【弘扬北疆文化 打造文化高地 | 让文化繁荣与经济发展同频共振】本报评论员
“要实施北疆文化研究工程，推动中华优秀传统文化传承发展；依托《鹿鸣》杂志，打造北方文学之都；挖掘长城文化资源，激发文化传承活力。”在市委、市政府出台的《关于全力打造新时代文化高地的实施意见》（以下简称《意见》）中，明确提出要组织实施“文润包头”行动，这是我市文化高地建设的重要内容和关键举措，必须全力以赴谋准抓实，尽快把《意见》中的目标任务变成发展中的生动现实。
包头有着深厚的历史文化底蕴。从赵武灵王胡服骑射到万里茶道上的水旱码头，从“齐心协力建包钢”的历史佳话到“草原英雄小姐妹”的感人故事，积淀千年的历史，多元交融的文化，在包头大地代代相传、熠熠生辉，这既是北疆文化的重要部分，也为我市建设文化高地提供了条件、创造了可能。实施好“文润包头”行动，我们必须加强对北疆文化的研究，系统梳理包头地区历史文化脉络，充分发掘阐释好包头多种文化形态间融合共生的实践特征，为繁荣文化艺术创作生产提供基础性支撑。同时，要实施好历史建筑修缮保护工程，坚持保护为先，修旧如旧，深入挖掘、生动讲好历史建筑背后的故事，让历史建筑用起来活起来，焕发新魅力，向着建设国家历史文化名城的奋斗目标扎实迈进。
呦呦鹿鸣，食野之苹。作为鹿城包头和内蒙古自治区的标志性文学刊物，创刊60多年的《鹿鸣》，在几代作家的辛勤耕耘下，始终坚守严肃文学阵地，在全国文学期刊中占有重要地位，艾青、贾平凹、冯骥才、周梅森、海子、顾城等著名作家的作品都曾发表于《鹿鸣》，这同样是我们建设文化高地的宝贵财富。实施好“文润包头”行动，我们要从各方面支持《鹿鸣》杂志提升质量扩大影响塑造品牌，通过建设作家友好型城市、举办文学论坛，打造包头“文学会客厅”，开展《鹿鸣》文学季、全国知名作家进包头等活动，创办“鹿鸣文学奖”等一系列举措，全力打造北方文学之都。同时，广大文学工作者也要投身现实、聚焦现实、烛照现实，创作更多彰显时代特征的精品力作，在我市建设文化高地的进程中展现担当作为。
青山苍苍，黄河泱泱；长城迤逦，薪火永传。长城是中华民族的精神文化符号，也是包头宝贵的文物遗产。在包头，有战国、秦、汉、北魏、金5个历史时期遗留的8条长城，总长约720公里。长城两边的沧海桑田不仅见证了包头大地上民族融合发展的历史过往，也在不断书写着欣欣向荣的美好未来。实施好“文润包头”行动，我们要深入挖掘长城文化资源，高质量建设秦长城国家文化公园，打造长城文化旅游节品牌，采用市场化方式创新推动长城文化新业态新模式，持续激发文化传承活力，让长城成为包头的又一张靓丽名片。
腹有诗书气自华，人如此，城市亦如此。相信随着文化高地建设的扎实推进，随着“文润包头”“印象包头”“魅力包头”“人文包头”四大行动的深入实施，我们一定会培养更多文化人才，创作更多精品力作，营造崇文尚文的浓厚氛围，让城市的文化繁荣与经济发展同频共振，为重振包头雄风、再创包头辉煌汇聚更为充沛、更加强劲的精神力量。
“要实施北疆文化研究工程，推动中华优秀传统文化传承发展；依托《鹿鸣》杂志，打造北方文学之都；挖掘长城文化资源，激发文化传承活力。”在市委、市政府出台的《关于全力打造新时代文化高地的实施意见》（以下简称《意见》）中，明确提出要组织实施“文润包头”行动，这是我市文化高地建设的重要内容和关键举措，必须全力以赴谋准抓实，尽快把《意见》中的目标任务变成发展中的生动现实。
包头有着深厚的历史文化底蕴。从赵武灵王胡服骑射到万里茶道上的水旱码头，从“齐心协力建包钢”的历史佳话到“草原英雄小姐妹”的感人故事，积淀千年的历史，多元交融的文化，在包头大地代代相传、熠熠生辉，这既是北疆文化的重要部分，也为我市建设文化高地提供了条件、创造了可能。实施好“文润包头”行动，我们必须加强对北疆文化的研究，系统梳理包头地区历史文化脉络，充分发掘阐释好包头多种文化形态间融合共生的实践特征，为繁荣文化艺术创作生产提供基础性支撑。同时，要实施好历史建筑修缮保护工程，坚持保护为先，修旧如旧，深入挖掘、生动讲好历史建筑背后的故事，让历史建筑用起来活起来，焕发新魅力，向着建设国家历史文化名城的奋斗目标扎实迈进。
呦呦鹿鸣，食野之苹。作为鹿城包头和内蒙古自治区的标志性文学刊物，创刊60多年的《鹿鸣》，在几代作家的辛勤耕耘下，始终坚守严肃文学阵地，在全国文学期刊中占有重要地位，艾青、贾平凹、冯骥才、周梅森、海子、顾城等著名作家的作品都曾发表于《鹿鸣》，这同样是我们建设文化高地的宝贵财富。实施好“文润包头”行动，我们要从各方面支持《鹿鸣》杂志提升质量扩大影响塑造品牌，通过建设作家友好型城市、举办文学论坛，打造包头“文学会客厅”，开展《鹿鸣》文学季、全国知名作家进包头等活动，创办“鹿鸣文学奖”等一系列举措，全力打造北方文学之都。同时，广大文学工作者也要投身现实、聚焦现实、烛照现实，创作更多彰显时代特征的精品力作，在我市建设文化高地的进程中展现担当作为。
青山苍苍，黄河泱泱；长城迤逦，薪火永传。长城是中华民族的精神文化符号，也是包头宝贵的文物遗产。在包头，有战国、秦、汉、北魏、金5个历史时期遗留的8条长城，总长约720公里。长城两边的沧海桑田不仅见证了包头大地上民族融合发展的历史过往，也在不断书写着欣欣向荣的美好未来。实施好“文润包头”行动，我们要深入挖掘长城文化资源，高质量建设秦长城国家文化公园，打造长城文化旅游节品牌，采用市场化方式创新推动长城文化新业态新模式，持续激发文化传承活力，让长城成为包头的又一张靓丽名片。
腹有诗书气自华，人如此，城市亦如此。相信随着文化高地建设的扎实推进，随着“文润包头”“印象包头”“魅力包头”“人文包头”四大行动的深入实施，我们一定会培养更多文化人才，创作更多精品力作，营造崇文尚文的浓厚氛围，让城市的文化繁荣与经济发展同频共振，为重振包头雄风、再创包头辉煌汇聚更为充沛、更加强劲的精神力量。
【2023年度中国好小说发布 5部长篇“陕军”作品占4部】12月24日，由中国小说学会主办的2023年度中国好小说评议会在兴化召开。经过专家、学者认真遴选和深入讨论，最终推出长篇小说5部，中篇小说、短篇小说、网络小说、小小说·微型小说各10部，共45部作品。其中，5部长篇小说里，陕西作家作品占据4部，分别是陈彦的《星空与半棵树》、贾平凹的《河山传》、陈仓的《浮生》和周瑄璞的《芬芳》。
《星空与半棵树》通过安北斗、温如风等人物，描述了十余年间基层社会的众生万象，是一部现实主义、浪漫主义、生态主义和荒诞主义多重合奏的磅礴交响史诗。《河山传》讲述了1978年至2020年间几代进城农民的故事，交织着民营企业家的风云际会、生动的世风人情、出人意料的命运走向，堪称一部小人物“列传”。《浮生》将故事聚焦于大城市的漂泊者以及他们与房子的关系，以细腻的笔触刻画了漂泊者的众生相，也洞察着时代的底色与本质。《芬芳》聚焦一对在贫困中跋涉成长的兄妹，着重讲述杨烈芳等女性沉浮跌宕的命运，描绘了一个大家族中四代数十人的众生相，反映了新时代的山乡巨变。
今年是“陕军东征”30周年。陕西省作家协会主席贾平凹表示：“陕西文学要传承好陕西地域优秀传统文化，还要冲破地域文化的局限，不断创作出新的佳作，为中国文学和世界文学作出新的贡献。”
《星空与半棵树》通过安北斗、温如风等人物，描述了十余年间基层社会的众生万象，是一部现实主义、浪漫主义、生态主义和荒诞主义多重合奏的磅礴交响史诗。《河山传》讲述了1978年至2020年间几代进城农民的故事，交织着民营企业家的风云际会、生动的世风人情、出人意料的命运走向，堪称一部小人物“列传”。《浮生》将故事聚焦于大城市的漂泊者以及他们与房子的关系，以细腻的笔触刻画了漂泊者的众生相，也洞察着时代的底色与本质。《芬芳》聚焦一对在贫困中跋涉成长的兄妹，着重讲述杨烈芳等女性沉浮跌宕的命运，描绘了一个大家族中四代数十人的众生相，反映了新时代的山乡巨变。
今年是“陕军东征”30周年。陕西省作家协会主席贾平凹表示：“陕西文学要传承好陕西地域优秀传统文化，还要冲破地域文化的局限，不断创作出新的佳作，为中国文学和世界文学作出新的贡献。”
#佛教[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第六卷 96.
与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异：与这个不求质量，只求数量一样不一样啊？所以这与佛在《法华经》讲的又是一样。佛在《法华经》讲「一念信解如来藏」——一念信解啊，胜过修无量法门修无量百千万亿年功德的无量倍。三个无量，好好观照。所以这个明心见性妙不妙啊？你当下包容十方三世，但是有道无道自己知道。你明了没有？见了没有？这个要自己问自己。当然师父传这个法，重要的是还要帮助解释，为什么明心见性的人当下成佛？
然后身心微妙含容，周遍法界：然后称体起用，应化无方，身之微妙也；鉴机不谬，心之微妙也。含容，指妙心，谓心含十方无量世界众生；周遍，指妙身，谓身遍圣、凡、染、净十界。故能令众生，持我观世音一名，与彼共持六十二恒河沙数诸法王子名号，二人福德，正等无有别异也。（节选自圆瑛法师《楞严经讲义》）
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
♦️第六卷 96.
与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异：与这个不求质量，只求数量一样不一样啊？所以这与佛在《法华经》讲的又是一样。佛在《法华经》讲「一念信解如来藏」——一念信解啊，胜过修无量法门修无量百千万亿年功德的无量倍。三个无量，好好观照。所以这个明心见性妙不妙啊？你当下包容十方三世，但是有道无道自己知道。你明了没有？见了没有？这个要自己问自己。当然师父传这个法，重要的是还要帮助解释，为什么明心见性的人当下成佛？
然后身心微妙含容，周遍法界：然后称体起用，应化无方，身之微妙也；鉴机不谬，心之微妙也。含容，指妙心，谓心含十方无量世界众生；周遍，指妙身，谓身遍圣、凡、染、净十界。故能令众生，持我观世音一名，与彼共持六十二恒河沙数诸法王子名号，二人福德，正等无有别异也。（节选自圆瑛法师《楞严经讲义》）
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