#苏有朋[超话]#
看到有朋哥说之前口号有年代感了希望大家换一下哈哈！是啊！口号好是好但是我们要跟上时代嘛！不然要被淘汰哈哈！
来，全网征集应援口号。话说我想了一个你们看下。
（1）青春无价，感恩有你[心][心][心]
（2）你是人间白月光，我们爱你一年又一年[心][心][心]
（3）因为你是苏有朋，爱你一万年都不够[心][心][心]
（4）愿你经历千帆，归来仍是少年[心][心]
（5）祝君武运昌隆，愿君鼎峰相遇[心][心][心]
（6）因为有朋，青春仍在[心][心][心]
（7）世界纷纷扰扰，不爱有朋活不了[心][心][心]
（8）苏有朋大胆往前走，千层酥永远陪伴左右[心][心][心]
还有就是可以在有朋哥喝水的时候一起说两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（话说全场一起喊真的会破防啊啊啊）
我就是突然想到这诗感觉特别适合有朋哥哦！虽然这电影我还没看哈哈！
希望在合肥站的时候酥酥们可以给哥不一样的惊喜，话说明显有朋哥南京比深圳放的开哈哈！相信后面更开哈哈！期待更多惊喜哇！@蘇有朋 #苏有朋在多重宇宙中遇见你演唱会##苏有朋说前十场演唱会零片酬#
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（2）你是人间白月光，我们爱你一年又一年[心][心][心]
（3）因为你是苏有朋，爱你一万年都不够[心][心][心]
（4）愿你经历千帆，归来仍是少年[心][心]
（5）祝君武运昌隆，愿君鼎峰相遇[心][心][心]
（6）因为有朋，青春仍在[心][心][心]
（7）世界纷纷扰扰，不爱有朋活不了[心][心][心]
（8）苏有朋大胆往前走，千层酥永远陪伴左右[心][心][心]
还有就是可以在有朋哥喝水的时候一起说两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（话说全场一起喊真的会破防啊啊啊）
我就是突然想到这诗感觉特别适合有朋哥哦！虽然这电影我还没看哈哈！
希望在合肥站的时候酥酥们可以给哥不一样的惊喜，话说明显有朋哥南京比深圳放的开哈哈！相信后面更开哈哈！期待更多惊喜哇！@蘇有朋 #苏有朋在多重宇宙中遇见你演唱会##苏有朋说前十场演唱会零片酬#
东方甄选出去团建啦！唯独缺少东方小孙，这是为啥？看到老俞领着熊孩子们去滑雪吃美食唱歌，各个那么开心，我一顿划拉找孙美丽，看了很多账号视频，找到了好久，久未露面灿灿和被罚仨月反省的天都看见了，就是没有熟悉的大眼睛孙美丽，还纳闷儿呢？哪去了？难道卸任后被雪藏了？今早睁开眼睛接着找，原来他自己账号解释了：
“感悟颇多珍惜生活，这几天俞老师带领东方甄选的主播们去滑雪团建，我因为想在家休整一下，遗憾错过，不能一起热闹了，大家平日里很辛苦，祝伙伴们玩的开心！”还说看完了阿来的书看了一场电影打了一些工作电话，陪家人吃饭。
看完瞬间泪目了，咋说呢？都不容易啊！停下来看看书看看电影陪陪家人，休整下，重新出发！
希望那个智慧幽默有干劲的东方小孙早日回归！就像董宇辉说过：两岸猿声啼不住 ，轻舟已过万重山！期待俩人同台互怼卖货呢！
“感悟颇多珍惜生活，这几天俞老师带领东方甄选的主播们去滑雪团建，我因为想在家休整一下，遗憾错过，不能一起热闹了，大家平日里很辛苦，祝伙伴们玩的开心！”还说看完了阿来的书看了一场电影打了一些工作电话，陪家人吃饭。
看完瞬间泪目了，咋说呢？都不容易啊！停下来看看书看看电影陪陪家人，休整下，重新出发！
希望那个智慧幽默有干劲的东方小孙早日回归！就像董宇辉说过：两岸猿声啼不住 ，轻舟已过万重山！期待俩人同台互怼卖货呢！
修行之要
修行要点非常多，总结起来，又很简单，最重要的，有三点。
第一，是凡事内明，先内明，再外应。所谓内明就是内在要明白。这个内在要明白，说起来简单却很难，因为我们是在平常的日子里都是内在浑浑噩噩，所以内在不明白外面就正确应对不了。比如你说话，内在不明白，你都不知道自己会说哪句话，说出来的，词不达意，或者根本不是你想要说的那句。又比如你做事。内在不明白，你做事也是糊涂。选择的方法也糊涂，做事的目的也糊涂。如果你内在不明白，一辈子可能就是糊涂过一生。
我们讲修行其实就是要在做人的基础上，把自己的内在渐渐的修明白了。任何一件事情来了内在马上明白这是怎么回事，明白之后就知道怎么应对它。是一个自然的过程。你如果修出了这样的一个机制，做人才算基本合格，修道才有点路子。
没有修到内明，凡事内在都糊里糊涂乱七八糟的，外面听到什么声音，马上跟随飘过去了，看到声色犬马一颗心马上也飘过去了。这就是内在追随外在。又叫做“识被色迷。”“识被色迷。”就是神识意识总被尘色所迷，这是因为内在幽暗，并不明朗的原因。
内在的明白，需要长期返照，在万事万物中返照内在，又名观复。就是拿外面的一切自然在内心照见，清清楚楚明明白白，不为所动。这就是只一片白云，往来万里桥头，万里桥头白云过，云是云来桥是桥，犹如两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，一切明白清爽不纠缠。
第二、要明白什么是自然之功？自然，是修道之核心机要，什么是自然，自然就是不干犯，如果做到互不干犯，便自然自然了。自然就是不刻意，不要起心思非要怎样，起心思倒还没有什么，但是起了心思止不住，不停围绕这个心思滚雪球，就是逆自然的一种，一般人心焦虑，烦恼、执着，不清净，都是因为围绕了某一个心思在不断堆叠其他的心思，这就是违反自然之道。
修行人，要懂得化，化心思，心思来了，不去和它打仗，不去和它叫骂，不去和它过多交道，就是淡化它，自然淡化它。一个人自然了，就不再在任何观念上受骗，你要他怎么样都行，他活的就像水一样，随缘随流，但是注意啊，他不是胡乱的水，而是有用的水，去哪里都有其用，只不过他不拘泥去哪里，经流不息，不择沟渠。
自然之功，是有功用的，自然虽然归于虚无，却还是有功用的，你看看我们的世界，就拿树来说，都是自然之功。它能在太阳和泥土里吸收营养，长成茂盛大树，这就是自然。
我们人也是如此，我们的思维心思如果也能如此自然，再基础必须之下，便无需再要额外干什么去改变它。自然的状态保持地越久，人越是逍遥自在，越是轻松无着，越是天真质朴，越是务实和乐观。
第三，慎终如始，则无败事。这是老子说的话，说的是用初心处事，用初心修道，就没有什么好与不好了。对待任何一件事，一个人，都用那个初心，什么是初心？并不是一开始的那个心，而是最基本的心。最基本的是什么心？是清静心，是平淡心，是淡泊心，是不纠结的心，不计较得失成败名利的心，是不在感情里兜兜转转你我恩怨的心，是不和世界来真的的那个心。
慎终如始，是什么意思，就是一直都在保持着一个态度，万事一个心态应对。儒家的话叫做：泰山崩于前而色不变。佛家的话说是无事不是佛事。正因为没有分别了，消除了好坏高低成败了，所以无败事，无败事不是不失败了，是没有失败的概念了。这就是化的境界。
一切的成败化于虚无，这不是消极，这是积极，是世界上最正的积极。初心不改，就是道心。
所以，如果一个修行人，懂得在各种事的表象之下，用笃定的清净如一的初心去应对，去观，去化，那他就无败事，无恶事，无伤无害，百毒不侵百无禁忌。
看姜子牙，他为什么百无禁忌，因为他始终保持初心，对待名利对待人事对待任何都是一样的，还有什么可以侵害他呢？这才是真正意义上的清虚无为道人。
~心灯如是
修行要点非常多，总结起来，又很简单，最重要的，有三点。
第一，是凡事内明，先内明，再外应。所谓内明就是内在要明白。这个内在要明白，说起来简单却很难，因为我们是在平常的日子里都是内在浑浑噩噩，所以内在不明白外面就正确应对不了。比如你说话，内在不明白，你都不知道自己会说哪句话，说出来的，词不达意，或者根本不是你想要说的那句。又比如你做事。内在不明白，你做事也是糊涂。选择的方法也糊涂，做事的目的也糊涂。如果你内在不明白，一辈子可能就是糊涂过一生。
我们讲修行其实就是要在做人的基础上，把自己的内在渐渐的修明白了。任何一件事情来了内在马上明白这是怎么回事，明白之后就知道怎么应对它。是一个自然的过程。你如果修出了这样的一个机制，做人才算基本合格，修道才有点路子。
没有修到内明，凡事内在都糊里糊涂乱七八糟的，外面听到什么声音，马上跟随飘过去了，看到声色犬马一颗心马上也飘过去了。这就是内在追随外在。又叫做“识被色迷。”“识被色迷。”就是神识意识总被尘色所迷，这是因为内在幽暗，并不明朗的原因。
内在的明白，需要长期返照，在万事万物中返照内在，又名观复。就是拿外面的一切自然在内心照见，清清楚楚明明白白，不为所动。这就是只一片白云，往来万里桥头，万里桥头白云过，云是云来桥是桥，犹如两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，一切明白清爽不纠缠。
第二、要明白什么是自然之功？自然，是修道之核心机要，什么是自然，自然就是不干犯，如果做到互不干犯，便自然自然了。自然就是不刻意，不要起心思非要怎样，起心思倒还没有什么，但是起了心思止不住，不停围绕这个心思滚雪球，就是逆自然的一种，一般人心焦虑，烦恼、执着，不清净，都是因为围绕了某一个心思在不断堆叠其他的心思，这就是违反自然之道。
修行人，要懂得化，化心思，心思来了，不去和它打仗，不去和它叫骂，不去和它过多交道，就是淡化它，自然淡化它。一个人自然了，就不再在任何观念上受骗，你要他怎么样都行，他活的就像水一样，随缘随流，但是注意啊，他不是胡乱的水，而是有用的水，去哪里都有其用，只不过他不拘泥去哪里，经流不息，不择沟渠。
自然之功，是有功用的，自然虽然归于虚无，却还是有功用的，你看看我们的世界，就拿树来说，都是自然之功。它能在太阳和泥土里吸收营养，长成茂盛大树，这就是自然。
我们人也是如此，我们的思维心思如果也能如此自然，再基础必须之下，便无需再要额外干什么去改变它。自然的状态保持地越久，人越是逍遥自在，越是轻松无着，越是天真质朴，越是务实和乐观。
第三，慎终如始，则无败事。这是老子说的话，说的是用初心处事，用初心修道，就没有什么好与不好了。对待任何一件事，一个人，都用那个初心，什么是初心？并不是一开始的那个心，而是最基本的心。最基本的是什么心？是清静心，是平淡心，是淡泊心，是不纠结的心，不计较得失成败名利的心，是不在感情里兜兜转转你我恩怨的心，是不和世界来真的的那个心。
慎终如始，是什么意思，就是一直都在保持着一个态度，万事一个心态应对。儒家的话叫做：泰山崩于前而色不变。佛家的话说是无事不是佛事。正因为没有分别了，消除了好坏高低成败了，所以无败事，无败事不是不失败了，是没有失败的概念了。这就是化的境界。
一切的成败化于虚无，这不是消极，这是积极，是世界上最正的积极。初心不改，就是道心。
所以，如果一个修行人，懂得在各种事的表象之下，用笃定的清净如一的初心去应对，去观，去化，那他就无败事，无恶事，无伤无害，百毒不侵百无禁忌。
看姜子牙，他为什么百无禁忌，因为他始终保持初心，对待名利对待人事对待任何都是一样的，还有什么可以侵害他呢？这才是真正意义上的清虚无为道人。
~心灯如是
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