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书名:《人在兽世,开局被狂野雄性倒追》千蕴沧弥
主角:《人在兽世,开局被狂野雄性倒追》千蕴沧弥
《人在兽世,开局被狂野雄性倒追》千蕴沧弥
《人在兽世,开局被狂野雄性倒追》千蕴沧弥
《兰婵魏渊宁》魏渊宁兰婵
《兰婵魏渊宁》魏渊宁兰婵
《程枝任羡之》程枝任羡之
《程枝任羡之》程枝任羡之
《江楚韵周屿安》江楚韵周屿安
《江楚韵周屿安》江楚韵周屿安
《孟江南裴向禹》孟江南裴向禹
《孟江南裴向禹》孟江南裴向禹
《姜明月谢渊》姜明月谢渊
《姜明月谢渊》姜明月谢渊
《俞沅月林斐》俞沅月林斐
《俞沅月林斐》俞沅月林斐
《白浅谢黎墨》白浅谢黎墨
《洛娅贺隽冽》洛娅贺隽冽
《洛暮吟霍宴时》洛暮吟霍宴时
《周柠琅迟宴泽》周柠琅迟宴泽
《陆岑溪季匪》陆岑溪季匪
《宋晚陆景寒》宋晚陆景寒
《薛灵栀聂照》薛灵栀聂照
一大早,纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时,姜延还是问了句:“你真不打算去跟陆司令说一声?”
纪芙蓉耸耸肩:“不用了,我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默,似乎还在担忧着什么。
见状,纪芙蓉主动牵起他的手:“走吧,咱们早点回去,把结婚报告打了。”
《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
《黎星颜陆淮予》黎星颜陆淮予
《沈喻竹谢长庚》沈喻竹谢长庚
《常岁宁崔璟》常岁宁崔璟
《黎茶傅衍臣》黎茶傅衍臣
《谢莞昔顾迟平》谢莞昔顾迟平
《林绾妤陆凛臣》林绾妤陆凛臣
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言
《阮眠程隽桦》阮眠程隽桦
《谢冉傅荆州》谢冉傅荆州
《许诺晗傅沉琢》许诺晗傅沉琢
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本
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主角:《人在兽世,开局被狂野雄性倒追》千蕴沧弥
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《宋晚陆景寒》宋晚陆景寒
《薛灵栀聂照》薛灵栀聂照
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《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
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《常岁宁崔璟》常岁宁崔璟
《黎茶傅衍臣》黎茶傅衍臣
《谢莞昔顾迟平》谢莞昔顾迟平
《林绾妤陆凛臣》林绾妤陆凛臣
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言
《阮眠程隽桦》阮眠程隽桦
《谢冉傅荆州》谢冉傅荆州
《许诺晗傅沉琢》许诺晗傅沉琢
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本
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前两天看到家里姐姐发的朋友圈 两个孩子
大体意思是一个孩子上学的六点吃饭 一个孩子七点吃饭
每天都五点左右起床做两次饭 问做什么早饭才能只用做一次且中途这一个小时不凉
我以前挺喜欢两个孩子的 因为有个年龄差不大的弟弟 我挺快乐的
前几天做梦梦到自己在上高三 想着那时候怎么能几个星期不玩手机的 怎么起床早睡觉晚又不枯燥的 不能玩手机太恐怖了 吓醒了
现在上完大学研究生 见识过很多诱惑以后 真的满脑子都是享受 想到以后让我早上起那么早做两次饭 真的让我去死吧 我可做不到俺婆婆那种做饭不重样 五点半起来包水饺烙油饼的人 说不定还让儿媳妇吐槽咋整
下午突然想到这 本来就喜欢小闺女的俺俩 我突然就更想只要一个闺女了
跟杰哥说这得多爽 每年存两万就行 多了也不用, 三十年结婚,给闺女带60万陪嫁应该不少吧
剩下的 每个月不得天天山珍海味 月月出去旅游啊 想想就爽
生个儿也不一定待在身边 和嫁闺女没啥区别了也 有了闺女结婚的时候我就当个不好惹的丈母娘要求在济南定居 婚礼当天掉点眼泪就掉吧 回门后天天来家里蹭饭 jie哥掌勺 生个儿子俺可不能当个恶婆婆要求定居济南 俺会俺得依着女方
和闺女 长到多大也能一起逛街一起睡觉 越想越爽
大体意思是一个孩子上学的六点吃饭 一个孩子七点吃饭
每天都五点左右起床做两次饭 问做什么早饭才能只用做一次且中途这一个小时不凉
我以前挺喜欢两个孩子的 因为有个年龄差不大的弟弟 我挺快乐的
前几天做梦梦到自己在上高三 想着那时候怎么能几个星期不玩手机的 怎么起床早睡觉晚又不枯燥的 不能玩手机太恐怖了 吓醒了
现在上完大学研究生 见识过很多诱惑以后 真的满脑子都是享受 想到以后让我早上起那么早做两次饭 真的让我去死吧 我可做不到俺婆婆那种做饭不重样 五点半起来包水饺烙油饼的人 说不定还让儿媳妇吐槽咋整
下午突然想到这 本来就喜欢小闺女的俺俩 我突然就更想只要一个闺女了
跟杰哥说这得多爽 每年存两万就行 多了也不用, 三十年结婚,给闺女带60万陪嫁应该不少吧
剩下的 每个月不得天天山珍海味 月月出去旅游啊 想想就爽
生个儿也不一定待在身边 和嫁闺女没啥区别了也 有了闺女结婚的时候我就当个不好惹的丈母娘要求在济南定居 婚礼当天掉点眼泪就掉吧 回门后天天来家里蹭饭 jie哥掌勺 生个儿子俺可不能当个恶婆婆要求定居济南 俺会俺得依着女方
和闺女 长到多大也能一起逛街一起睡觉 越想越爽
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《兰婵魏渊宁》魏渊宁兰婵
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《洛娅贺隽冽》洛娅贺隽冽
《洛暮吟霍宴时》洛暮吟霍宴时
《周柠琅迟宴泽》周柠琅迟宴泽
《陆岑溪季匪》陆岑溪季匪
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《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
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亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
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先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言
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子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本
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臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
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愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言
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