#陶勇# 事件（图1）的本质，就是工业社会下女人普遍的全面去责任化。所谓『去责任化』用一句话概括，就是推卸自身要承担的责任，付出越来越少，对他人和社会的要求反而越来越多。之所以说这个趋势的主体是女人而不说女拳，是因为我不认为去责任化的影响会仅仅限制于女拳内部。毕竟，在公共场合对没有自控力的幼童重拳出击或者捕风捉影随意诬陷或者『怀疑』男性偷拍（怀疑加引号不是说女人没有怀疑的权利，而指的是不愿意接受怀疑不成立的后果），『正常女人』可能也觉得不妥，因为这些行为的负面效果太激烈，但是去责任化恰恰相反，影响比较细无声，而且其话术比较有迷惑性，所以哪怕是思想和行为模式与女拳不太一致的女人也容易不知不觉间受到去责任化风气的影响。何况，所谓正常女人和女拳之间的界限其实也在越来越模糊。
陶勇医生的本意其实很简单，就是一个思维跟不上时代（这当然是好坏参半的）的父亲发现了女儿身上的一些缺点，非常迫切地希望予以纠正。普通网友当然不了解陶医生女儿，但父亲肯定了解。陶医生显然认为女儿应该表现得跟家人更亲近、更听话才对，反了就不像话，站在传统角度下这没什么错，所以他才说，跟游戏里天南海北的人聊得很开心，过生日拍个照却不配合，耍臭脾气。而且女儿出格的表现肯定不仅限于此，虽然陶医生没有明说，但他的文字是建立在这些事实的基础上的，否则他不会使用诸如『魔女和淑女的分叉路口』『乖戾回路』这些词汇。有些女的看见魔女、淑女这些词就应激，说什么洗个碗就淑女了，不洗碗就魔女了，能不能不要这么爹味？但有没有一种可能，陶医生所谓的淑女，根本不是想要限制孩子的个性，意思就只是有别于混混太妹的正常女孩？假设跟女儿语音聊天的甚至有三四十岁的男人，一个关心女儿的爹真的应该对这种情况熟视无睹，然后用孩子有社交自由来自我麻痹？万一再过几年他女儿变成那种敢只身与游戏好友约线下的类型，到时网友又该怎么攻击陶医生？当然，也许有人会讲，你凭什么在这么假设？你是人家家人吗你就随便假设？这话没错，正因为我不了解，所以我只是假设，然而在这条微博下网暴陶医生的人恐怕跟我不了解吧？可是我也没见大部分人先考虑考虑陶的做法是否有其合理性，不都直接开喷的吗？
很多人的思维方式，非常令人费解的就是，该就事论事的时候要扯旧账，该扯旧账的时候突然开始就事论事了。参与网暴陶的肯定自己都做过小孩，能不清楚父母与小孩之间的矛盾往往不是就事论事而经常牵扯旧账吗？就事论事的话，我也认为孩子生日非要指挥她洗碗是有点过分，但如果再加上孩子平时也不怎么鸟家长的背景，那么在亲戚在场的生日家宴上，对女儿的教育颇感头疼的父亲一面因为女儿的不听话让自己颇感狼狈，一面又很想抓住机会煞一煞她的『乖戾』，所以一定要女儿听话洗碗，不是件完全可以理解的事情？
所以，就算是在很多人表面上纠结的生日要不要这么大动干戈问题上，正确的讨论方式也应该是首先去了解更多信息，看看这对父女平日的相处模式是什么，陶医生在女儿的教育上是否有不足之处，女儿自己的行为是否也确实有出格的地方？但是评论区的女的们，是这样思考问题的吗？
此次事件除了让我们知道陶医生确实是个劳保外，还表明以女拳为代表的主张女性去责任化的势力已经有多泛滥了。去责任化群体近几年正在逐渐把父母不能严肃教育子女（主要是女的），女孩/女人不能做一点家务、要么爹妈做要么男人做等等自私主张变成政治正确，而思想『落后』的陶医生恰好成了送上来的靶子。他是否有上头的地方，应该结合孩子本身的情况来判定。然而去责任化群体自作主张代入孩子视角，而且还是自己一点错都没有的无辜受害者视角，那当然完全有理由指责陶医生不该生日宴上给孩子找麻烦了。更重要的是，生日其实只是个烟幕弹，因为生日只是这件事情发生的背景，这件事情的本质是陶医生试图教育女儿承担家庭责任，而这才是去责任话群体最想要反对的东西。
去责任化群体的双标行为不是一次两次了。卢诗翰就发了文章（图2），指出这个群体在对待男孩和女孩做家务上态度是截然相反的，从来没有人反对过男孩做家务，但只要性别调转，就必定是又一次陶勇事件。而另一个女博主也借机发了篇博（图3），从博文的口气可以看出她以为她的价值观挺先进的，实际上却彻底暴露了去责任化群体的真面目而已。又是『他是个男人，男人刷个碗不会over』，又是『以后结婚了会雇小时工帮我收拾的』，是啊，在家爹做，自立后爹雇人做，什么都指望着别人做，那要不要继续往下说说，您自己做什么呢？
这就是去责任化群体的真面目。不过，我个人倒是蛮乐见她们坚决履行自己的主张的。无论理想情况下说得怎么美好，现实就是一个人在社会上的立足之本是他能创造多少价值，而不是他能消耗多少价值。如果一个群体坚定地去责任化，尽可能多地耗费却尽可能不作任何产出，社会体系会怎样对待这种人，这种人的社会评价会发生怎样的变化，那显然大家心里都是有答案的。自绝于社会就是这样的。
陶勇医生的本意其实很简单，就是一个思维跟不上时代（这当然是好坏参半的）的父亲发现了女儿身上的一些缺点，非常迫切地希望予以纠正。普通网友当然不了解陶医生女儿，但父亲肯定了解。陶医生显然认为女儿应该表现得跟家人更亲近、更听话才对，反了就不像话，站在传统角度下这没什么错，所以他才说，跟游戏里天南海北的人聊得很开心，过生日拍个照却不配合，耍臭脾气。而且女儿出格的表现肯定不仅限于此，虽然陶医生没有明说，但他的文字是建立在这些事实的基础上的，否则他不会使用诸如『魔女和淑女的分叉路口』『乖戾回路』这些词汇。有些女的看见魔女、淑女这些词就应激，说什么洗个碗就淑女了，不洗碗就魔女了，能不能不要这么爹味？但有没有一种可能，陶医生所谓的淑女，根本不是想要限制孩子的个性，意思就只是有别于混混太妹的正常女孩？假设跟女儿语音聊天的甚至有三四十岁的男人，一个关心女儿的爹真的应该对这种情况熟视无睹，然后用孩子有社交自由来自我麻痹？万一再过几年他女儿变成那种敢只身与游戏好友约线下的类型，到时网友又该怎么攻击陶医生？当然，也许有人会讲，你凭什么在这么假设？你是人家家人吗你就随便假设？这话没错，正因为我不了解，所以我只是假设，然而在这条微博下网暴陶医生的人恐怕跟我不了解吧？可是我也没见大部分人先考虑考虑陶的做法是否有其合理性，不都直接开喷的吗？
很多人的思维方式，非常令人费解的就是，该就事论事的时候要扯旧账，该扯旧账的时候突然开始就事论事了。参与网暴陶的肯定自己都做过小孩，能不清楚父母与小孩之间的矛盾往往不是就事论事而经常牵扯旧账吗？就事论事的话，我也认为孩子生日非要指挥她洗碗是有点过分，但如果再加上孩子平时也不怎么鸟家长的背景，那么在亲戚在场的生日家宴上，对女儿的教育颇感头疼的父亲一面因为女儿的不听话让自己颇感狼狈，一面又很想抓住机会煞一煞她的『乖戾』，所以一定要女儿听话洗碗，不是件完全可以理解的事情？
所以，就算是在很多人表面上纠结的生日要不要这么大动干戈问题上，正确的讨论方式也应该是首先去了解更多信息，看看这对父女平日的相处模式是什么，陶医生在女儿的教育上是否有不足之处，女儿自己的行为是否也确实有出格的地方？但是评论区的女的们，是这样思考问题的吗？
此次事件除了让我们知道陶医生确实是个劳保外，还表明以女拳为代表的主张女性去责任化的势力已经有多泛滥了。去责任化群体近几年正在逐渐把父母不能严肃教育子女（主要是女的），女孩/女人不能做一点家务、要么爹妈做要么男人做等等自私主张变成政治正确，而思想『落后』的陶医生恰好成了送上来的靶子。他是否有上头的地方，应该结合孩子本身的情况来判定。然而去责任化群体自作主张代入孩子视角，而且还是自己一点错都没有的无辜受害者视角，那当然完全有理由指责陶医生不该生日宴上给孩子找麻烦了。更重要的是，生日其实只是个烟幕弹，因为生日只是这件事情发生的背景，这件事情的本质是陶医生试图教育女儿承担家庭责任，而这才是去责任话群体最想要反对的东西。
去责任化群体的双标行为不是一次两次了。卢诗翰就发了文章（图2），指出这个群体在对待男孩和女孩做家务上态度是截然相反的，从来没有人反对过男孩做家务，但只要性别调转，就必定是又一次陶勇事件。而另一个女博主也借机发了篇博（图3），从博文的口气可以看出她以为她的价值观挺先进的，实际上却彻底暴露了去责任化群体的真面目而已。又是『他是个男人，男人刷个碗不会over』，又是『以后结婚了会雇小时工帮我收拾的』，是啊，在家爹做，自立后爹雇人做，什么都指望着别人做，那要不要继续往下说说，您自己做什么呢？
这就是去责任化群体的真面目。不过，我个人倒是蛮乐见她们坚决履行自己的主张的。无论理想情况下说得怎么美好，现实就是一个人在社会上的立足之本是他能创造多少价值，而不是他能消耗多少价值。如果一个群体坚定地去责任化，尽可能多地耗费却尽可能不作任何产出，社会体系会怎样对待这种人，这种人的社会评价会发生怎样的变化，那显然大家心里都是有答案的。自绝于社会就是这样的。
说：
倩琳为数不多的置顶有一些话
“三四十岁之后，我意识到年轻时看过的书籍、电影，以及从音乐、艺术等各个地方获得的知识和经验会帮到我。
所以年轻时除了存钱，也应该尽可能地存储文化。你在文化上花的钱将来会回到你手里。”
我不想妄自去评判我心里觉得绝顶美好的女孩，但看到这些，我就知道这是为什么目前两个人的相处状态里我总提不起劲的点。我是一个愿意和她交流的人，我听过看过的曲风和电影杂乱，但我只会偏好哪一类，并不会去发表一些点评什么之类的，能提供当下需要的情绪价值，这些作品就有存在的意义。
但总的来说，即使我 2023 年听超过十万分钟的歌，看过几十篇电影，书看的不多但持续在汲取，公众号也在碎碎叨。即使交流不了多么深刻独特的思想，但我其实很期望她发自内心的喜欢一些作品，然后再和我多说说话。走到底还是觉得我们的爱好重叠的太少，友情的稳定基础太薄弱，当事者能力不足所以产生了不利情况。
我希望她能真正意义上喜欢歌曲、电影、书籍，有着自己最敏感细腻的触觉探索这个世界。可以和我分享是最最好的事情，但如果没有也没关系。我其实很希望她可以尊重我，我分享的文字、歌曲、漂亮的让人琢磨不透的电影片段，甚至是公众号里难过的话，我都希望她能多问问而不是悄然无声。我并不是觉得我两一定要有共同点，并不是要有同样偏好的作品，然后惺惺相惜。我就是希望她能发现我为什么要去听看这些，我这个人到底有着怎样的内核，拂去迷雾，我希望她能发现一些其他人发现不了的东西。
“可以被大家看到的东西，给不了我任何的宿命感。”
但是我还想为你唱这支歌
关于勇敢、友谊和黑夜里的漫游
所有不曾熄灭和不会熄灭的金色号⻆
用漩涡报答漩涡
此刻月光下奔跑的心
会在光明处汇合
我们在高处汇合
——《降落伞》
倩琳为数不多的置顶有一些话
“三四十岁之后，我意识到年轻时看过的书籍、电影，以及从音乐、艺术等各个地方获得的知识和经验会帮到我。
所以年轻时除了存钱，也应该尽可能地存储文化。你在文化上花的钱将来会回到你手里。”
我不想妄自去评判我心里觉得绝顶美好的女孩，但看到这些，我就知道这是为什么目前两个人的相处状态里我总提不起劲的点。我是一个愿意和她交流的人，我听过看过的曲风和电影杂乱，但我只会偏好哪一类，并不会去发表一些点评什么之类的，能提供当下需要的情绪价值，这些作品就有存在的意义。
但总的来说，即使我 2023 年听超过十万分钟的歌，看过几十篇电影，书看的不多但持续在汲取，公众号也在碎碎叨。即使交流不了多么深刻独特的思想，但我其实很期望她发自内心的喜欢一些作品，然后再和我多说说话。走到底还是觉得我们的爱好重叠的太少，友情的稳定基础太薄弱，当事者能力不足所以产生了不利情况。
我希望她能真正意义上喜欢歌曲、电影、书籍，有着自己最敏感细腻的触觉探索这个世界。可以和我分享是最最好的事情，但如果没有也没关系。我其实很希望她可以尊重我，我分享的文字、歌曲、漂亮的让人琢磨不透的电影片段，甚至是公众号里难过的话，我都希望她能多问问而不是悄然无声。我并不是觉得我两一定要有共同点，并不是要有同样偏好的作品，然后惺惺相惜。我就是希望她能发现我为什么要去听看这些，我这个人到底有着怎样的内核，拂去迷雾，我希望她能发现一些其他人发现不了的东西。
“可以被大家看到的东西，给不了我任何的宿命感。”
但是我还想为你唱这支歌
关于勇敢、友谊和黑夜里的漫游
所有不曾熄灭和不会熄灭的金色号⻆
用漩涡报答漩涡
此刻月光下奔跑的心
会在光明处汇合
我们在高处汇合
——《降落伞》
1977年的今天，卓别林逝世。一顶圆礼帽、一条肥大的裤子、一撮翘胡子、一根手杖、一双大皮鞋……卓别林几乎成了默片时代电影的代名词。他塑造的这个可爱又可笑的小丑形象，代表了一种天真、幽默、乐观和随遇而安，而这个形象与卓别林早年的悲苦经历不无关系。
《卓别林自传》是卓别林年逾古稀、告别银幕后、回顾自己生活与从影经历的剖白之作，他在书中诉说了伦敦南区贫苦的童年、初次登台的经历、为争取拍摄自主权而付出的努力、失败的婚姻、逃离好莱坞以及个人丑闻……他成长路上全部的魅力、勇气、追求和信念。你会感叹：这位无声电影时代里的明星，居然如此擅长文字的讲述。
https://t.cn/A69wQ4sq
《卓别林自传》是卓别林年逾古稀、告别银幕后、回顾自己生活与从影经历的剖白之作，他在书中诉说了伦敦南区贫苦的童年、初次登台的经历、为争取拍摄自主权而付出的努力、失败的婚姻、逃离好莱坞以及个人丑闻……他成长路上全部的魅力、勇气、追求和信念。你会感叹：这位无声电影时代里的明星，居然如此擅长文字的讲述。
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