གང་ལ་བརྟེན་ན་མི་བསླུ་བའི། །
བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས། །
འཁྲུལ་སྣང་རྗེས་སུ་མི་འབྲངས་པར།།
བློ་ཁ་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པར་ཤོག །

གནས་ཆེན་རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་སུ།།
自大圣镜五台山
འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ལ་སྨིན། །
文殊加持入心者
འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
祈祷晋美彭措足
དགོངས་བརྒྱུད་རྟོགས་པ་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
 证悟意传求加持。

出生死的事要自己修，要自己了，要自己去安排，别人是替不来的，亲如父母子女也替不来的，总要自己去修！怎么修呢？《法华经》有一连串的口号——“云何念？云何思？云何修？以何法念？以何法思？以何法修？以何法得何法？”那么如果我们依照《大势至菩萨念佛圆通章》的方法去修，则这一连串的问号就可以得到相应圆满的解答了。

《大势至菩萨念佛圆通章》里，大势至法王子与其同伦五十二位菩萨，亲近超日月光如来，为彼佛教授“忆佛念佛，现前当来，必定见佛；去佛不远，不假方便，自得心开。”又经中说：“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。”所以如果我们以念佛为修行法门，将来必定可以见佛！

——悟公上人开示录《蓬莱拾遗》

加持是如何运作的？
加持是如何运作的？真的有人能给予加持，有人能接受加持吗？在相对层面上有，但是真实的加持就是：你已经是佛了。

我经常这么说，这是大乘佛教非常重要的因素，我想很多宗教都有某种程度上的二元，例如有上帝和凡人，上帝是神，是完美的，凡人是不完美的。那么你如何交流呢？纯净的和不纯净的之间如何交流？我猜很多宗教的答案是某种半神半人，或者神和人之间的宽带网（众笑）。什么是大乘的宽带网？佛性。

你的佛性就是宽带网。你有这个，你不用去买，不用去下载。你可以生生世世都在轮回的泥巴里打滚，在这个不清净的世界里，你的佛性不会减少一丁点儿。你也可以待在一个清净的寺庙或尼庵里成千上万年，你的佛性也不会增加，不会变好，（因为它）已经是完美的了。……

我要回来谈加持。这是很重要的，加持如何工作？你在受煎熬，你在痛苦，你想要一台法拉利，然后你就向佛祈请。

当你向外在的佛祈请的时候，例如一尊佛像，在佛龛上。在佛教徒心目中，佛是完美的人，那个从王宫出离的王子，有三十二相，八十种好，金色的身躯，会放光，有光环。所有这些都是佛的配件。你觉得佛是神圣的。所有这些都是你的投射，是你的心创造的。

什么心？又回来了：如来藏。实际上有点像当你看着镜子，里面出现了你的脸。所以佛教徒所说的佛，实际上是你内在佛性的一种反射。

顺便说，小偷，乞丐，坏蛋也同样是你的心的投影。但是由于业缘的关系，当小偷来到你家的时候，你没有礼赞他的心量，你没有说：“啊，佛来了”。由于业缘的关系，你会想：“啊，这是小偷。”明白吗？这是你的另一个反射。

对于佛陀的追随者，外在的佛是内在真实本性的反射。如果你祈祷，基本上你是在对你自己的反射祈祷，然后慢慢揭示你内在的佛性，从而证悟真实的佛性，这就是我们所说的加持