者可以自愿选择付费升级成为金钻或铂钻会员。会员交纳会员费后，可获得平台免费会员享受不到的增值服务。这与其他电商平台的收费会员的性质是一样的，这是一种合法的交易行为。交易双方都是基于自己的意愿自主选择，符合意思自治原则，没有强迫、欺诈等违反会员意愿和违法、违规的行为。法律保护这种合法的交易，而且这种合法收入不需要得到相关部门的批准。
3.代理费。根据云联惠商业大系统的商业要求，公司设立了代理制度，这是为了更好地推广云联惠这种具有社会意义的商业模式，让更多群众享受消费返还的福祉。代理制度设立的法律基础是《民法》里的民事代理行为，代理人依照被代理人的委托执行被代理人的事务，代表被代理人在执行事务中的意思。代理的核心，是意识、资质充分体现当事人的意愿。支付相应的代理对价、代理费是根据市场需求设定的，这是一种典型的商业行为，是符合法律规定的。代理费的收取是民事代理行为中支付代理对价的行为，是受民事法律保护的民事行为，这与其他一些企业发展加盟商和经销商的性质类似。也就是说，云联惠公司这项集资行为完全是合法合规的，收取的目的是用于企业的生产经营，不具有非法占有的目的。
“消费全返”是无稽之谈吗？
毋庸讳言，云联商业大系统运行之初曾擎旗树帜：消费全返！就这，长时间来让吃瓜群众纠结，让别有用心者纠缠。从2015年4月8日广东云联惠科技有限公司在北京钓鱼台国宾馆宣布云联商业大系统正式运营到现在，针对云联惠消费模式的杂音就一直未断——由“零碎月”到“整齐风”，再到“倾盆雨”……
现在，人们见到“全返”二字，无不讳莫如深。其实，“消费全返”这个说法，本来无所谓对错。
试问：一个人返100%，一个人返50%，一个人返10%，最后是谁返得多？聪明的人连不用动脑就能作出判断：此问题无解！在此，插入另一个问题：铁和棉花哪个重？这个问题同样无解，因为它缺少一个至关重要的限定条件——“同一单位体积”。回到前面的问题。它之所以无解，也是因为缺少一个至关重要的条件——“返还时间”。五年返100%与两年返50%、一个月返10%，究竟哪个返得多？
返多少，其实不是问题，问题的答案可向时间去要。缺少前提条件而妄言返100%之“虚假”与返10%之“真实”，纯属无稽之谈！
从运行实际看，云联惠是不是在做“消费全返”？是，也不是！
说“是”，是因为在云联惠平台每完成一笔交易，平台收取消费金额16%的创业共享金，需记录消费金额160%的白积分。如此看来，不但是“全返”，而且是“超全返”。
说不是“全返”，也不错，因为商家可以根据自己的销售利润决定给消费会员的返还量。有些商家销售的商品利润甚至还不够上缴平台的16%，那他可以自行决定返还量，80%、50%、30%，只要买卖双方达成共识就行。
其实，是不是“全返”并不是问题的本质。因此，对任何诘问都应以事理直陈，任何形式的遮掩或闪烁其词都无异于在告诉人们：此地无银三百两！当然，为避免授人以柄而遭攻讦，将“全返”改称“返还”是明智的。
有一个问题值得说明，那就是平台返给消费会员和商家的白积分还不是真正意义上的钱，只是平台红积分分配的一个权重参照。它就像从前农村生产队里记的工分，不是钱，只是年终决算时的权重参照。假如你有3600工分，生产队一般以10分为一个计算单元，3600分就是360个权重参照单元。如果每个工（10分）可分得1元，那么你的收入总量就是360元。不同的年份或不同的生产队劳动日值可能不同，收入总量也就肯定不同。
云联惠计分规则解析
在云联惠商业模式中，无论是买方还是卖方，完成消费过程后，系统会给他记录一个数据，叫白积分，这是今后参与共享的依据。具体说来，就是联盟商家每次交易完成后，将营业额的16%缴付到系统运营的专业账户，作为大众合伙创业共享资金，消费者的消费金额会以对应的白积分即时记录到他的账户中。这个白积分经过每天系统的计量、统计、分配再分享，就变成红积分，也就是红利。红积分记录在个人账户上，可以再消费，也可以兑换成现金。
营业额16%的创业共享资金是云联惠公司的经济命脉。
二、分配规则
云联惠平台将营收的16%消费创业共享金（平台服务费），再次分配给参与平台建设的消费者、商家和推广者，所采用的是“收付同源，以收定支”，单笔经营分账给各方的办法，以系统设计的白积分的形式发放到各自的云联惠账户（设置1元=100分，兑换625分给消费者，给商家100分，给推广者440分）。
比如，消费者通过平台消费100元，平台收入16%，即16元，云联惠平台记录在消费者账户上的积分为10000分，商家销售的账户记录1600分，推广者（包括区域代理公司、行业代理公司、消费者推荐人群、商家推荐人群和平台运营等）4400分。消费共享金的数额与实际系统产生的白积分总量比为1:10，具体分账明细和占收入权重比为：
消费者 10000f 占收入权重比为 62.5%
商 家 1600f 占收入权重比为 10%
市场管理推广者占创业共享金的27.5%，其中，区域代理公司整体分配占5%，消费者消费时其推荐人群体（包括金钻和铂钻电商）占6.25%，商家销售时其推荐人群体（只有铂钻电商）占3.125%，行业代理公司和其它运营费等共占13.125%。具体按照积分的分配办法如下：
（1）区域代理公司一到八级（实际为省、市、县、镇、村五个行政级别），管理奖总计≤消费额的8‰（最多为5‱+6‱+7‱+8‱+9‱+1‰+1.5‰+2‰），即16%共享金的5%（最多为0.3125%+0.375%+0.4375%+0.5%+0.5625%+0.625%+0.9375%+1.25%）。
（2）消费者消费时，给他的金钻或铂钻店商推荐会员群体提成奖励，合计为消费额的10%白积分奖励。
（3）商家销售时，给他的铂钻店商会员群体提成奖励，合计为销售额的5%白积分奖励。
（4）正在筹建的行业代理公司市场奖励和运营费用等占推广者整体部分的13.125%。
云联惠的收费合法吗？
云联惠所收费用包括共享金、会员费和代理费三部分。
1.共享金。在云联惠商业模式中，商家需向平台交纳消费金额的16%作为创业共享金，实质上相当于其他第三方电商平台收取的平台使用费或平台服务费——网上商店、系统结算、营销工具等。从民法的角度来看，这是一种民事行为，平台与商家通过意思自治，形成合同关系。交易双方只要不违反强制性法律规定，该交易行为就是合法有效并受法律保护的。在阿里、京东、王府井等第三方平台，平台服务费是属于平台投资人和股东的收益和利润，然而云联惠却把应得、既得的利润用来消费返还。换言之，云联惠收取商家16%的创业共享金，是一种代收、代管、代支付的行为，这既让商家和消费者交易目的达成，又给他们增加了额外的收入。
2.会员费。在云联惠这个电商平台里，消费者可以免费注册成为系统会员。根据需要享受的权益的不同，注册者可以自愿选择付费升级成为金钻或铂钻会员。会员交纳会员费后，可获得平台免费会员享受不到的增值服务。这与其他电商平台的收费会员的
如果现在你可以为未来的自己投资
你会把时间和精力投资在哪里？
前几天看了一个TED的演讲
才开始重新审视这个问题
在千禧一代中有这么一个调查，问他们生活中最重要的目标是什么
超过80%的人说，最大的生活目标就是要有钱
还有50%的年轻人说
另一个重要的生活目标
就是要出名
而且我们总是被灌输 要投入工作
要加倍努力 要成就更多
我们被灌输了这样一种观念，只有做到这些我们才能有好日子过
可是这些恰恰就是我们花最多时间和精力的地方
关于人的一生
我们能了解到的大部分是通过人的回忆得来的
但众所周知，大部分都是事后诸葛
一生中，我们会忘记很多发生过的事
而且记忆常常不可靠
但如果我们可以从头到尾的纵观人的一生呢
哈佛大学进行了一项关于承认发展的研究
他们在75年的时间里跟踪了724个人的一生
年复一年 了解他们的工作 家庭生活 健康状况
当然，这个过程中，他们也完全不知道被跟踪调查的他们的人生将走向何方
1983年研究人员开始跟踪两组人的生活
第一组加入这个研究的人 当年在哈佛大学上大二
他们在二战期间大学毕业，大部分人都参军作战了
第二组人 是一群来自波士顿贫民区的小男孩
他们之所以被选中 主要是因为他们来自20世纪30年代波士顿 最困难最贫困的家庭
大部分住在廉价公寓里，很多都没有冷热水供应
在加入这个项目时这些年轻人都接受了面试 接受了身体检查
研究人员挨家挨户走访了他们的父母
然后这些年轻人长大成人 进入到社会各个阶层，成为了工人，律师，砖匠，医生
还有一位成为了美国总统
有人成为酒鬼，有人患了精神分裂
有人从社会最底层 一路青云直上
有人恰恰相反，掉落云端
每两年，耐心而专注的研究人员
会打电话给我们的研究对象，问他们是否愿意
再做一套关于他们生活的问卷
那些来自波士顿的人问我们
“为什么你们一直想研究我？我的生活是很无趣的”
但哈佛的人从没有这样问过
长达几万页的数据记录，记录了他们的生活
我们从这些记录中间
到底学到了什么？
不是关于财富、名望、或者更加努力工作
在75年的研究中，我们得到的最明确的结论是：
良好的人际关系能让人更加快乐和健康
关于人际关系，他们得到结论
第一，社会关系对我们是有益的，而孤独寂寞有害健康
我们发现，那些跟家庭成员更亲近的人
更爱与朋友、邻居交往的人
会比那些不善交际、离群索居的人
更快乐、更健康、更长寿
孤独寂寞是有害健康的
那些“被孤立”的人，跟不孤单的人相比，往往更加不快乐
每5个美国人中就至少有1个声称自己是孤独的
而且即使你身在人群中，甚至已经结婚了
你还是可能感到孤独
第二
不是你有多少朋友，也不是你身边有没有伴侣
真正有影响的是这些关系得质量
我们总想一劳永逸，找到一种方法，解决所有问题
人际关系的交往麻烦又复杂
许多人不愿意去社交，他们认为讨好自己总比讨好别人来的简单和满足
但是日子过的好的，是那些主动与人交往的人
与家人、朋友或者邻居
那么你们呢？
也许你现在25岁，或者40岁或者60岁
怎样才算主动与人交往呢
我想有很多种方法吧
最简单的，别再跟屏幕聊天了，去跟人聊天
或者一起尝试些新事物，让关系恢复活力
一起散个步，晚上约个会
或者给多年未曾联系的亲戚打个电话
你会把时间和精力投资在哪里？
前几天看了一个TED的演讲
才开始重新审视这个问题
在千禧一代中有这么一个调查，问他们生活中最重要的目标是什么
超过80%的人说，最大的生活目标就是要有钱
还有50%的年轻人说
另一个重要的生活目标
就是要出名
而且我们总是被灌输 要投入工作
要加倍努力 要成就更多
我们被灌输了这样一种观念，只有做到这些我们才能有好日子过
可是这些恰恰就是我们花最多时间和精力的地方
关于人的一生
我们能了解到的大部分是通过人的回忆得来的
但众所周知，大部分都是事后诸葛
一生中，我们会忘记很多发生过的事
而且记忆常常不可靠
但如果我们可以从头到尾的纵观人的一生呢
哈佛大学进行了一项关于承认发展的研究
他们在75年的时间里跟踪了724个人的一生
年复一年 了解他们的工作 家庭生活 健康状况
当然，这个过程中，他们也完全不知道被跟踪调查的他们的人生将走向何方
1983年研究人员开始跟踪两组人的生活
第一组加入这个研究的人 当年在哈佛大学上大二
他们在二战期间大学毕业，大部分人都参军作战了
第二组人 是一群来自波士顿贫民区的小男孩
他们之所以被选中 主要是因为他们来自20世纪30年代波士顿 最困难最贫困的家庭
大部分住在廉价公寓里，很多都没有冷热水供应
在加入这个项目时这些年轻人都接受了面试 接受了身体检查
研究人员挨家挨户走访了他们的父母
然后这些年轻人长大成人 进入到社会各个阶层，成为了工人，律师，砖匠，医生
还有一位成为了美国总统
有人成为酒鬼，有人患了精神分裂
有人从社会最底层 一路青云直上
有人恰恰相反，掉落云端
每两年，耐心而专注的研究人员
会打电话给我们的研究对象，问他们是否愿意
再做一套关于他们生活的问卷
那些来自波士顿的人问我们
“为什么你们一直想研究我？我的生活是很无趣的”
但哈佛的人从没有这样问过
长达几万页的数据记录，记录了他们的生活
我们从这些记录中间
到底学到了什么？
不是关于财富、名望、或者更加努力工作
在75年的研究中，我们得到的最明确的结论是：
良好的人际关系能让人更加快乐和健康
关于人际关系，他们得到结论
第一，社会关系对我们是有益的，而孤独寂寞有害健康
我们发现，那些跟家庭成员更亲近的人
更爱与朋友、邻居交往的人
会比那些不善交际、离群索居的人
更快乐、更健康、更长寿
孤独寂寞是有害健康的
那些“被孤立”的人，跟不孤单的人相比，往往更加不快乐
每5个美国人中就至少有1个声称自己是孤独的
而且即使你身在人群中，甚至已经结婚了
你还是可能感到孤独
第二
不是你有多少朋友，也不是你身边有没有伴侣
真正有影响的是这些关系得质量
我们总想一劳永逸，找到一种方法，解决所有问题
人际关系的交往麻烦又复杂
许多人不愿意去社交，他们认为讨好自己总比讨好别人来的简单和满足
但是日子过的好的，是那些主动与人交往的人
与家人、朋友或者邻居
那么你们呢？
也许你现在25岁，或者40岁或者60岁
怎样才算主动与人交往呢
我想有很多种方法吧
最简单的，别再跟屏幕聊天了，去跟人聊天
或者一起尝试些新事物，让关系恢复活力
一起散个步，晚上约个会
或者给多年未曾联系的亲戚打个电话
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