#迪丽热巴[超话]##每日一善# 人生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。
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【万卷金线】
万千条,万千卷
金线在心里,金线在手上。
不要去定义,不要去寻找
够没够到这条金线,一目了然,不必思考。
就像你可以定义无数个满分的夜晚
可人生中只有几个数得出来的良宵
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【人生宇宙起源】12 现在看a2相分:第六意识的见分,缘a2的相分,它是由第八识的相分本质转换而来的。前五识的相分,是依据第八意识相分的本质,所产生的相分;第六意识的见分所缘的相分,也是由第八意识的本质,再起第二次的相分,摄取少许的相分,为第六意识的见分所缘。
[“八识与四分关系图”,这一张就是解释人生跟宇宙怎么来的;我执、法执怎么来的;山河大地怎么来的,统统不能离开第八意识。]
(看下面第一张图),好!现在诸位看a2相分:a2也是由相分的本质,
a2怎么来的?看左边的虚线的方向,第八相分(种)、第六相分(种)。
为什么写个第八相分(种)呢?因为第六意识所缘的相分,
是由第八意识的相分的本质再起相分。
所以,第六意识的见分,缘a2的相分,它是由第八识的相分本质转换而来的;
第六识就是我们最清楚的能推测的心、能分别的心。
诸位看右边的第六识,好!第六识的旁边,注意写几个:
1、分别了知外境,名第六意识,这是第一个定义。
第一个定义,什么叫做第六意识?分别了知外境,就是第六意识。
第二个定义,五尘落下的影子、影相,名为法尘。
前五识落下的影相,名为法尘。这个在第六意识。
诸位!内心自我想像、自我分别了知,也是第六意识。
所以,第六意识的功能特别强,可以作为前五识的依靠,
跟前五识同时起作用,叫做分别了知外境。
同时,落下来的影子,也在第六意识;
就算不必接触外境,也可以单独内心想相,也可以分别了知,这个也是第六意识。
好!诸位看,第六意识左边,中间有个第六意识,第六意识的左边,见分,
诸位看……虚线,见分往上看,第六识的见分,a2连接到a2的相分。
连接到a2的相分是什么意思?第六意识有见分就一定有相分。
第六意识的见分有能缘的功能,能缘之分别心,
它所缘的相分从哪来?
诸位看,a2的相分……虚线画到第八意识中的第八相分(种)和第六相分(种)。
第六就是第六意识。意思就是:
第六意识的相分,必须依据第八意识的相分的本质。知道吗?
它一定要依靠第八意识的相分。
所以,二个集合在一起就是说:第六意识跟前五识所依靠的相分,
统统要依靠什么?依靠第八意识的相分本质。知道吗?这样听得懂吧!
所以说:前五识的见分、相分,就是能所不断;
第六意识的见分、相分,也是能所不断。
前五识的相分,是依据第八意识相分的本质,所产生的相分;
第六意识的见分所缘的相分,也是由第八意识的本质,
再起第二次的相分,摄取少许的相分,为第六意识的见分所缘。
所以,这个见分攀缘了相分,见分,第六意识的见分,好!写:心,
前五识,上面见分写:心;第六意识的左边见分写:心,
(看下面第二张图),第七意识见分写:心。写“心”的意思是什么?
诸位,把笔拿起来,第七意识左边的见分旁边写:细中细。
微细里面的微细,细中细,就是难以觉察。
第六意识底下那个见分,不是上面那个见分,
第六意识有二个见分,分上跟下,
第六意识左边的下面的见分,旁边写:细中粗;
第六意识上边见分旁边写:粗中细,粗里面含有细;
前五识很自然叫做粗中粗。
再讲一遍:第七意识的见分就是细中细,微细意识里面的最微细的执着;第六意识左边见分,分底下跟上面,底下的叫做细中粗;上面的叫做粗中细;最上面的见分,很容易觉察,叫做粗中粗。
--恭摘自慧律法师《楞严经讲座第五套第二讲》
[“八识与四分关系图”,这一张就是解释人生跟宇宙怎么来的;我执、法执怎么来的;山河大地怎么来的,统统不能离开第八意识。]
(看下面第一张图),好!现在诸位看a2相分:a2也是由相分的本质,
a2怎么来的?看左边的虚线的方向,第八相分(种)、第六相分(种)。
为什么写个第八相分(种)呢?因为第六意识所缘的相分,
是由第八意识的相分的本质再起相分。
所以,第六意识的见分,缘a2的相分,它是由第八识的相分本质转换而来的;
第六识就是我们最清楚的能推测的心、能分别的心。
诸位看右边的第六识,好!第六识的旁边,注意写几个:
1、分别了知外境,名第六意识,这是第一个定义。
第一个定义,什么叫做第六意识?分别了知外境,就是第六意识。
第二个定义,五尘落下的影子、影相,名为法尘。
前五识落下的影相,名为法尘。这个在第六意识。
诸位!内心自我想像、自我分别了知,也是第六意识。
所以,第六意识的功能特别强,可以作为前五识的依靠,
跟前五识同时起作用,叫做分别了知外境。
同时,落下来的影子,也在第六意识;
就算不必接触外境,也可以单独内心想相,也可以分别了知,这个也是第六意识。
好!诸位看,第六意识左边,中间有个第六意识,第六意识的左边,见分,
诸位看……虚线,见分往上看,第六识的见分,a2连接到a2的相分。
连接到a2的相分是什么意思?第六意识有见分就一定有相分。
第六意识的见分有能缘的功能,能缘之分别心,
它所缘的相分从哪来?
诸位看,a2的相分……虚线画到第八意识中的第八相分(种)和第六相分(种)。
第六就是第六意识。意思就是:
第六意识的相分,必须依据第八意识的相分的本质。知道吗?
它一定要依靠第八意识的相分。
所以,二个集合在一起就是说:第六意识跟前五识所依靠的相分,
统统要依靠什么?依靠第八意识的相分本质。知道吗?这样听得懂吧!
所以说:前五识的见分、相分,就是能所不断;
第六意识的见分、相分,也是能所不断。
前五识的相分,是依据第八意识相分的本质,所产生的相分;
第六意识的见分所缘的相分,也是由第八意识的本质,
再起第二次的相分,摄取少许的相分,为第六意识的见分所缘。
所以,这个见分攀缘了相分,见分,第六意识的见分,好!写:心,
前五识,上面见分写:心;第六意识的左边见分写:心,
(看下面第二张图),第七意识见分写:心。写“心”的意思是什么?
诸位,把笔拿起来,第七意识左边的见分旁边写:细中细。
微细里面的微细,细中细,就是难以觉察。
第六意识底下那个见分,不是上面那个见分,
第六意识有二个见分,分上跟下,
第六意识左边的下面的见分,旁边写:细中粗;
第六意识上边见分旁边写:粗中细,粗里面含有细;
前五识很自然叫做粗中粗。
再讲一遍:第七意识的见分就是细中细,微细意识里面的最微细的执着;第六意识左边见分,分底下跟上面,底下的叫做细中粗;上面的叫做粗中细;最上面的见分,很容易觉察,叫做粗中粗。
--恭摘自慧律法师《楞严经讲座第五套第二讲》
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