#每日一道# 【大道无为最智慧，争来争去为什么！】

清静经里有一句话：“上士无争，下士好争”。

怎么解？上士，下士好说，争是什么意思？这里面可以这样理解。

单看一句“上士无争”，似乎给人的感觉是一种教条，一种道德要求，要求上士不要去争夺利益。而这似乎与当下流行的以目标为导向的竞争文化相背离，比较难于被当代的年轻人所接受。

但是如果再参考一下道德经里的一句话“善胜者不争”，就看出点玄机了。看明白没有？让你不争了，没让你不胜啊！争的目的在于胜，而胜则不一定要通通过争的形式来取得。“伤敌一千自损八百，不战而屈人之兵，善之善者也”。

所以说，孙子也是道家门徒，就是凭借这点哲学思考。真正的善胜者，谈笑从容，不兴刀兵，不见狼烟，而能定江山开太平。作为个人也是一样，易经里面有一卦，叫做“谦”。“彖曰：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”

看清楚了吧，那个争的，天地鬼神都去害他，那个不争的，天地鬼神都来养他。这就是不争而胜。此中奥妙，见之者，当仔细揣摩，若有所得，终生受用无穷。

生活中最纷扰的一个字：争。这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，钩心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。明里争，暗地争，大利益争，小便宜争，昨天争，今天争，你也争，我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只能容得下一颗自私的心了。

生活中，可以有无数个不争的理由。心胸开阔一些，争不起来；得失看轻一些，争不起来；目标降低一些，争不起来；功利心稍淡一些，争不起来；为别人考虑略多一些，争不起来……，但欲望，让每一个人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住。

权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安不见了。也就是说，你绞尽脑汁，处心积虑，甚至你死我活争到手的，不是快乐，不是幸福，不是心安，只是烦恼，痛苦，仇怨，以及疲倦至极的身心。

不争不好吗？哪怕是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。也因了这少争，笑脸多了，握手多了，礼让多了，真诚多了，热情多了，友谊多了，朋友多了。一句话，情浓了，意厚了，爱多了。喧嚣的人世，刹那间，万噪俱寂，恬静出尘。

常记得，乡下三四月间，一院子春花烂漫，桃李吐芳，鲜花傲放，姹紫嫣红，竞相争奇斗艳。然而，荒凉的一角里，总有一针或几针芥草窝在石板下，独自努力地绿着，尽管它仅有一点鹅黄，显得孤单，弱小，了无生气，但它依然是春天的一部分——渺小而又顶天立地的一部分。

是的，这个世界不会厚此薄彼。你没必要去争什么，生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。

不争，是人生至境。

“当你对别人有用时，人性就是善良的。当你对别人无用时，人性就是自私的。当你触碰别人利益时，人性就是恶毒的。”
“你所有的烦恼均来自于自己的无能，当你的实力足够强大了，能给别人带来利益时，你才能感受到这个社会的美好，强大自己，是解决问题的唯一出路。”
归根结底，立足社会，实力优先。无论是他人还是自己，专注于自我提升，不沉沦，不浪费时间，对他人有用，对自己负责，才可能渐入佳境。

《论语》有言：“君子喻于义，小人喻于利。”
钱财像是一根伟大的魔棍，能改变一个人的模样，而面对金钱利益，最能看清一个人的内心。

知足不贪婪的人，做人一定是有底线的；
自私贪婪无度的人，做事一定是毫无原则的。
人这一生，活的就是一个情和一个义，钱财没了，可以再赚，情义丢了，便再也无法挽回。