生日随笔

虽过去之心不可得
然不可不自省于身
思三十有四此一载
为学用功不足常怠
为夫陪伴不足无暇
为父教谕不足疏离
为子尽孝不足缺位

较之以往，
失之多而精进甚少
痛定思痛，亡羊补牢
其一，悟道不勤而心不静
其二，格物不勤而心不真
其三，自省不勤而心不诚
故，此后一年，修心为主
再不求机巧得失心
只愿修金诚求真心。

《六祖的荔枝树》4

（悟者）
师父，在这荔枝树下，我思索生死，
世间万物，皆有生灭，此中真谛何在？

（六祖）
“生与死，如荔枝之花开花落，
本无常态，唯心造一切。
生死不二，如影随形，
在心中观照，了无生死之别。”

（悟）
在荔枝树下，禅心静谧，
生死轮回，在这里看似迷离。
六祖的智慧，如水中月，
明镜高悬，照见生死真相。

（悟者）
师父，人生苦短，恍若晨雾，
我们应如何在有限中寻找无限？

（六祖）
“人生如荔枝之甜，短暂却珍贵，
在有限中见无限，即是悟道之始。
不执著于生死，心自无畏，
如荔枝之树，静立岁月，无惧风霜。”

（悟）
荔枝树下，体悟无常，
六祖的禅言，似清风过耳。
生如夏花，死如秋叶，
在荔枝树下，心灵得到解脱。

（悟者）
师父，当生离死别，心中难免悲伤，
如何看透这分别之苦？

（六祖）
“荔枝果实，经历春夏秋冬，
生离死别，自然规律。
心无挂碍，悲喜不惊，
如同荔枝树，见证岁月变迁，宁静自在。”

（悟）
在荔枝树下，悟见生命流转，
六祖的智慧，如深谷中的回声。
分别与相聚，皆是生命之歌，
在荔枝树下，找到心的平衡。

（悟者）
师父，生死之间，我心仍有迷茫，
如何方能彻悟这生死之谜？

（六祖）
“生死一念之差，心若放下，
即见真如本性。
如荔枝树，无论春夏秋冬，
始终坚韧，不问生死。”

（悟）
荔枝树下，禅心如水，
六祖的教诲，如山间清泉。
生死两岸，心中一桥，
在荔枝树下，悟透这生死大梦。

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或问永明寿禅师曰。但见性悟道。便超生死。何用系念彼佛。求生他方。

答。真修行人。应自审察。如人饮水。冷暖自知。诸仁者。当观自己行解。实得见性悟道。受如来记。绍祖师位。能如马鸣龙树否。得无碍辩才。证法华三昧。能如 天台智者否。宗说皆通。行解兼修。能如忠国师否。此诸大士。皆明垂言教。深劝往生。盖是自利利他。岂肯误人自误。况大雄赞叹。金口丁宁。希从昔贤。葢禀佛勅。定不谬误世。四料拣云。有禅无净土。十人九错路。阴境若现前。瞥尔随他去。无禅有净土。万修万人去。但得见弥陀。何愁不问悟。有禅有净土。犹如戴角 虎。现世为人师。来生作佛祖。无禅无净土。铁床并铜柱。万劫与千生。没个人依怙。既不明佛理。又不愿往生。永劫沉沦。何由出离。诸仁者欲超生死速证菩提。 于此四种。择善行之。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师“生死不了，危险太大”文：修行用功，原为了生死。生死不了，危险太大；轮回未出，难免堕落。努力今生，以了生死。