【一日一诗】
后 园
晓 鸣
浅耕薄种
草木在泥土表面漂浮
风催促寒暑易节
思想来不及停留生根
说倦了家国河山,无论魏晋
不如让平淡的日子被劳作占满
一棚瓜豆格局了视野
迷途忘返,但我成不了桃花源里人
点评 :
短短八句的一首小诗,文字极为轻浅,但留给我的触动和回味,却并不轻浅。
全诗第一个字就是“浅”,“浅耕薄种”,是真的耕种得浅吗?未必,“草木在泥土表面漂浮”,原来,无论怎样的耕种,都是在泥土表面,一个词“漂浮”,传神地描绘出了世间生命来这世界的真实形态——读到这儿的人不能不联想到自己,不能不联想到大地上的人,不也是在这浩茫的世间漂浮而过吗!
“风催促寒暑易节/思想来不及停留生根”,世间的生命在季节与时间的风吹之下,匆匆而来,匆匆而去,这是生命天然的局限。而思想,什么思想?对世事的思想,对人生的思想,对生命的思想……来不及停留生根。
原来,这是从后园的作物感触到人生的局限,一个小小的人,在苍茫世间的渺小,以及轻浅,呈现出来了。唯其如此,这个小小的人的不甘与执拗,也呈现出来了——因为这个人深切地感知了自己的局限,感知了自己的轻与浅,这就和懵懵懂懂被时间之风吹来又吹逝的生命不一样了。
“说倦了家国河山,无论魏晋/不如让平淡的日子被劳作占满/一棚瓜豆格局了视野”,很自然地,这个看清了自己在人世乃至宇宙间位置的人,出于清醒的落寞,宁愿将生命力投注在一方小小的后园中,让劳作占满自己因视野与思想而变得辽阔的心。但诗的最后一句:“迷途忘返,但我成不了桃花源里人”,这小小的一个人呐,还是成不了桃花源中人!
因为,清醒地看清生命之轻浅的人,本身,就已具备了厚重;还因为,那“说倦了”的山河中,有自己关切与热爱……这样一首蕴藏着深挚的关切与爱的诗,却是以如此轻浅恬淡的方式表达出来,这是源于诗人精湛的技艺,更是源于诗人内心并不轻浅的思想与情愫!(李威)
作者简介 :
晓鸣,四川古宋人,现居加拿大。上大学前发表过小说,1981年开始有作品发表于《星星》等报刊。
李威,70后,成都人。出版诗集《让一只羊活下去》。诗作见于《星星》《绿风》《诗潮》《诗选刊》《纽约一行》《青年文摘》等刊。是“第七行”网络诗歌论坛创建人之一。
后 园
晓 鸣
浅耕薄种
草木在泥土表面漂浮
风催促寒暑易节
思想来不及停留生根
说倦了家国河山,无论魏晋
不如让平淡的日子被劳作占满
一棚瓜豆格局了视野
迷途忘返,但我成不了桃花源里人
点评 :
短短八句的一首小诗,文字极为轻浅,但留给我的触动和回味,却并不轻浅。
全诗第一个字就是“浅”,“浅耕薄种”,是真的耕种得浅吗?未必,“草木在泥土表面漂浮”,原来,无论怎样的耕种,都是在泥土表面,一个词“漂浮”,传神地描绘出了世间生命来这世界的真实形态——读到这儿的人不能不联想到自己,不能不联想到大地上的人,不也是在这浩茫的世间漂浮而过吗!
“风催促寒暑易节/思想来不及停留生根”,世间的生命在季节与时间的风吹之下,匆匆而来,匆匆而去,这是生命天然的局限。而思想,什么思想?对世事的思想,对人生的思想,对生命的思想……来不及停留生根。
原来,这是从后园的作物感触到人生的局限,一个小小的人,在苍茫世间的渺小,以及轻浅,呈现出来了。唯其如此,这个小小的人的不甘与执拗,也呈现出来了——因为这个人深切地感知了自己的局限,感知了自己的轻与浅,这就和懵懵懂懂被时间之风吹来又吹逝的生命不一样了。
“说倦了家国河山,无论魏晋/不如让平淡的日子被劳作占满/一棚瓜豆格局了视野”,很自然地,这个看清了自己在人世乃至宇宙间位置的人,出于清醒的落寞,宁愿将生命力投注在一方小小的后园中,让劳作占满自己因视野与思想而变得辽阔的心。但诗的最后一句:“迷途忘返,但我成不了桃花源里人”,这小小的一个人呐,还是成不了桃花源中人!
因为,清醒地看清生命之轻浅的人,本身,就已具备了厚重;还因为,那“说倦了”的山河中,有自己关切与热爱……这样一首蕴藏着深挚的关切与爱的诗,却是以如此轻浅恬淡的方式表达出来,这是源于诗人精湛的技艺,更是源于诗人内心并不轻浅的思想与情愫!(李威)
作者简介 :
晓鸣,四川古宋人,现居加拿大。上大学前发表过小说,1981年开始有作品发表于《星星》等报刊。
李威,70后,成都人。出版诗集《让一只羊活下去》。诗作见于《星星》《绿风》《诗潮》《诗选刊》《纽约一行》《青年文摘》等刊。是“第七行”网络诗歌论坛创建人之一。
【特色养殖秀出山村好风景】:初入新密市牛店镇小寨村,便听见鹅鸣,看见鹅影,正如唐代诗人骆宾王那首著名的《咏鹅》“鹅、鹅、鹅,曲项向天歌……”近年来,小寨村村民正是在这一声声鹅鸣中找到了一条发展特色养殖的致富之路。
小寨村位于新密市西北部的伏羲山麓,有12个居民组,人口3300多人,过去因坡多地薄、交通不便,经济发展比较滞后。近年来,在脱贫攻坚和乡村振兴政策的指引下,该村着力改善基础设施,先后修路6条,村内达到组组连、户户通,实现了与附近省道和高速公路的联通,形成了快捷的路网系统,这为村里发展创造了有利条件。村“两委”结合本村实际,以特色养殖为载体,大力发展集体经济,努力增加农民收入,走出了一条循环产业之路。
半山坡,绿草油,风吹草低见牛羊。拥有大面积荒山丘陵的小寨,确实是养殖的宝地。2021年秋,小寨村引进的投资2000多万元的新密市源保农牧家庭农场开始筹建,现代化厂房和科学化管理,精心挑选西门塔尔品种牛,个头高大健硕,养育速度快,到去年年底已有存栏200多头,年收入1000多万元。为扩大规模,今年夏天,该公司又投资建设了乐牛牧场,集娱乐休闲为一体,几乎天天参观者不断,成为新的网红打卡地。“新规划100多亩荒地,再扩大100多头规模,建设郑州地区最大的品种牛基地。”面对以后的发展,总经理李保伟信心满满。
山上牛儿跑,岭下白鹅叫,这是人们对当下小寨村的印象。走进村里的白鹅厂,初到的人会为之震撼,30余万只纯种大三花、德州散,密密麻麻,蹒跚前行,时而咏唱,时而跃起,白白绒毛,红红尖嘴,十分惹人喜爱。这是村里引入的河南密鹅实业发展有限公司于2022年春投资6000多万元兴建的养殖基地,占地近300亩。“每只成鹅17斤左右,产蛋率很高,肉蛋双丰收。”提起这些鹅,密鹅实业经理孙浩阳笑得合不拢嘴。据他介绍,公司年出售成鹅13万只,售蛋40多万枚,这里已成为中原地区最大的肉鹅基地。
围绕特色养殖作出大文章,持续增加农民收入。今年以来,小寨村首先拉长产业链,建立食品加工厂,让牛肉、鹅肉制品成为山村新品牌。其次,集中流转土地,用家禽粪便种植豆类,建成了豆状元文化公司,集加工、研学和文旅为一体。另外,发展林果业,用家禽粪便作肥料,林木茂盛,果品上乘,每当秋季来临,这里鸟语果香,处处洋溢着丰收的景象。牛儿欢,白鹅叫,果香飘,群众乐,养殖让原本寂静的小寨村一下子热闹了起来,呈现出了祥和、温馨、蓬勃的农村新景象。
三年来,小寨村发生了翻天覆地的变化,集体经济突破百万元大关,群众人均纯收入增长30%以上,家家户户住上了好房子,村里建起了图书室、篮球场和文艺活动中心。新密市先进村、郑州市生态村、省卫生村等荣誉也纷至沓来,折射出小寨村不俗的发展成绩。“坚持特色养殖,发展多种经营,打造村强民富景美的山村都市。”谈起未来发展,该村党总支书记蔡中晓充满信心。
小寨村位于新密市西北部的伏羲山麓,有12个居民组,人口3300多人,过去因坡多地薄、交通不便,经济发展比较滞后。近年来,在脱贫攻坚和乡村振兴政策的指引下,该村着力改善基础设施,先后修路6条,村内达到组组连、户户通,实现了与附近省道和高速公路的联通,形成了快捷的路网系统,这为村里发展创造了有利条件。村“两委”结合本村实际,以特色养殖为载体,大力发展集体经济,努力增加农民收入,走出了一条循环产业之路。
半山坡,绿草油,风吹草低见牛羊。拥有大面积荒山丘陵的小寨,确实是养殖的宝地。2021年秋,小寨村引进的投资2000多万元的新密市源保农牧家庭农场开始筹建,现代化厂房和科学化管理,精心挑选西门塔尔品种牛,个头高大健硕,养育速度快,到去年年底已有存栏200多头,年收入1000多万元。为扩大规模,今年夏天,该公司又投资建设了乐牛牧场,集娱乐休闲为一体,几乎天天参观者不断,成为新的网红打卡地。“新规划100多亩荒地,再扩大100多头规模,建设郑州地区最大的品种牛基地。”面对以后的发展,总经理李保伟信心满满。
山上牛儿跑,岭下白鹅叫,这是人们对当下小寨村的印象。走进村里的白鹅厂,初到的人会为之震撼,30余万只纯种大三花、德州散,密密麻麻,蹒跚前行,时而咏唱,时而跃起,白白绒毛,红红尖嘴,十分惹人喜爱。这是村里引入的河南密鹅实业发展有限公司于2022年春投资6000多万元兴建的养殖基地,占地近300亩。“每只成鹅17斤左右,产蛋率很高,肉蛋双丰收。”提起这些鹅,密鹅实业经理孙浩阳笑得合不拢嘴。据他介绍,公司年出售成鹅13万只,售蛋40多万枚,这里已成为中原地区最大的肉鹅基地。
围绕特色养殖作出大文章,持续增加农民收入。今年以来,小寨村首先拉长产业链,建立食品加工厂,让牛肉、鹅肉制品成为山村新品牌。其次,集中流转土地,用家禽粪便种植豆类,建成了豆状元文化公司,集加工、研学和文旅为一体。另外,发展林果业,用家禽粪便作肥料,林木茂盛,果品上乘,每当秋季来临,这里鸟语果香,处处洋溢着丰收的景象。牛儿欢,白鹅叫,果香飘,群众乐,养殖让原本寂静的小寨村一下子热闹了起来,呈现出了祥和、温馨、蓬勃的农村新景象。
三年来,小寨村发生了翻天覆地的变化,集体经济突破百万元大关,群众人均纯收入增长30%以上,家家户户住上了好房子,村里建起了图书室、篮球场和文艺活动中心。新密市先进村、郑州市生态村、省卫生村等荣誉也纷至沓来,折射出小寨村不俗的发展成绩。“坚持特色养殖,发展多种经营,打造村强民富景美的山村都市。”谈起未来发展,该村党总支书记蔡中晓充满信心。
佛祖拈花一笑,惹了几世尘缘……何必在乎流泪与微笑,那不过是种形式罢了!
清晨,雾霭还没散去。寂静的西天灵山,有位女子独自坐在大雄宝殿门口。一身红装,风吹欲燃。
“我要见佛祖释迦牟尼,请你们放我过去。”女子轻声道。旁边的是四大金刚护法。“这里是灵山宝地,还请施主回去,不得造次,否则我们会依法处置。”
“哼!什么法,我只想见释迦牟尼,不做别的事情,难道你们佛界就这样迎接来宾的吗?”金刚护法正准备回答她的话,一个低沉的声音道:“让她进来。”
金刚不再言语,只道了一声:“是!”然后对女子道:“施主请进!”
红衣女子也不言语,推门而入!见了佛祖也没跪拜,也没瞻仰!
红衣女子道:“知道我是谁吗?”
佛祖道:“知道!”
红衣女子又道:“记得我是谁吗?”
佛祖道:“不记得!”
红衣女子道:“为何知道而不记得?”
佛祖道:“万法由心,佛可以知道一切,但不会记得一切!”
红衣女子道:“知道我为何来?”
佛祖道:“知道!”
红衣女子道:“你既说佛法无边,为何又有苦修,苦禅,八戒九律之说?”
佛说:“万法由心,一切只是一个形式,真的修炼不需要八戒九律也自然能做到!”
红衣女子又问道:“怎样才可以一笑倾城?”
佛答道:“那要看倾谁的城?人各有城,有的坚若磐石,固若金汤,也有的一击就溃!”
红衣女子道:“那么你的呢?”
佛答道:“我是佛,没城!”
红衣女子接着问:“佛有爱吗,佛懂爱吗?”
佛说:“有,但不懂?佛的爱是博爱!是大爱,却不是人间的爱恨情仇!尘缘皆苦,回头是岸!”
红衣女子说:“我如果对你说,我爱你,你会是怎样的反映?”
佛说:“当为笑谈!”
红衣女子又道:“笑谈?可我修炼了三千年!你的爱在博大分给众生的却也是微乎其微!”
佛说:“大爱无疆,佛本万身,或化万千之法相,或官或仆,或民或兵,皆是佛根!”
红衣女子:“既然不爱,为何当年拈花一笑?难道只有迦叶尊者知道?”
佛说:“是的,万千佛法微妙法,皆出于万物,皆取于万物!当年一笑,只是偶然”。
红衣女子道:“偶然,原来如此,你是佛,可以去对万物微笑,博爱万物,却不能把爱单独的给某一个人!你多情却也无情!”
佛未语!
红衣女子默默念道:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。世人业力无为,何易?
种如是因,收如是果,一切唯心造。世人心里如何能及?坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。有业必有相,相乱人心,如何?命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”
佛惊道:“三千年,你还记得我和迦叶的对话?”
红衣女子道:“只为这段,我修炼三千年!如是我闻,红尘皆苦,爱最苦!可是我爱上了不该爱的人。”
红衣女子道:“我试着忘记已经三千年,却越来越深刻,越来越清晰!这叫我怎么释怀?我佛慈悲,度我入门吧!”
佛道:“红尘自度,谁也帮不了谁,不恋所以不失,不记所以不忘,冥冥宇宙若得永生之道者,需过忘情!忘情之上者,是忘己!无我无物,物我两忘!方入我门。要入我门,先修心!修心为上,修体为下!”
红衣女子道:“懂了!似乎我没有来错地方,三千年的修行不能想通,现在豁然开朗。”说完,红袖一甩,勒住自己的脖子,死在佛祖面前!
似乎有一滴清泪从释迦面颊流下,滴在红衣女子身上
女子陡然复活!说道:“原来佛也有泪,佛不是没有七情六欲的吗?”
佛祖道:“是没有,但也有例外。动情可以,但只是一瞬,一瞬过后,又是永恒!佛本是魔,魔本是佛。真真假假自由心在!随意即好,流泪也罢,微笑也罢。无欲则无求,无求则无情,无情是痴情,痴情是滥情,滥情亦多情,多情亦无情!何必在乎流泪与微笑,那不过是种形式罢了!”
清晨,雾霭还没散去。寂静的西天灵山,有位女子独自坐在大雄宝殿门口。一身红装,风吹欲燃。
“我要见佛祖释迦牟尼,请你们放我过去。”女子轻声道。旁边的是四大金刚护法。“这里是灵山宝地,还请施主回去,不得造次,否则我们会依法处置。”
“哼!什么法,我只想见释迦牟尼,不做别的事情,难道你们佛界就这样迎接来宾的吗?”金刚护法正准备回答她的话,一个低沉的声音道:“让她进来。”
金刚不再言语,只道了一声:“是!”然后对女子道:“施主请进!”
红衣女子也不言语,推门而入!见了佛祖也没跪拜,也没瞻仰!
红衣女子道:“知道我是谁吗?”
佛祖道:“知道!”
红衣女子又道:“记得我是谁吗?”
佛祖道:“不记得!”
红衣女子道:“为何知道而不记得?”
佛祖道:“万法由心,佛可以知道一切,但不会记得一切!”
红衣女子道:“知道我为何来?”
佛祖道:“知道!”
红衣女子道:“你既说佛法无边,为何又有苦修,苦禅,八戒九律之说?”
佛说:“万法由心,一切只是一个形式,真的修炼不需要八戒九律也自然能做到!”
红衣女子又问道:“怎样才可以一笑倾城?”
佛答道:“那要看倾谁的城?人各有城,有的坚若磐石,固若金汤,也有的一击就溃!”
红衣女子道:“那么你的呢?”
佛答道:“我是佛,没城!”
红衣女子接着问:“佛有爱吗,佛懂爱吗?”
佛说:“有,但不懂?佛的爱是博爱!是大爱,却不是人间的爱恨情仇!尘缘皆苦,回头是岸!”
红衣女子说:“我如果对你说,我爱你,你会是怎样的反映?”
佛说:“当为笑谈!”
红衣女子又道:“笑谈?可我修炼了三千年!你的爱在博大分给众生的却也是微乎其微!”
佛说:“大爱无疆,佛本万身,或化万千之法相,或官或仆,或民或兵,皆是佛根!”
红衣女子:“既然不爱,为何当年拈花一笑?难道只有迦叶尊者知道?”
佛说:“是的,万千佛法微妙法,皆出于万物,皆取于万物!当年一笑,只是偶然”。
红衣女子道:“偶然,原来如此,你是佛,可以去对万物微笑,博爱万物,却不能把爱单独的给某一个人!你多情却也无情!”
佛未语!
红衣女子默默念道:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。世人业力无为,何易?
种如是因,收如是果,一切唯心造。世人心里如何能及?坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。有业必有相,相乱人心,如何?命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”
佛惊道:“三千年,你还记得我和迦叶的对话?”
红衣女子道:“只为这段,我修炼三千年!如是我闻,红尘皆苦,爱最苦!可是我爱上了不该爱的人。”
红衣女子道:“我试着忘记已经三千年,却越来越深刻,越来越清晰!这叫我怎么释怀?我佛慈悲,度我入门吧!”
佛道:“红尘自度,谁也帮不了谁,不恋所以不失,不记所以不忘,冥冥宇宙若得永生之道者,需过忘情!忘情之上者,是忘己!无我无物,物我两忘!方入我门。要入我门,先修心!修心为上,修体为下!”
红衣女子道:“懂了!似乎我没有来错地方,三千年的修行不能想通,现在豁然开朗。”说完,红袖一甩,勒住自己的脖子,死在佛祖面前!
似乎有一滴清泪从释迦面颊流下,滴在红衣女子身上
女子陡然复活!说道:“原来佛也有泪,佛不是没有七情六欲的吗?”
佛祖道:“是没有,但也有例外。动情可以,但只是一瞬,一瞬过后,又是永恒!佛本是魔,魔本是佛。真真假假自由心在!随意即好,流泪也罢,微笑也罢。无欲则无求,无求则无情,无情是痴情,痴情是滥情,滥情亦多情,多情亦无情!何必在乎流泪与微笑,那不过是种形式罢了!”
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